Saya terjaga di siang hari, dan saya tidur di pelana di malam hari, Tak terpisahkan dari kemeja baja, Surat berantai yang telah dicoba dan diuji, Dengan tangan daud yang ditenun.
Penyair Arab Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965)
Ksatria dan ksatria dari tiga abad. Terakhir kali materi tentang pendekar periode ini dimuat di "VO" pada 22 Agustus 2019. Sejak itu, kami tidak membahas topik ini. Materi ini didedikasikan untuk para pejuang Rusia, tetapi sekarang, mengikuti sumber utama kami, monografi oleh David Nicolas, kami akan pergi ke Afrika yang panas dan berkenalan dengan urusan militer wilayah besar, yang pada Abad Pertengahan dianggap Kristen (meskipun terkadang murni nominal!), Dan juga dan beberapa daerah pagan yang kemudian menjadi Muslim. Namun, banyak daerah Kristen, yang akan dibahas di sini, kemudian juga jatuh di bawah pengaruh Islam.
Para pejuang Afrika Utara dan Sudan adalah orang-orang Kristen …
Kristen Mesir atau Koptik mungkin merupakan mayoritas penduduk negara ini untuk sebagian besar Abad Pertengahan dan ada kemungkinan bahwa mereka direkrut sebagai pelaut untuk melayani di angkatan laut Mesir. Provinsi Romawi dan Bizantium Afrika kuno, yang sebagian besar terdiri dari Tunisia modern ditambah sebagian besar Libya utara dan Aljazair, jatuh di bawah kekuasaan Arab Muslim pada abad ke-7 dan menjadi provinsi Ifrikia mereka. Populasi pedesaan Kristen tetap di sini, tetapi menurun hingga abad ke-11, dan di kota-kota populasi Kristen berlanjut setelahnya. Orang-orang Kristen yang bertobat terdaftar di tentara Tunisia sejak pertengahan abad ke-12. Jadi proses penggantian satu keyakinan dengan yang lain memakan waktu beberapa abad di sini.
Di selatan Mesir, di Nubia dan Sudan utara, kerajaan-kerajaan Kristen telah mempertahankan kemerdekaan mereka selama berabad-abad, terutama karena tetangga Islam mereka yang lebih kuat tidak melakukan upaya serius untuk menaklukkan mereka. Negara bagian Kristen terbesar di sini adalah Nobatia, di Nubia Sudan sekarang; Mukurria di wilayah Dongola - kerajaan "bangsawan hitam" (nuba); dan Meroe, dan sumber abad pertengahan yang disebut Meroe – Alva atau Aloa di daerah Khartoum modern. Lebih jauh ke selatan dan timur terletak kerajaan Kristen Aksum, yang kemudian dikenal sebagai Ethiopia, dan tetap menjadi Kristen hingga hari ini. Pada abad ke-9, Nubia dan Aloa bersatu, tetapi pada abad ke-13, karena penurunan Nubia, ia mendapatkan kembali kemerdekaannya. Tetapi Mukurria ditaklukkan oleh Mamluk Mesir pada awal abad XIV.
"Bawang besar" dalam bahasa Afrika
Sangat menarik bahwa sepanjang era Dunia Kuno dan Abad Pertengahan, "Nubian", yang kemudian mencakup hampir semua penduduk Kristen Sudan, dikenal sebagai pemanah, sedangkan kerajaan selatan Quince terkenal dengan kudanya. Begitulah pasukan, yang terdiri dari Nubia atau Sudan dalam pelayanan Salah ad-Din (Saladin) dan disebut sebagai pemanah pada abad ke-15. Sebagian besar sumber tertulis menunjukkan bahwa busur Nubia tidak komposit, tetapi sederhana, terbuat dari kayu akasia dan mirip dengan yang digunakan di Mesir Kuno. Selain itu, busur mereka besar dan tali busur ditenun dari rumput. Sangat menarik bahwa penduduk Sudan Selatan masih memakai cincin di ibu jari mereka dan mungkin ini adalah semacam kenangan akan tradisi memanah Sudan yang hilang.
Kerajaan-kerajaan Nubia Kristen menguasai sebagian besar wilayah dari Sungai Nil hingga Laut Merah, tempat berbagai suku nomaden kafir dan Muslim tinggal. Di antara yang terakhir adalah bija-bege, yang bertarung dengan unta, dipersenjatai dengan perisai kulit dan tombak. Di daerah semi-gurun dan stepa di barat, secara nominal hidup orang-orang Kristen, termasuk suku Ahadi, yang berada di bawah kekuasaan kerajaan Alva. Seperti suku-suku pagan di selatan Sahara dan lebih jauh ke barat, para ahadi menggunakan perisai kulit besar, tombak dan pedang buatan lokal, dan mengenakan baju besi berlapis empuk.
Adapun Ethiopia, dari waktu ke waktu menjadi jelas lebih "Afrika", tetapi bahkan pada abad ke-14, orang-orang Kristen di Ethiopia tengah masih digambarkan berperang dengan busur besar, pedang dan tombak, sementara orang-orang Etiopia Muslim di tenggara negara itu digambarkan. sebagai kavaleri mudah, mengeluarkan sanggurdi. Sekitar waktu yang sama, orang-orang Etiopia Muslim lainnya digambarkan oleh orang-orang sezaman mereka sebagai pemanah.
Dimodelkan setelah tentara Islam …
Penetrasi Islam ke Afrika secara radikal mengubah urusan militer banyak rakyatnya. Misalnya, di negara bagian Kanem-Bornu, yang terletak di tepi Danau Chad, penguasanya Hum (1085-1097) masuk Islam pada paruh kedua abad ke-11, memanggil banyak cendekiawan Muslim ke istananya, dan putranya tidak hanya melakukan ziarah ke Mekah dua kali, tetapi dan menciptakan pasukan kavaleri, yang pertama terdiri dari prajurit Arab, dan kemudian budak, meniru gulam. Diyakini jumlahnya 30 ribu orang (kemungkinan besar angka ini dibesar-besarkan oleh penulis abad pertengahan - V. Sh.). Ini adalah penunggang kuda, mengenakan baju besi berlapis dengan tombak dan perisai, yang sebenarnya adalah kavaleri ksatria sejati.
Tingkat pengaruh militer Islam yang sebanding, meskipun kali ini dari Afrika Utara, dapat dilihat di beberapa bagian Afrika Barat, terutama di Kesultanan Islam Mali abad ke-14. Di sini pemanah dan penombak, baik kaki maupun kuda, membentuk tulang punggung tentara. Semuanya sama persis dengan orang Arab itu sendiri.
Mesir tentang Fatimiyah dan Ayyubiyah
Adapun Mesir dan perbatasan geografisnya selama era Perang Salib, jauh lebih mudah untuk menetapkan apa yang terjadi di sini saat ini daripada di sebagian besar wilayah lain yang ditaklukkan oleh Muslim. Dari pertengahan abad ke-10 hingga 1171, negara ini diperintah oleh khalifah Fatimiyah. Pada pertengahan abad ke-11, Fatimiyah menguasai Mesir, Suriah dan sebagian besar Libya dan mengklaim kekuasaan atas Tunisia, Sisilia dan Malta. Namun, pada akhir abad ini, kepemilikan Afrika Utara mereka tidak mungkin meluas melampaui Libya timur, sementara Suriah menyusut menjadi beberapa kota pesisir, yang kemudian direbut kembali oleh Tentara Salib setelah bertahun-tahun berjuang dengan sengit.
Pada 1171, Fatimiyah digantikan oleh dinasti Ayyubiyah Sunni, yang pertama adalah Salah ad-Din (Saladin). Terlepas dari kenyataan bahwa kekuasaan mereka meluas di Afrika ke sebagian besar Libya dan selatan ke Yaman, kepentingan utama mereka terletak di arah timur laut. Di sini mereka bentrok dengan negara-negara tentara salib di Palestina dan Suriah, meskipun mereka berhasil memperluas kekuasaan mereka sampai ke perbatasan Iran saat ini, termasuk sebagian besar wilayah yang sekarang menjadi Turki tenggara. Namun, pada tahun 1250, mereka digantikan oleh Mamluk di Mesir dan sebagian Suriah sebagai akibat dari kudeta militer, meskipun pangeran Ayyubiyah terus memerintah beberapa provinsi Asia setelah peristiwa ini selama beberapa dekade.
Dan kemudian Mamluk menghadapi invasi Mongol ke Suriah. Pasukan Mongol berhasil mundur hanya setelah pertempuran sengit di Ain Jalut, ketika pada tanggal 3 September 1260, pasukan mereka di bawah komando Sultan Kutuz dan Emir Beibars bertemu dengan korps Mongol dari pasukan Hulagu di bawah komando Kitbuk Noyon. Bangsa Mongol kemudian dikalahkan, dan Kitbuk terbunuh. Sebuah perbatasan baru didirikan di sepanjang Efrat. Ini meninggalkan wilayah Irak modern di bawah kendali Khan Agung, dan Mamluk menerima Hijaz dengan kota-kota suci semua Muslim, serta Nubia Kristen yang baru ditaklukkan dan Sudan utara.
Tentara Fatimiyah
Tentara Fatimiyah dari abad ke-10 hingga pertengahan abad ke-11 sebagian besar terdiri dari infanteri, didukung oleh sejumlah kecil kavaleri bersenjata ringan. Panahan berada di tangan infanteri, dan tombak digunakan oleh kavaleri dan infanteri. Banyak prajurit berjalan dengan unta, yang membuat tentara Fatimiyah cukup bergerak. Tapi sejauh menyangkut senjata berat, mereka punya masalah dengan itu. Meskipun diketahui bahwa mereka memiliki unit elit tentara bayaran mereka sendiri, khususnya kavaleri gulam Turki, pemanah kuda, dan budak kulit hitam Afrika. Pasukan lokal di Fatimiyah Suriah tampaknya sebagian besar terdiri dari milisi perkotaan yang melayani bayaran Badui dan setiap pasukan kelahiran Timur yang tersedia untuk direkrut.
Pada akhir abad ke-11 dan awal abad ke-12, kekuasaan jatuh ke tangan wazir Fatimiyah Badr al-Jamalt dan putranya al-Afdal, di bawah kepemimpinannya serangkaian reformasi militer dilakukan. Proporsi tentara bayaran profesional dan pasukan budak telah meningkat. Ada kemungkinan bahwa mereka juga meningkatkan jumlah penunggang kuda dan mendandani unit elit dengan baju besi. Namun, Fatimiyah Jamalid terus mengandalkan pemanah infanteri tradisional dan kavaleri bersenjata pedang dan tombak, menggunakan taktik canggih namun ketinggalan zaman yang ada di bawah khalifah awal Muslim.
Tentara Fatimiyah tetap multinasional, dan bentrokan pecah antara kelompok etnis yang berbeda.
tentara Ayyubiyah
Perubahan militer yang terjadi sebagai akibat dari naiknya kekuasaan Ayyubiyah mungkin terlalu dibesar-besarkan. Salah ad-Din mengandalkan terutama pada unit kavaleri elit yang dibuat selama tentara Fatimiyah kemudian. Baru pada akhir periode Ayyubiyah dilakukan upaya untuk membentuk kesatuan tentara dengan unit elit Mamluk di bawah kendali langsung Sultan.
Perekrutan ke dalam tentara di bawah Ayyubiyah dibedakan oleh fakta bahwa pada awalnya mereka mengandalkan terutama pada Kurdi atau Turkmenistan, dan kemudian semakin banyak pada Mamluk asal Turki. Orang-orang Arab memainkan peran sekunder, dan orang-orang Iran bahkan lebih sedikit, sementara orang-orang Armenia, Berber dan kulit hitam segera setelah perebutan kekuasaan oleh Saladin menghilang dari pasukannya dengan sangat cepat.
Kesultanan Mamluk Mesir dan Suriah adalah negara militer yang sebagian besar dibuat untuk kepentingan tentara. Dan tentara ini mungkin yang paling efektif dari semua yang diciptakan pada Abad Pertengahan di Afrika Utara dan Asia Barat, dan menjadi model yang kemudian menjadi dasar pasukan Utsmaniyah yang lebih efektif lagi. Organisasinya kompleks dan bahkan "modern" dalam beberapa hal, dengan tingkat disiplin yang tinggi. Sebagian besar Mamluk di tentara Ayyubiyah berasal dari budak … dari Rusia selatan atau stepa barat. Mereka dibeli, kemudian disiapkan dan dilatih sesuai dengan itu. Sejumlah besar pengungsi Mongol juga memasuki layanan Ayyubiyah, yang memungkinkan mereka untuk mendapatkan pengalaman berharga dalam berperang melawan Mongol dan antek mereka. Ada juga banyak orang Kurdi di pasukan Ayyubiyah, tetapi mereka sebagian besar ditempatkan di Suriah dan tidak begitu … populer dibandingkan dengan budak Mamluk.
Sulit untuk dipelajari, mudah untuk mendaki
Salah satu fitur yang paling luar biasa dari tentara Mamluk adalah sistem pelatihan personel yang rumit, berdasarkan pengalaman Bizantium. Mamluk sangat menekankan pada panahan, ilmu pedang dan latihan tombak, serta menyempurnakan seni menunggang kuda yang dikenal sebagai furusiyya. Permainan berkuda dengan tombak dan cincin, polo berkuda, pacuan kuda diadakan secara teratur, dan para penunggangnya belajar menembak dari busur dari kuda.
Berbeda dengan Ottoman, Mamluk juga menyadari manfaat senjata api relatif cepat dan mulai menggunakannya lebih awal. Beberapa jenis meriam disebutkan pada tahun 1342 dan 1352, meskipun penyebutan pertama yang tak terbantahkan berasal dari pertengahan tahun 1360-an. Kemungkinan besar itu adalah artileri ringan dan, mungkin, jenis senjata api genggam primitif.
P. S. Kemudian di situs Kanem-Bornu (dan negara bagian ini dinamai demikian karena pertama ada Kanem, dan kemudian Bornu) kesultanan Bagirmi (Begharmi) muncul dan ada juga kavaleri dalam selimut dan dengan tombak yang sangat aneh. Meskipun tidak di semua gambar mereka seperti itu. Tentang gambar yang sama ini, dilaporkan dibuat sesuai dengan deskripsi Dixon Denem, yang mengunjungi Bagirmi pada tahun 1823.
Referensi
1. Nicolle, D. Teknologi Militer Islam Klasik (Ph. D.thesis, Edinburgh University, 1982).
2. Nicolle, D. Yarmyk 630 M. Penumpang muslim Suriah. L.: Osprey (seri Kampanye # 31), 1994.
3. Nicolle, D. Tentara Islam abad ke-7 - ke-11. L.: Osprey (Seri bersenjata pria No. 125). 1982.
4. Nicolle, D. Armies of the Khilafah 862-1098. L.: Osprey (seri Men-at-arms No. 320), 1998.
5. Nicolle D. Saracen Faris 1050-1250 M. L.: Osprey (seri Prajurit No. 10), 1994.
6. Heath, I. Tentara Abad Pertengahan. Volume 1, 2 Layak, Sussex. flexiprint ltd. 1984.
7. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Inggris. L.: Buku Greenhill. Jil. 2.
8. Shpakovsky, V. O. Ksatria dari Timur. M.: Pomatur, 2002.
