Suatu hari di Kirgistan, yang dianggap sebagai salah satu republik pasca-Soviet terdekat dengan Rusia, diputuskan untuk mengganti nama Hari Revolusi Oktober, Hari Sejarah dan Memori Leluhur. Mempertimbangkan tren umum dalam perkembangan politik negara-negara pasca-Soviet, ini tidak mengherankan. 7 November sudah lama bukan hari libur di Federasi Rusia, di mana 4 November sekarang diperingati sebagai Hari Persatuan Nasional. Jadi, di satu sisi, Presiden Kirgistan Almazbek Atambayev bertindak cukup dalam semangat "kakak", mengganti nama liburan menjadi makna yang serupa dengan Hari Persatuan Nasional Rusia. Semua akan baik-baik saja, tetapi ada beberapa fakta yang sangat menarik.
Pertama, Hari Sejarah dan Memori Leluhur didirikan untuk mengenang pemberontakan melawan Kekaisaran Rusia, yang dimulai pada tahun 1916, ketika negara itu baru saja berpartisipasi dalam Perang Dunia Pertama. Kedua, untuk Kirgistan, anehnya, 7 November adalah hari yang jauh lebih simbolis daripada Rusia. Bagaimanapun, berkat Revolusi Oktober, Kirgistan menerima status kenegaraannya - pertama sebagai otonomi, kemudian sebagai republik persatuan, dan sekarang sebagai negara berdaulat.
Pemberontakan terkenal tahun 1916 pecah di Asia Tengah karena sejumlah faktor. Alasan formal pemberontakan adalah keputusan pemerintah tsar untuk memobilisasi penduduk asli untuk melakukan pekerjaan belakang di garis depan. Sebelum itu, sebagian besar orang Asia Tengah tidak terlibat dalam dinas militer di tentara Rusia. Secara alami, keputusan ini menyebabkan badai ketidakpuasan di antara penduduk Turkestan, yang sama sekali tidak akan pergi ke negeri yang jauh untuk bekerja keras, meninggalkan keluarga, petak tanah, dan pertanian mereka sendiri.
Jangan lupa tentang latar belakang sosial. Plot besar tanah di Asia Tengah dialokasikan untuk pemukim Rusia dan Cossack, yang juga menyebabkan ketidakpuasan di antara penduduk setempat. Selalu ada ketegangan laten antara Cossack dan pemukim di satu sisi, dan penduduk asli di sisi lain. Tetapi sampai Rusia memasuki perang, ketertiban relatif dipertahankan oleh pasukan Cossack dan unit militer yang mengesankan. Dengan pecahnya perang, sebagian besar Cossack dikirim dari Asia Tengah ke garis depan, yang mengurangi tingkat keamanan di wilayah tersebut. Desa-desa Rusia dan desa-desa Cossack praktis tetap tanpa populasi laki-laki, yang segera meningkatkan kerentanan mereka terhadap perambahan kriminal dari pemberontak dan penjahat biasa.
Suasana protes dengan terampil didorong oleh bagian dari elit lokal - tuan feodal dan pendeta. Bukan rahasia lagi bahwa banyak perwakilan elit Turkestan, sementara secara formal menunjukkan kesetiaan mereka kepada pemerintah Rusia, pada kenyataannya, diam-diam membenci Rusia dan bermimpi untuk kembali ke masa sebelum penaklukan Rusia di Asia Tengah. Sentimen fundamentalis agama juga tersebar luas, terutama di kalangan Sart (Uzbek dan Tajik yang menetap). Plus, orang tidak boleh lupa bahwa pada tahun 1916 Kekaisaran Rusia sangat macet dalam Perang Dunia Pertama, dan agen-agen Turki bekerja keras di Asia Tengah.
Itu adalah konduktor pengaruh Turki yang berkontribusi pada penyebaran sentimen pan-Turki dan anti-Rusia di antara elit Asia Tengah, dan pada gilirannya, menyiarkannya ke massa. Sudah pada tahun 1914, proklamasi mulai menyebar di Asia Tengah bahwa Sultan Kekaisaran Ottoman, yang menyandang gelar Khalifah Muslim, menyatakan jihad ke Entente dan Rusia, termasuk, dan semua orang beriman harus bergabung dengannya. Di Turkestan Timur yang bertetangga (provinsi China di Xinjiang), agen-agen Jerman dan Turki beroperasi, yang mengatur pengiriman senjata secara rahasia melintasi area yang tidak dijaga dengan baik karena bentang alam dan panjangnya perbatasan Rusia-China. Persiapan untuk pemberontakan sedang berjalan lancar.
Kerusuhan dimulai pada 4 Juli 1916 di Khojent, dan pada Agustus 1916 melanda sebagian besar Turkestan, termasuk Semirechye. Di wilayah Kazakhstan dan Kirgistan modern, serta di Lembah Fergana, pemberontakan mencapai cakupan terbesarnya. Para korban pemberontak, pertama-tama, adalah warga sipil - pemukim, keluarga Cossack. Desa-desa Rusia, desa-desa Cossack, dan pertanian dibantai dengan kekejaman yang luar biasa. Hari ini, politisi Kazakh dan Kirgistan suka berbicara tentang fakta bahwa pemerintah Tsar dengan sangat keras menekan pemberontakan pembebasan nasional di wilayah tersebut, melupakan kekejaman yang dilakukan pemberontak terhadap penduduk sipil. Apa kesalahan wanita Rusia, anak-anak, orang tua? Mereka tidak membuat keputusan tentang mobilisasi penduduk asli, tidak memanggil penduduk asli untuk bekerja di garis depan. Tetapi mereka membayar dengan nyawa mereka untuk kebijakan pemerintah Tsar. Para pemberontak tidak menyayangkan penduduk sipil - mereka membunuh, memperkosa, merampok, membakar rumah. Banyak buku dan artikel telah ditulis tentang bagaimana "pahlawan" gerakan pembebasan nasional berurusan dengan penduduk Rusia yang damai, jadi tidak perlu menjelaskan lebih rinci. Penduduk Rusia yang damailah yang menerima pukulan terberat dari para pemberontak, dan sama sekali bukan pasukan reguler, yang belum tiba tepat waktu. Segera setelah pasukan Rusia memasuki Turkestan, pemberontakan dengan cepat dipadamkan. Pusat-pusat terpisah itu menyala sampai 1917, tetapi dalam skala yang jauh lebih kecil.
Hari ini, ketika Kazakhstan dan Kirgistan, yang dianggap sebagai sekutu dan mitra terdekat Rusia di Asia Tengah, menghormati kenangan para peserta dalam pemberontakan melawan Rusia, ini membingungkan hanya pada pandangan pertama. Faktanya, ini adalah kelanjutan alami dari sikap yang berkembang di masa Soviet. Sudah pada tahun 1920-an, pemberontakan di Turkestan dinyatakan sebagai pembebasan nasional, sementara kekejaman terhadap penduduk lokal Rusia dan Cossack tidak tercakup dalam literatur Soviet. Di masa Soviet, setiap pemberontakan dan tindakan melawan Kekaisaran Rusia dianggap adil, dan negara itu sendiri tidak disebut apa-apa selain "penjara rakyat". Mereka lebih suka untuk tidak mengingat kepentingan dan nasib penduduk Rusia dan Cossack. Sayangnya, paradigma yang sama bertahan di Rusia pasca-Soviet.
Ini tidak mengherankan, karena negara Rusia pasca-Soviet dipimpin oleh perwakilan dari nomenklatur partai yang sama, atau oleh kader-kader muda yang sudah dilatih oleh mereka. Mereka melihat Rusia terutama sebagai kelanjutan dari Uni Soviet, dan, karenanya, kebijakan kebangsaan Soviet bertemu dengan pemahaman dan persetujuan. Oleh karena itu - sikap terhadap penduduk Rusia di luar Rusia yang tepat. Jika Hongaria segera membela Hongaria yang tinggal di Transcarpathia dan siap untuk melawan seluruh Uni Eropa, yang mendukung rezim Kiev, maka Rusia selama tiga puluh tahun telah membatasi dirinya hanya pada catatan tugas protes terhadap Latvia yang sama, di mana penduduk Rusia, melanggar hukum internasional, bahkan dicabut status warga negara hanya berdasarkan fakta kebangsaan.
Pada gilirannya, kepemimpinan Kirgistan, seperti negara-negara Asia Tengah pasca-Soviet lainnya, perlu memperkuat identitas nasionalnya. Untuk mengatasi masalah ini, perlu untuk menciptakan dan mengakar dalam kesadaran publik tentang berbagai mitos dan simbol nasional. Mempertimbangkan bahwa situasi ekonomi di republik-republik Asia Tengah meninggalkan banyak hal yang diinginkan, tingkat korupsi sangat tinggi, ide-ide fundamentalis agama menyebar, cara yang ideal untuk membangun dan memperkuat identitas nasional dan memastikan apa yang disebut persatuan nasional adalah dengan menciptakan gambaran musuh. Seluruh identitas semua negara pasca-Soviet dibangun di atas penentangan diri mereka terhadap Rusia. Sejarah nasional disajikan sebagai kisah perlawanan tanpa akhir dari orang-orang yang mencintai kebebasan terhadap agresi Rusia, dan kemudian terhadap penindasan Rusia (dan Soviet). Oleh karena itu, selama lebih dari dua puluh tahun, ada banyak serangan anti-Rusia yang sifatnya sangat berbeda - dari pengenalan status "bukan warga negara" di Latvia hingga perang melawan monumen, transisi dari Sirilik ke Latin, dan seterusnya. pada. Selain itu, para elit republik pasca-Soviet mengandalkan beberapa dukungan dari Amerika Serikat dan Barat, yang tertarik pada pelemahan terakhir posisi Rusia di ruang pasca-Soviet.
Republik-republik Asia Tengah sendiri sekarang sedang bermanuver antara Rusia, Barat, Cina, sementara pada saat yang sama menjalin hubungan dengan Turki dan negara-negara Islam lainnya. Masalah utama adalah kegagalan ekonomi lengkap hampir semua republik kecuali Kazakhstan. Tetapi otoritas republik tidak dapat dengan jelas menjelaskan kepada penduduk mengapa ia hidup dalam kemiskinan, dan, terlebih lagi, mencoba memperbaiki situasi dengan meningkatkan ekonomi. Oleh karena itu, jauh lebih mudah bagi mereka untuk terus mengembangkan citra musuh eksternal dalam pribadi “Rusia yang salah dalam sejarah” yang menaklukkan dan menaklukkan masyarakat dan negara bagian Turkestan yang berbudaya tinggi dan stabil secara politik pada abad ke-18 hingga ke-19. Menekankan disposisi ramah terhadap Rusia modern, otoritas republik pasca-Soviet tidak dapat menahan diri dari sekali lagi menusuk sejarah Rusia (termasuk Uni Soviet).
Pada saat yang sama, sebagian besar negara pasca-Soviet tidak dapat menolak untuk bekerja sama dengan Rusia. Misalnya, dari Kirgistan yang sama, sejumlah besar pria dan wanita pergi bekerja di Rusia. Warga negara ini dan republik lainnya telah berada di Rusia selama bertahun-tahun, mendapatkan uang di sini, mengirim mereka pulang, dengan demikian memecahkan masalah sosial-ekonomi negara mereka yang tidak dapat diselesaikan oleh para elit. Situasi skizofrenia tercipta ketika republik-republik Asia Tengah secara demonstratif beralih ke alfabet Latin, meminimalkan studi bahasa Rusia di sekolah-sekolah, tetapi pada saat yang sama jutaan pekerja migran pergi ke Rusia dan di Rusia mereka mendapatkan uang.. Apakah pengetahuan tentang bahasa dan budaya Rusia akan merugikan mereka dalam menghasilkan uang di Rusia?
Kontradiksi utama kedua adalah sikap terhadap kekuatan Soviet. Bagi negara-negara pasca-Soviet, Uni Soviet merupakan kelanjutan dari Kekaisaran Rusia, sehingga kebijakan Uni Soviet juga dinilai negatif. Tetapi kenegaraan republik-republik yang sama di Asia Tengah diciptakan justru berkat Revolusi Oktober dan kebijakan nasional Uni Soviet. Proses pembentukan negara dan republik nasional di banyak wilayah Asia Tengah dirangsang "dari atas", oleh pemerintah Soviet. Para pemimpin republik, yang tumbuh dan dibesarkan di masa Soviet, pasti mengetahui hal ini. Tetapi situasi politik mengharuskan mereka untuk meninggalkan semua yang Rusia, Rusia, dan karena itu Soviet. Dari seri yang sama - pembongkaran monumen era Soviet di Baltik dan Ukraina.
Omong-omong, selain penggantian nama pada 7 November, keputusan Presiden Kirgistan juga berisi rekomendasi kepada parlemen negara itu untuk mempertimbangkan penggantian nama Puncak Lenin menjadi Puncak Manas. Bagaimana ini lebih baik daripada pembongkaran demonstratif monumen Lenin di Ukraina setelah Euromaidan? Lagi pula, Lenin-lah yang meletakkan prasyarat bagi kenegaraan Kirgistan modern. Sudah pada tahun kematian Lenin, Daerah Otonomi Kara-Kyrgyz diciptakan dari bagian selatan Dzhetysu dan bagian timur laut dari wilayah Fergana bekas Republik Sosialis Soviet Otonomi Turkestan, yang diubah namanya menjadi Daerah Otonomi Kirgistan di RSFSR pada tahun 1925. Selanjutnya, atas dasar itu, ASSR Kirgistan diciptakan, atas dasar itu, pada gilirannya, RSS Kirgistan muncul pada tahun 1936 - sudah dalam status republik serikat.
Tentu saja, di Rusia sendiri ada banyak pendukung penggantian nama kota, jalan, alun-alun yang dinamai menurut nama pemimpin partai Soviet. Kami tidak akan masuk ke diskusi politik tentang masalah ini sekarang. Intinya adalah bahwa "deideologisasi" di Rusia dan di republik pasca-Soviet memiliki sifat yang sama sekali berbeda. Jika di Rusia penolakan beberapa nama Soviet didasarkan pada penolakan terhadap ideologi komunis, maka di republik pasca-Soviet alasan utama penolakan ini adalah keinginan untuk menyingkirkan kehadiran Rusia. Di sini Lenin bukanlah Vladimir Ilyich, tetapi Rusia.
Kepemimpinan Rusia memandang semua proses ini dengan sangat netral. Belum lama ini, pada Juni 2017, menteri keuangan Rusia dan Kirgistan menandatangani dokumen yang menyediakan penghapusan utang sebesar $ 240 juta kepada Bishkek. Ini adalah jumlah uang yang sangat besar yang mungkin diminati di Rusia. Tetapi Rusia pergi menemui republik Asia Tengah, mengingat situasi ekonomi dan sosialnya yang sulit. Dan ini bukan pembatalan utang yang pertama. Selama sebelas tahun terakhir, Rusia telah menghapus lebih dari $703 juta utang luar negeri ke Kirgistan. Seperti yang Anda lihat, sikap tidak menjadi lebih baik dari gerakan luas ini. Timur adalah masalah yang rumit, dan "hadiah" semacam itu dapat dipahami di sini sebagai manifestasi dari kelemahan.
