Musuh-musuh rakyat Rusia menciptakan mitos tentang teror Soviet (Stalinis), penindasan terhadap "orang-orang yang tidak bersalah". Di antara "korban yang tidak bersalah" ini adalah Basmachi - bandit yang menutupi diri mereka dengan gagasan "perang suci" melawan "orang-orang kafir."
Sekarang republik-republik Asia Tengah telah sepakat bahwa Basmachisme adalah "gerakan pembebasan nasional" rakyat Asia Tengah. Semuanya berada dalam kerangka mitos hitam lain tentang Rusia dan Rusia - tentang "pendudukan oleh Rusia dan Rusia" di Asia Tengah, Kaukasus, dll. Masalahnya adalah bahwa beberapa negara tinggal di wilayah Turkestan. Dan hanya pemerintah Soviet yang memberi sebagian besar rakyat republik nasional mereka (Uzbekistan, Tajikistan, Turkmenistan, dll.). Ini terjadi pada tahun 1920-an, ketika pemerintah Soviet sudah memegang kendali penuh atas situasi di wilayah tersebut. Sebagian besar penduduk wilayah itu pada waktu itu sama sekali tidak peduli dengan politik dan buta huruf, yang mengecualikan gerakan "pembebasan nasional". Komandan lapangan Basmachs dan elit feodal dan agama juga tidak melihat perlunya "perjuangan nasional". Tuan-tuan feodal spiritual dan sekuler lokal, yang memiliki hingga 85% dari semua tanah terbaik, di mana para dekkan membungkuk, hanya ingin mempertahankan kekuasaan dan kekayaan, keberadaan parasit sebelumnya.
Basmachi (dari bahasa Turki - "serangan, serangan", yaitu perampok bandit) dari zaman kuno beroperasi di wilayah Asia Tengah (Turkestan). Ini adalah bandit biasa, perampok, merampok pemukiman dan karavan perdagangan. Selama Perang Dunia Pertama, runtuhnya Rusia dan Perang Saudara, Basmachi memperoleh konotasi agama dan politik. Turki, dan kemudian Inggris, berusaha menggunakan Basmachi melawan Rusia untuk merobek Turkestan dari Rusia dan menduduki wilayah ini sendiri. Perjuangan melawan rezim Soviet di bawah slogan-slogan perang suci memberikan Basmachs dukungan dari beberapa orang percaya, pemimpin Islam, dan ulama. Juga, Basmachs didukung oleh penguasa feodal untuk mempertahankan kekuasaan, yang berarti kesempatan untuk terus parasit pada penduduk lokal. Oleh karena itu, setelah sebagian Asia Tengah menjadi bagian dari Rusia Soviet, pemerintah Soviet, di antara masalah-masalah mendesak lainnya, harus menyelesaikan masalah ini juga.
Dengan demikian, Basmachi tidak pernah menikmati dukungan massa dari rakyat (yang mencintai bandit?!), dan mereka tidak terlalu menyukai politik dan ideologi, bahkan mereka adalah bandit. Sebelum revolusi, mereka terlibat dalam kerajinan sejarah mereka - merampok rekan senegaranya. Dan setelah kemenangan rezim Soviet, mereka melanjutkan kerajinan berdarah mereka. Jadi, salah satu kurbashi (kurbashi adalah komandan lapangan dari detasemen yang cukup besar yang mampu beroperasi secara relatif mandiri, formasi bandit Basmachi) Ibrahim-bek, Alat Nalvan Ilmirzaev, bersaksi selama penyelidikan pada tahun 1931: “Saya menahan geng di dengan mengorbankan penduduk, tentu saja penduduk tidak dengan sukarela memberi makan, harus mengambil dan merampok, dengan mengorbankan harta rampasan untuk mendukung geng.”
Setelah Revolusi Oktober 1917, Basmachi jatuh di bawah kendali penguasa feodal dan ulama Muslim reaksioner. Musuh utama para amir dan penguasa feodal adalah pemerintah Soviet, yang menciptakan dunia baru di mana tidak ada tempat untuk parasit sosial. Namun, semua upaya oleh elit politik reaksioner anti-Soviet lokal untuk memberikan cita-cita ideologis, politik, dan nasional kepada perjuangan Basmachi untuk memprovokasi "perang suci" penduduk lokal melawan The Reds berakhir dengan kegagalan total.
Sebagian besar penduduk Turkestan acuh tak acuh terhadap politik. Sebagian besar penduduk - petani (dehkan), buta huruf, mereka tidak membaca koran, mereka hanya tertarik pada ekonomi mereka sendiri, dan kehidupan desa mereka. Semua waktu dihabiskan untuk pekerjaan pertanian, kelangsungan hidup sederhana. Ada beberapa kaum intelektual. Revolusi 1905 - 1907 dan Revolusi Februari 1917 berlalu hampir tanpa terasa bagi penduduk Turkestan. Satu-satunya hal yang mengkhawatirkan "kafir" (begitulah sebutan penduduk asli di Kekaisaran Rusia) adalah dekrit tahun 1916 tentang mobilisasi laki-laki untuk pekerjaan belakang di daerah garis depan. Hal ini menyebabkan pemberontakan besar yang melanda wilayah yang luas.
Anggota masyarakat yang tidak menemukan diri mereka dalam kehidupan biasa paling sering pergi ke Basmachi. Bandit tampaknya menjadi cara mudah untuk memperbaiki situasi keuangan pribadi. Selain itu, dimungkinkan untuk membuat "karier" - untuk menjadi perwira, komandan lapangan (kurbash), dan menerima sebagai hadiah tidak hanya bagian dari jarahan, tetapi juga wilayah untuk "memberi makan" detasemen, untuk menjadi master lengkap di sana. Akibatnya, banyak yang menjadi Basmach untuk keuntungan pribadi. Juga, mereka yang, selama pembentukan kekuatan Soviet, kehilangan segalanya - kekuasaan, sumber pendapatan, yaitu perwakilan kelas feodal dan pendeta - pergi ke Basmachi. Para petani, yang terbius oleh pidato-pidato para pemimpin agama setempat, juga jatuh ke dalam Basmachi. Basmachi juga secara paksa membawa petani laki-laki ke dalam detasemen mereka. Mereka disebut serangga tongkat, karena mereka dipersenjatai dengan alat improvisasi - kapak, arit, pisau, garpu rumput, dll., atau bahkan tongkat sederhana.
Politik Basmachi terutama dibawa dari luar - melalui perwakilan dari layanan khusus Turki dan Inggris. Pada tahun 1913, kediktatoran Turki Muda didirikan di Kekaisaran Ottoman. Semua utas pemerintahan berada di tangan tiga tokoh terkemuka partai Persatuan dan Kemajuan - Enver, Talaat dan Dzhemal. Mereka menggunakan doktrin Pan-Islamisme dan Pan-Turkisme untuk tujuan politik. Sejak awal perang, para pemimpin Turki memupuk ide delusi dan petualangan yang jelas (dengan mempertimbangkan kelemahan militer, teknologi, dan ekonomi Kekaisaran Ottoman, di mana proses panjang degradasi berakhir secara logis - keruntuhan dan keruntuhan total).) menyatukan semua orang berbahasa Turki di bawah kekuasaan Turki Utsmaniyah. Para pemimpin Turki mengklaim wilayah Kaukasus dan Turkestan milik Rusia. Agen Turki aktif di Kaukasus dan Asia Tengah. Setelah kekalahan Turki dalam Perang Dunia II, agen Turki digantikan oleh agen Inggris. Inggris berencana memutuskan Turkestan dari Rusia untuk melemahkan pengaruh Rusia di Asia. Dengan demikian, Turki dan Inggris mendanai Basmachi, memberi mereka senjata modern dan menyediakan perwira dan penasihat karir yang berpengalaman untuk mengorganisir pemberontakan dan berperang melawan Bolshevik.
Fitur Basmachi, berbeda dengan pemberontak petani dari Rusia Tengah, adalah penggunaan aktif metode "perang kecil". Secara khusus, Basmachi memiliki intelijen yang ditempatkan dengan baik dan menggunakan taktik tempur khusus. Basmachi memiliki jaringan agen yang tersebar luas yang berada di antara para mullah, kedai teh, pedagang, pengrajin pengembara, pengemis, dll. Berkat agen seperti itu, Basmachi sangat menyadari pergerakan musuh dan mengetahui kekuatannya. Dalam pertempuran, Basmachi menggunakan elemen memikat, serangan palsu, membawa The Reds, yang terbawa oleh serangan itu, di bawah tembakan dari penembak terbaik yang duduk di penyergapan. Basmach berbasis di daerah pegunungan dan gurun terpencil dan, pada waktu yang menguntungkan, melakukan serangan kuda ke daerah padat penduduk, membunuh Bolshevik, komisaris,Pekerja Soviet dan pendukung kekuasaan Soviet. Penduduk setempat diintimidasi oleh teror. Petani yang terlihat bekerja sama dengan pemerintah Soviet biasanya disiksa dan dibunuh secara brutal. Basmachi berusaha menghindari bentrokan dengan unit besar pasukan reguler Soviet, lebih memilih untuk tiba-tiba menyerang detasemen kecil, benteng atau pemukiman yang diduduki oleh Bolshevik, dan kemudian dengan cepat pergi. Pada saat-saat paling berbahaya, formasi bandit terpecah menjadi kelompok-kelompok kecil dan menghilang, dan kemudian bersatu di tempat yang aman dan mengorganisir serangan baru. Karena detasemen Tentara Merah dan milisi Soviet dapat memberikan perlawanan yang kuat, Basmachi lebih suka menyerang desa-desa di mana tidak ada garnisun Soviet dan pertahanan dipegang oleh unit-unit pertahanan diri lokal yang bersenjata buruk ("tongkat merah" - petani yang membela kekuatan Soviet dan pemukiman mereka). Oleh karena itu, penduduk setempat paling menderita dari serangan Basmachi.
Panglima Tertinggi Sergei Kamenev mencatat pada tahun 1922: “Ciri khas Basmachi adalah licik, banyak akal, keberanian, mobilitas ekstrem dan tak kenal lelah, pengetahuan tentang kondisi lokal dan komunikasi dengan penduduk, yang pada saat yang sama merupakan sarana komunikasi antar geng. Properti ini menyoroti perlunya pemilihan komandan yang sangat hati-hati di kepala detasemen terbang dan pesawat tempur dan kepemimpinan yang tepat dari mereka. Basmachi licik - Anda harus mengakali mereka; Basmachi banyak akal dan berani, mobile dan tak kenal lelah - kita harus lebih banyak akal, berani dan gesit, mengatur penyergapan, tiba-tiba muncul di tempat yang tidak kita harapkan; Basmachi sangat mengenal kondisi lokal - kita juga perlu mempelajarinya; Basmachi didasarkan pada simpati penduduk - kita perlu memenangkan simpati; yang terakhir ini sangat penting dan, seperti yang telah ditunjukkan oleh pengalaman, tidak hanya memfasilitasi perjuangan, tetapi juga secara signifikan berkontribusi pada keberhasilannya."
