Sejak awal, turnamen ksatria di Eropa abad pertengahan tidak bersifat duel yudisial, tetapi "kompetisi olahraga". Para bangsawan yang berpartisipasi di dalamnya, sebagai suatu peraturan, tidak menetapkan tugas menghukum pelaku, meskipun kemenangan atas musuh pribadi atau musuh keluarga tentu saja disambut dan sangat diinginkan. Untuk "menyelesaikan masalah" dari Abad Pertengahan, duel lain diciptakan, nama yang paling umum adalah duel (dari bahasa Latin duellos - secara harfiah "pertarungan dua"). Dan dalam pertempuran sengit ini, terutama pada awalnya, hanya ada sedikit kehormatan dan kesopanan dasar.
Pembela duel mencoba menyatakan mereka semacam duel yudisial yang umum di Eropa pada abad 11-12, yang, tentu saja, sama sekali tidak pantas: perbedaan antara duel publik dengan keputusan pengadilan dan pembunuhan rahasia yang dikriminalisasi dalam duel sangat besar. Tetapi pada abad ke-16, dalam upaya untuk memuliakan kebiasaan duel, beberapa bahkan melangkah lebih jauh, mencoba melacak asal-usulnya ke duel besar zaman kuno - David dan Goliat, Achilles dan Hector, Horatii dan Curiatius. Karena upaya semacam itu telah berhasil, mari kita bicara sedikit tentang pertarungan yudisial di awal artikel.
Perkelahian yudisial paling sering terjadi di negara-negara Skandinavia dan Jerman, di sini mereka tidak jarang, dan aturan mengizinkan "pertarungan" bahkan antara pria dan wanita. Di negara-negara Skandinavia, seorang pria selama pertarungan seperti itu berdiri di atas pinggangnya di dalam lubang, atau bertarung dengan tangan kiri terikat. Di Jerman, perkelahian antara lawan jenis kelamin yang berbeda juga diizinkan, tetapi hanya pasangan yang dapat berpartisipasi di dalamnya - jika hakim tidak dapat memutuskan perselisihan keluarga. Pria yang kalah dalam pertarungan digantung, dan wanita yang kalah dibakar hidup-hidup.
Duel yudisial. Menggambar dari buku Hans Thalhoffer, abad ke-15
Di Rusia, duel yudisial disebut "lapangan", menurut piagam peradilan Pskov tahun 1397, seorang wanita juga bisa pergi ke duel yudisial, tetapi hanya melawan seorang wanita, jika saingannya dalam perselisihan itu adalah seorang pria, dia harus menemukan pembela untuk dirinya sendiri. Para pendeta dan biksu dapat berpartisipasi dalam duel pengadilan hanya jika kasusnya melibatkan pembunuhan. Menariknya, gereja keberatan dengan perkelahian di pengadilan hanya karena mencurigai pihak-pihak yang berseberangan beralih ke tukang sihir dan tukang sihir. Pada tanggal 17, duel yudisial di tanah Rusia dilarang dan diganti dengan sumpah.
Kadang-kadang di pengadilan perkelahian orang bisa melihat pasangan saingan yang sangat tidak biasa. Jadi, menurut beberapa dokumen, di Prancis pada abad XIV, terjadi duel unik antara seorang pria dan seekor anjing. Orang-orang memperhatikan bahwa anjing ksatria yang hilang Aubrey de Mondidier mengejar Richard de Maker tertentu, terus-menerus menggonggong padanya dan bahkan mencoba menyerang. Maker dengan marah menyangkal semua tuduhan terhadapnya, dan kemudian Raja Charles V menunjuk duel yudisial, yang berlangsung pada 8 Oktober 1371. Anjing itu mengalahkan musuh yang dipersenjatai dengan tongkat dan perisai, mencengkeram lehernya. Pembuat yang ketakutan mengakui pembunuhan itu dan digantung, dan kemudian sebuah monumen didirikan untuk anjing yang setia itu.
Deskripsi perkelahian yudisial dapat ditemukan dalam fiksi, yang paling terkenal di antaranya dijelaskan dalam novel "Ivanhoe" (Walter Scott) dan "Pangeran Perak" (AK Tolstoy).
Ilustrasi untuk novel "Ivanhoe"
Duel yudisial dalam novel Prince of Silver, ilustrasi
Namun, pertarungan yudisial yang sebenarnya masih merupakan pengecualian dari aturan tersebut, di semua negara hakim menunjuk mereka hanya dalam kasus yang paling ekstrem dan membingungkan - mengandalkan kehendak Tuhan, yang, mungkin, tidak akan membiarkan pihak kanan kalah.
Para duelist, di sisi lain, tidak repot-repot pergi ke pengadilan, dan menganggap berperilaku sopan dan jujur di bawah martabat mereka. Dan nama pertama dari pertarungan semacam itu di Italia (yang merupakan tempat kelahiran duel) berbicara sendiri - "duel di semak-semak" dan "pertarungan predator". Pada saat yang sama, tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk entah bagaimana menstandardisasi senjata para duelist untuk waktu yang lama: semua orang datang dengan apa yang mereka miliki. Dari Italia pada akhir abad ke-15, mode untuk berduel datang ke Prancis. Di sinilah upaya pertama dilakukan untuk memberikan pertarungan di gang setidaknya beberapa kemiripan duel yang mulia. Secara khusus, partisipasi detik menjadi wajib, yang yakin bahwa duelist akan bertemu dengan saingan di tempat yang ditunjukkan, dan bukan dengan penyergapan (yang sampai saat itu lebih merupakan aturan daripada pengecualian). Oleh karena itu, jika tantangan ditransmisikan melalui seorang pelayan, lawan memiliki hak untuk menolak duel. Detik sering terlibat dalam keributan, terutama jika kartel diserahkan kepada orang lain yang tersinggung. Dalam novel karya A. Dumas "The Three Musketeers", D'Artagnan, yang ingin bertemu Milady, memprovokasi duel 4 pasang duelist dengan tantangannya kepada saudara iparnya (ya, ini cara yang orisinal untuk mengenal seorang gadis). Pada awalnya, selama duel seperti itu, pasangan yang menang dapat membantu rekannya. Di Rusia, salah satu gema terakhir dari kebiasaan ini adalah duel empat kali lipat yang terkenal (24 November 1817), di mana A. Zavadovsky dan V. Sheremetyev (duel) dan A. Griboyedov dan A. Yakubovich ambil bagian (detik - mereka duel ditunda hampir selama satu tahun).
Untuk mencapai duel, selain penghinaan langsung, dimungkinkan untuk menggunakan sikap tertentu: letakkan tangan Anda di gagang selama percakapan, mendekat, putar topi ke depan atau ke belakang, melilitkan jubah di sekitar tangan kiri Anda. Alasan panggilan itu juga dianggap sebagai gerakan yang meniru pelepasan pedang dari sarungnya dan gerakan tajam ke arah lawan bicara. Dan akhirnya, alasan paling umum dan standar adalah tuduhan berbohong. Alasan pertengkaran itu bisa jadi karena perselisihan tentang tempat di gereja, di pesta dansa, atau di resepsi kerajaan, dan bahkan perbedaan pandangan tentang pola gorden (kasus nyata di Prancis). Karena yang dipanggil memiliki hak untuk memilih senjata, para bangsawan abad ke-15-17 melakukan seluruh pertunjukan, mencoba untuk mentransfer tanggung jawab panggilan satu sama lain. Jika ini tidak bisa dilakukan, detik-detik mulai bermain, yang, mengacu pada preseden dan seluk-beluk aturan, bersikeras pada senjata yang bermanfaat bagi penjamin.
Peserta dalam pertarungan seperti itu adalah yang terakhir memikirkan perilaku mulia selama duel. Itu tidak dianggap sebagai bentuk yang baik untuk menyelamatkan musuh; itu diizinkan untuk membunuh yang jatuh dan dilucuti. Setelah duel, pemenang harus mengambil senjata yang dikalahkan (atau mematahkan pedangnya) - pertama-tama, agar tidak ditusuk dari belakang. Jadi, pada tahun 1559, Auchan Muran, keponakan Marsekal Saint André, setelah bertengkar dalam perburuan di Fontainebleau dengan Kapten Matass, memaksanya untuk berduel. Seorang prajurit yang berpengalaman, kapten tidak membunuh anak itu. Melucuti senjatanya, dia menasihatinya untuk tidak memprovokasi orang yang serius sampai dia belajar cara menggunakan pedang. Ketika dia berbalik untuk menunggangi kudanya, Muran menusuknya dari belakang. Kasus ini ditutup-tutupi dan dalam percakapan sekuler mereka tidak terlalu mengutuk pukulan berbahaya Muran karena mereka membenci ketidakbijaksanaan kapten.
Sekitar waktu yang sama (tahun 1552), sebuah duel terjadi di Naples, di mana dua wanita bangsawan ambil bagian: Isabella de Carasi dan Diambra de Petinella. Alasan duel adalah bangsawan muda Fabio de Zeresola. Duel ini dikenang di Naples bahkan pada abad ke-16, pada tahun 1636, Jose Rivera melukis lukisan "Duel Wanita", yang kini disimpan di Museum Prado.
Jose Rivera, "Duel Wanita", 1636
Dan pada abad ke-18, sudah di Paris, Marquis de Nesles dan Countess de Polignac bertarung dalam duel untuk tempat favorit Duke Louis de Richelieu.
Ciri khas duel, yang membedakannya, khususnya, dari turnamen ksatria, adalah penolakan senjata pertahanan dan pertempuran berkuda. Keadaan inilah yang berkontribusi pada penyebarannya yang luas: bagaimanapun, kuda dan baju besi tersedia untuk sedikit orang, dan belati (topi) pendek dan pedang tersedia untuk siapa saja, bahkan bangsawan termiskin.
Pedang kavaleri, Prancis, abad ke-17
Capa, abad ke-17
Tapi pelajaran anggar sangat diminati.
Anggar sebagai ilmu dan seni, berdasarkan pengetahuan tentang teknik yang dikembangkan secara khusus, muncul di Italia pada akhir abad ke-15. Namun, sejak tahun tujuh puluhan abad ke-16, terjadi perubahan gaya pagar: alih-alih teknik lama sekolah Marozzo, sekolah baru Agrippa, Grassi dan Viggiani mendapatkan popularitas di mana preferensi diberikan untuk tidak pendek dan memotong pukulan, tetapi untuk menyodorkan. Pada saat inilah, pada masa pemerintahan Charles IX, rapier mulai digunakan di Prancis - bilah panjang dan ringan yang dirancang khusus untuk pukulan tikam.
François Clouet, potret Raja Charles IX dari Prancis, yang pada masa pemerintahannya rapier menjadi senjata para bangsawan Prancis
Alasan kemunculannya sederhana - para bangsawan takut menjadi lumpuh atau cacat selama duel dengan menggunakan senjata pemotong. Sedikit bekas luka rapier dianggap bergengsi.
Rapier Spanyol, abad ke-17
Itu adalah sekolah anggar baru yang direkomendasikan selama duel untuk mengambil posisi yang lebih tinggi dalam kaitannya dengan lawan: melompat di atas meja atau menaiki tangga, yang sebenarnya sangat berbahaya, karena dalam posisi ini kaki sangat rentan terhadap serangan lawan. Tetapi pukulan ke kaki pada waktu itu dianggap berbahaya, terutama bagi mereka yang melakukannya. Viking, yang memukul musuh di kaki dengan kapak, dapat yakin bahwa dia akan runtuh seolah-olah jatuh, legiun Romawi berharap untuk menangkis serangan balasan dengan perisai. Para duelist, di sisi lain, tidak memiliki perisai atau senjata yang benar-benar tangguh. Dan karena itu, seorang duelist yang terluka di kaki dengan rapier atau pedang dapat merespons dengan pukulan yang bahkan lebih berbahaya - di dada, di perut atau di wajah. Teknik pagar baru dan senjata baru sama sekali tidak dapat digunakan dalam pertempuran nyata, yang menyebabkan peningkatan kematian para bangsawan di medan perang.
Mulai abad ke-17, para duelist mulai menggunakan pistol.
Pistol duel di museum-apartemen A. S. Pushkin - Moika, 12
Anda mungkin ingat lagu terkenal dari film Soviet "D'Artyanian and the Three Musketeers":
“Tapi Tuhan, betapa sulitnya itu, Ya Tuhan, betapa sulitnya itu
Panggil pria yang kurang ajar itu untuk bertanggung jawab”(Aramis's aria).
Faktanya, adalah orang-orang yang kurang ajar dan bajingan (peternak) yang secara harfiah meneror para bangsawan muda dan tidak berpengalaman. Pada awalnya, tujuan mereka adalah milik para korban: merampok lawan yang kalah tidak dianggap memalukan. Gema kebiasaan ini terdengar dalam novel Dumas The Three Musketeers: Athos ditawari untuk mengambil dompet orang Inggris yang dia bunuh dalam duel, tetapi dia "dengan mulia" memberikannya kepada pelayan lawannya. Breters, sebagai suatu peraturan, menghindari duel dengan lawan yang sangat berbahaya, tetapi mendapatkan reputasi untuk diri mereka sendiri dengan membunuh pemuda yang baru dibebaskan atau pria yang sudah tua dan tidak cukup sehat. Seorang kasar khas adalah Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, Count of Bussy (yang warna tradisional bingung A. Dumas membuat pahlawan romantis positif).
Louis de Clermont, Senor d'Amboise, Pangeran Bussy, potret dari château de Beauregard
Orang-orang sezamannya mengatakan bahwa dengan Bussy "alasan duel hampir tidak muat di kaki lalat." Selama Malam St. Bartholomew, dia tidak segan-segan membunuh tujuh kerabatnya - untuk mendapatkan warisan mereka. Setelah kematian Bussy, di seluruh Paris tidak ada satu orang pun yang akan mengatakan setidaknya satu kata baik tentang dia. Brute Rusia yang paling terkenal, F. I. Tolstoy (Amerika), membunuh 11 orang dalam duel, dan percaya bahwa kematian 11 dari 12 anaknya adalah hukuman Tuhan atas kejahatan mereka.
F. I. Tolstoy-Amerika
Secara bertahap dari sudut-sudut terpencil duel pindah ke jalan-jalan dan alun-alun kota. Konsekuensi dari mode ini sangat mengerikan. Selama 20 tahun pemerintahan Henry IV di Prancis, misalnya, dari 8 hingga 12 ribu bangsawan terbunuh dalam duel. Pada saat yang sama, sekitar 7.000 pengampunan kerajaan diberikan kepada para peserta dalam duel, yang membawa perbendaharaan hampir 3 juta livre emas (inilah alasan royal indulgensi). Namun, bahkan emas tidak dapat mengimbangi kematian yang sia-sia dan memalukan dari ribuan pria muda yang sehat. Oleh karena itu, para raja di banyak negara mulai menuntut para duelist dan bahkan detik mereka. Perang pertama melawan para duelist dideklarasikan oleh panglima tentara Prancis di Piedmont, Giovanni Caracciolo, yang, putus asa untuk memulihkan ketertiban di pasukannya, pada akhirnya mengalokasikan untuk duel sebuah jembatan sempit yang tinggi di atas sungai yang dalam dengan arus yang cepat. Apa pun, bahkan cedera ringan dan kehilangan keseimbangan menyebabkan kematian salah satu duelist. Pada saat yang sama, tubuh dibawa oleh sungai dan tetap tanpa pemakaman Kristen, yang cukup signifikan bagi orang-orang pada waktu itu. Tindakan tegas khususnya terhadap pelanggar larangan ini diterapkan pada masa pemerintahan Kardinal Richelieu yang terkenal. Gereja bergabung dengan penganiayaan terhadap para duelist dan menuduh mereka melakukan empat dosa mematikan: pembunuhan dan bunuh diri, kesombongan dan kemarahan. Tetapi, dengan pengecualian yang jarang, larangan itu ternyata tidak efektif, dan pada akhir abad ke-18 dan ke-19, duel menjadi populer tidak hanya di kalangan bangsawan, tetapi juga di antara perwakilan kelas lain. Di Jerman, misalnya, mahasiswa dan profesor universitas menikmati ketenaran duelist yang rajin, yang, mengikuti tren progresif, mendisinfeksi pedang mereka secara menyeluruh sebelum duel. Mahasiswa Bochum University, Heinrich Johann Friedrich Ostermann - calon pegawai kantor lapangan Peter I, senator Rusia, pendidik Peter II dan menteri kabinet pada masa Anna Ioannovna, melarikan diri ke Rusia setelah dia membunuh lawannya dalam duel.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Astronom Denmark Tycho Brahe kehilangan bagian atas hidungnya pada tahun 1566 selama duel dan terpaksa memakai prostesis perak selama sisa hidupnya.
Tycho Brahe
Otto von Bismarck yang terkenal, saat belajar di Gottington, berpartisipasi dalam 28 pertarungan duel dan hanya kalah satu, menghasilkan bekas luka di pipinya.
Otto von Bismarck
Tetapi "kanselir besi" lebih suka menolak duel dengan ilmuwan terkenal (dan juga politisi) Rudolf Virhof pada tahun 1865. Soalnya Virhof menawarkan sosis sebagai senjata, salah satunya akan diracuni.
“Pahlawan tidak makan berlebihan sampai mati,” kata Bismarck dengan bangga, tetapi, untuk berjaga-jaga, dia tidak pernah menantang Virhof atau ilmuwan lain untuk berduel.
Rudolf Virhof, dengan siapa Bismarck sendiri takut berduel
Sosis, salah satu potongan yang seharusnya diresapi dengan strychnine, juga ditawarkan sebagai senjata oleh Louis Pasteur kepada lawannya Cassagnac.
Louis Pasteur
Tapi telapak tangan, mungkin, harus diberikan kepada Giuseppe Balsamo (alias - Pangeran Cagliostro). Selama "tur Rusia" tahun 1779-1780. hitungan gadungan, tanpa ragu-ragu, disebut salah satu dokter pengadilan penipu. Setelah menerima tantangan tersebut, ia memilih pil sebagai senjata, yang salah satunya diresapi dengan racun. Musuh tidak berani menggoda nasib.
Count Cagliostro, patung oleh Houdon, 1786
Anda mungkin ingat bahwa d'Artagnan melakukan tiga duel dengan Comte de Rochefort. Jika Dumas menulis sekitar 30 pertarungan, mungkin tidak ada yang akan percaya padanya. Namun Francois Fournier-Sarlovez dan Pierre Dupont bertarung berkali-kali dalam duel, dan mereka bertarung dengan cukup serius, bergantian menimbulkan cedera serius satu sama lain. Duel pertama terjadi pada 1794, yang terakhir - pada 1813. Keduanya selamat.
Waktu baru - "lagu baru": pada tahun 1808, duel di udara terjadi di Prancis. Beberapa pria de Grandpré dan Le Pic, yang jatuh cinta pada penari opera Paris Mademoiselle Tirevy, naik balon hingga ketinggian sekitar 900 m dan saling menembak. Balon Le Pic terbakar dan runtuh. "Prestasi" ini tidak membuat kesan sedikit pun pada Mademoiselle Tirevy; dia menikah dengan pria lain.
E. Hemingway juga menunjukkan orisinalitas pada masanya: ditantang untuk berduel, ia memilih granat tangan sebagai senjata, yang seharusnya dilempar dari jarak 20 langkah. Musuh menolak untuk bunuh diri, bahkan dengan ditemani seorang penulis terkenal.
Lassalle sosialis terkenal, penentang Marx, yang menuduhnya oportunisme, meninggal karena luka yang diterima dalam duel.
Ferdinand Lasalle
"Sabotase favorit" Hitler, Otto Skorzeny, ketika dia masih mahasiswa di Wina, berpartisipasi dalam 15 duel, di mana dia menerima bekas luka terkenal di pipinya.
Otto Skorzeny
Pada tahun 1905, dokter Prancis Viller mengusulkan penggunaan peluru lilin, mantel panjang dari kain tebal dan topeng baja dalam duel - dan, tampaknya, menjadi penemu sesuatu yang sangat mirip dengan paintball.
Di negara kita, puncak mode untuk duel adalah pada abad ke-19. "Gadis kavaleri" N. Durov yang terkenal, misalnya, menjadi terkenal karena fakta bahwa ia menjadi satu-satunya wanita Rusia yang ikut serta dalam duel, meskipun sebagai yang kedua. Hasil dari mode ini adalah kematian dini dua penyair besar Rusia. Terlebih lagi, jika Pushkin benar-benar dipimpin dan dengan rajin didorong ke duel yang berakibat fatal baginya, maka duel Lermontov terlihat seperti absurditas belaka. Memang, Lermontov dan Martynov adalah kenalan lama, apalagi, mereka secara bersamaan belajar di sekolah panji-panji penjaga dan Lermont, menurut kesaksian bulat saksi mata, sangat senang bertemu dengannya. Dan kemudian - alasan paling tidak signifikan untuk tantangan duel (secara tidak sengaja mendengar kata "biadab", yang dikaitkan dengan dirinya sendiri oleh Martynov), dan tembakan berdarah dingin dari jarak dekat. Tetapi Martynov diberitahu bahwa Lermontov tidak bermaksud untuk menembaknya. Dan di masa depan Martynov tidak hanya tidak menunjukkan sedikit pun tanda penyesalan, tetapi, sebaliknya, selama bertahun-tahun, menunjukkan kebencian yang meningkat terhadap penyair yang terbunuh. Ada versi yang menarik, yang menurutnya penyebab sebenarnya dari tragedi ini adalah sistem "zug" yang ada di sekolah perwira dan perguruan tinggi Tsar Rusia. Zug adalah penyerahan dan penghinaan terus-menerus dari sebagian besar taruna oleh sekelompok siswa "berwibawa". Pada hari pertama, salah satu "pengawas" mendekati setiap pendatang baru dan dengan sopan bertanya bagaimana dia ingin belajar dan melayani - menurut piagam atau menurut kereta? Mereka yang memilih piagam tidak tersentuh, tetapi mereka semua menjadi orang buangan yang dihina, dan karena itu praktis semua "sukarela" memilih kereta dengan harapan ilusi suatu hari nanti memasuki lingkaran sempit elit sekolah. Hantu - karena, tidak seperti "penindasan" di tentara Soviet, pengalaman pelatihan tidak memberikan hak dan keuntungan khusus: apa yang disebut "kadet gagah" menjadi "otoritas". Lermontov, yang dalam segala hal (baik fisik maupun mental) mengungguli teman-teman sekelasnya, dengan cepat mendapatkan reputasi seperti itu. Faktanya: seorang penembak dan pengendara yang hebat, mengikat ramrod dengan tangannya, menggambar kartun yang sukses, dan bahkan kemuliaan Barkov yang baru di luar sekolah, karena itu para suami kemudian melarang istri mereka untuk mengatakan bahwa mereka sedang membaca Lermontov, takut bahwa orang lain tidak akan memikirkan ayat-ayat itu … Tapi Martynov adalah "bajingan" yang putus asa. Dan pada pertemuan baru di Pyatigorsk, Lermontov, dengan gembira, melihat mantan "budaknya", dan Martynov, dengan ngeri - mantan "tuannya". Dan itulah sebabnya Lermontov tidak menganggap serius Martynov, tidak terlalu peduli dengan perasaannya, dan Martynov - setiap serangan ke arahnya berlipat ganda sepuluh kali lipat, dan reaksi terhadap serangan ini dari orang lain - setiap 15 kali. Dan dalam duel dia menembak tidak hanya di Lermontov, tetapi juga di semua "kadet gagah" di sekolahnya. Yang, tentu saja, tidak sedikit pun membebaskannya dari tanggung jawab atas pembunuhan penyair besar itu.
Pada tahun 1894, negara kita menjadi terkenal karena dekrit aneh tentang departemen militer, di mana duel antar perwira disahkan. Pemimpin Octobrists A. I. Guchkov, di samping kegiatan parlementernya, dikenal karena ikut serta dalam duel 6 kali. Pada tahun 1908, ia bahkan menantang pemimpin taruna, Milyukov, untuk berduel. Untuk kekecewaan besar para jurnalis mengantisipasi sensasi, pertarungan tidak terjadi. Duel penasaran antara penyair M. Voloshin dan N. Gumilyov membuat banyak keributan. Bahkan alasan tantangan itu terlihat anekdot: cinta Gumilyov untuk penyair yang tidak ada Cherubina de Gabriak, di bawah topengnya, ternyata, Elizaveta Dmitrieva tertentu bersembunyi, yang sebelumnya bertemu Gumilyov, tetapi meninggalkannya untuk Voloshin. Persiapan untuk duel sangat epik: duel dijadwalkan di Sungai Hitam, dan mereka memutuskan untuk menggunakan pistol abad ke-19 sebagai senjata. Tetapi, seperti yang dikatakan dalam semua Injil, "mereka tidak menuangkan anggur muda ke dalam kantong anggur tua," dan, untungnya untuk sastra Rusia, alih-alih tragedi yang tinggi, itu ternyata menjadi vaudeville yang buruk. Mobil Gumilyov terjebak di salju, tetapi dia masih tidak bisa terlambat untuk duel, karena Voloshin muncul lebih lambat: dalam perjalanan ke tempat duel, dia kehilangan sepatu karetnya di salju dan mengatakan itu sampai dia menemukan itu, dia tidak akan pergi kemana-mana. Setelah kejadian ini, julukan Vaks Kaloshin melekat pada Voloshin di St. Petersburg. Tangan para duelist gemetar, dan untuk waktu yang lama mereka tidak dapat memahami sistem pistol kuno. Yang pertama berurusan dengan kegembiraan dan pistol adalah Gumilyov, yang menembakkan tidak jelas di mana, senang Voloshin menembak ke udara. Semua Petersburg mengolok-olok para duelist, tetapi kali ini Rusia tidak kehilangan penyairnya.
M. Voloshin
N. Gumilev
Alexandre Dumas, yang berkali-kali menulis dalam novelnya tentang nikmatnya pertarungan duel, ternyata lebih lucu lagi. Setelah bertengkar dengan salah satu kenalannya, dia setuju untuk menggambar banyak, yang kalah harus menembak dirinya sendiri. Nasib sial menghampirinya, Dumas pergi ke kamar sebelah, menembak ke langit-langit dan kembali dengan kata-kata: "Saya menembak, tetapi meleset."
A. Dumas
Di abad ke-21, ada juga pertarungan aneh yang, dengan panjang lebar, bisa disalahartikan sebagai duel. Jadi, pada tahun 2006, seorang sutradara Jerman, yang dikenal karena adaptasi film permainan komputer yang tidak terlalu sukses, memanggil enam jurnalis yang paling kritis terhadapnya ke atas ring - dan dengan mudah mengalahkan mereka, karena di masa mudanya ia terlibat serius dalam tinju. Gerard Depardieu kurang beruntung dengan lawannya. Pada 2012, marah dengan pajak barang mewah baru (75%), ia menantang Perdana Menteri Prancis Jean-Marc Herault untuk berduel pedang, dengan mulia memberinya waktu sebulan untuk mengambil pelajaran anggar. Politisi itu menghindari duel, dan Depardieu memecahkan masalah pajak dengan menjadi warga negara Rusia dan Belgia.
