Revolusi warna sama sekali bukan "kekuatan lunak", seperti yang sering dikatakan tentangnya. Sama sekali tidak. Sebaliknya, ini adalah seperangkat alat untuk mengambil keuntungan dari institusi kekuasaan demokratis, yang di negara-negara tertentu disalin dari model Anglo-Saxon, untuk menghancurkan kekuasaan negara yang ada di dalamnya. Lagi pula, apa dasar demokrasi Barat? Pernyataan bahwa semua kekuasaan berasal dari rakyat. Dia mempercayakannya untuk dilakukan oleh individu, dan dia juga berhak untuk mengubahnya. Jadi sangat mungkin untuk berargumen bahwa Amerika sendiri tidak hanya menciptakan model yang menarik dari struktur negara demokratis, tetapi juga memastikan untuk membangun di dalamnya alat khusus yang dirancang untuk menghancurkannya, jika perlu. Nah, itu sangat bijaksana.
Perhatikan bahwa seseorang dengan mudah mengundurkan diri dari kekerasan terhadap kepribadiannya, jika itu memberinya rumah yang baik, fasilitas hidup dan manfaat lainnya. Semua ini dia akan dengan mudah menyerah untuk "kebebasan" untuk memilih dan dipilih, karena kebanyakan orang tidak membutuhkan kebebasan seperti itu. Itulah sebabnya orang-orang dari seluruh dunia sangat ingin tinggal di Amerika Serikat. Ada tingkat kesejahteraan yang tinggi, jadi segala sesuatu yang lain tidak penting bagi mereka. Tetapi semua negara di mana tingkat ini relatif rendah, dapat menjadi objek "revolusi warna", karena kemudian orang akan diberitahu: "Ini tidak tinggi karena kebijakan pemerintah Anda. Ubahlah, tegakkan demokrasi menurut model kami, maka semua yang kami miliki akan bersamamu!" Jadi teknologi "revolusi warna" juga merupakan sarana untuk melemahkan ekonomi negara dengan rezim yang tidak diinginkan dan prospek "mengejar" negara-negara Barat. Begitu kesenjangan itu tertutup, orang-orang diajari bahwa "prosesnya berjalan terlalu lambat dan perlu … dipercepat sedikit." Mengapa menunggu sesuatu?
Model yang mendasari “revolusi warna” itu sederhana: mengorganisir gerakan protes, kemudian mengubahnya menjadi massa yang terkendali dan agresif, yang agresinya ditujukan terhadap pemerintah saat ini, sebelum kondisi ditetapkan: apakah Anda pergi secara sukarela, atau darah akan tertumpah. Atau milikmu atau milik kita. Bagaimanapun, hari ini tidak dapat diterima, karena Anda menyatakan kepatuhan Anda pada nilai-nilai demokrasi.
Biarkan mereka bicara!
Nah, jika pihak berwenang melawan, maka "revolusi warna" segera berubah menjadi pemberontakan bersenjata, yang terkadang disertai dengan intervensi bersenjata, seperti yang terjadi di Libya, dan sangat mungkin dianggap sebagai opsi yang dapat diterima untuk perkembangan situasi di Suriah..
Model revolusi warna sederhana dan terdiri dari lima tahap berturut-turut yang diatur dan diterapkan:
Tahap pertama adalah pembentukan gerakan protes di tanah air, yang seharusnya menjadi kekuatan pendorong di balik “revolusi warna” yang direncanakan.
Sebelum memulai pidato terbuka, diformalkan dalam bentuk jaringan sel konspirasi, yang terdiri dari seorang pemimpin dan tiga atau empat aktivis. Jaringan semacam itu mampu menyatukan ribuan aktivis, yang dengan demikian merupakan inti dari gerakan protes ini. Para pemimpin sel harus menerima pelatihan di pusat-pusat yang mengkhususkan diri dalam mempromosikan demokratisasi gaya Barat.
Aktivis harus direkrut dari kalangan anak muda yang mudah terbawa oleh berbagai slogan yang catchy dan selalu berharap yang terbaik. Bahwa jaringan teroris global, bahwa "gerakan protes" dalam hal ini, prinsip yang sama beroperasi.
Fase kedua. Jaringan meninggalkan bawah tanah dan muncul di jalan-jalan kota. Untuk mulai bertindak, Anda memerlukan sinyal yang disebut "insiden". Ini bisa berupa, kami tekankan, peristiwa apa pun yang menyebabkan intensitas gairah dan, sebagai akibatnya, mendapat respons publik yang kuat. Biasanya disiapkan secara khusus. Misalnya, Anda dapat menyuap seorang petugas polisi untuk melepaskan tembakan ke kerumunan dan melukai, atau bahkan lebih baik, membunuh beberapa remaja yang tidak bersalah. Di sana dan kemudian foto-fotonya harus diambil dan poster segera dicetak dengan tulisan: “Darah John, Ted, Suzanne, Ivan … berteriak untuk membalas dendam! Kami tidak akan lupa, kami tidak akan memaafkan!"
Misalnya, dalam revolusi di Serbia ("Revolusi Buldoser" 2000), di Ukraina (2004), dan kemudian di Georgia (2004), hasil pemilu, yang dinyatakan dipalsukan oleh oposisi, berubah menjadi insiden. Peristiwa di Tunisia (2010), negara dengan rezim otoriter, dimulai berbeda, yakni dengan aksi bakar diri seorang saudagar kecil yang menggelar aksi protes ini di salah satu alun-alun pusat ibu kota. Acara ini benar-benar tidak signifikan dalam hal skala dan masalah negara, tetapi telah menjadi tengara bagi masyarakat Tunisia dan struktur protesnya.
Tahap tiga. Setelah insiden itu menarik perhatian massa, tahap "revolusi twitter" dimulai - keterlibatan pendukung baru gerakan melalui jejaring sosial. Sel-sel "protestan" sekarang tumbuh pesat ditumbuhi orang-orang yang bergabung dengan gerakan protes, karena mereka didorong oleh ketakutan akan masa depan mereka sendiri. Kecemasan masyarakat adalah karakter yang dimainkan oleh para penyelenggara gerakan protes. “Bagaimana jika mereka menang, dan aku tidak bersama mereka, lalu apa yang akan terjadi padaku?!” - begitulah atau sesuatu seperti itu alasan mereka. Kecemasan tumbuh dan mengarah pada fakta bahwa kesadaran orang-orang ini masuk ke dalam apa yang disebut "negara batas". Orang seperti itu menjadi mudah rentan terhadap reaksi panik massal dan histeria umum, "mematikan" kesadaran rasionalnya sendiri dan bertindak pada tingkat refleks dan naluri primitif. Dari keadaan ini hingga penciptaan kerumunan yang menghancurkan segala sesuatu di jalannya, hanya satu langkah lagi.
Tahap empat. Formasi ini bukan sekedar crowd, tapi crowd politik. Kerumunan politik membuat tuntutan politik pada pemerintah. Ini hanya membutuhkan area yang luas (maidan), di mana massa besar orang dapat ditampung pada waktu yang sama.
Pidato dilemparkan ke kerumunan, itu "dihangatkan" oleh pesan informasi yang disiapkan secara khusus, dan mereka mencoba untuk memperkenalkan nilai-nilai baru ke dalam kesadaran. Seseorang diberitahu: “Anda berhak untuk didengar! Tetapi pihak berwenang tidak ingin mendengar Anda. Nah, mengubahnya. Semua kekuatan hanya darimu!" Bagi orang-orang bodoh, dan ada sebagian besar dari mereka di mana-mana, kata-kata seperti itu meningkatkan rasa nilai mereka sendiri. Siapa dia di rumah? Seorang istri gemuk dengan lengan setebal kakinya tidak menghormatinya, di tempat tidur dia tidak memuaskannya, gajinya rendah, rekan-rekan menertawakannya, bos memarahinya, anak-anak secara terbuka membenci "topi" yang tidak berguna seperti itu, tetapi di sini … di sini pendapatnya berharga bagi seseorang, dia secara pribadi membuat sejarah! Ada sesuatu untuk mengalami euforia! Dan dia secara tidak sadar memiliki pemikiran: "Kami akan mengubah kekuatan, dan saya sendiri akan … mengubah segalanya, termasuk milik saya …"
Tentu saja, karena orang banyak juga memiliki kebutuhan fisiologis murni, maka penting untuk menjaga persediaan makanan, minuman keras (dalam jumlah sedang!), Untuk mendirikan tenda bagi orang-orang, dan juga untuk mempersiapkan dan membawa alat-alat perjuangan bersenjata: nyaman untuk melempar batu bulat, mur dan baut kereta api, alat kelengkapan yang diasah, rantai sepeda dan sepeda motor. Oleh karena itu, diperlukan "layanan belakang" yang mapan dan terorganisir.
Tahap kelima. Atas nama massa kepada pihak berwenang, para aktivis mengajukan tuntutan ultimatum, mengancam kerusuhan dan, yang lebih jarang, kemungkinan penghancuran fisik. Jika pada saat yang sama kekuatan tekanan tidak tahan, elemen segera menyapunya. Jika pihak berwenang menerima tantangan massa dan berdiri teguh, maka massa akan diaktifkan untuk menyerbu institusi negara. Setelah itu, "revolusi" seperti itu mau tidak mau berkembang menjadi pemberontakan, dan dalam beberapa kasus menjadi perang saudara, di mana intervensi militer dilakukan ke negara itu dari luar negeri untuk memulihkan hukum dan ketertiban.
Kita dapat menelusuri semua ini pada contoh-contoh revolusi yang disebut "Musim Semi Arab". Meskipun kekacauan itu diselenggarakan di sini tidak hanya di satu negara, tetapi pada skala seluruh wilayah sekaligus: Timur Tengah, Afrika Utara, dan Asia Tengah. Di sini mereka secara aktif menggunakan inovasi seperti mekanisme umpan balik yang memungkinkan Anda untuk dengan cepat memperbaiki kekurangan desain asli, dan teknologi "kekacauan terkendali" - bekerja dalam masyarakat tradisional tipe Timur, yang kebal terhadap propaganda Barat nilai-nilai demokrasi dan liberal. Tapi kemudian ada "kekacauan terkendali". Pihak berwenang dituduh korupsi, pelupaan "Islam sejati" dan banyak dosa lainnya. Artinya, perlu untuk membatasi pemerintah yang ada dengan biaya berapa pun dan … "dengan tawar-menawar apa pun"!
Peristiwa di Ukraina (2013 - 2014) juga merupakan "revolusi warna", dan persis mengulang skenario Mesir. Omong-omong, ini mengarah pada kesimpulan bahwa di sini cukup diharapkan bahwa itu akan membuka jalan bagi intervensi asing, seperti yang telah terjadi di Libya dan, sangat mungkin, atau lebih tepatnya, diharapkan, di Suriah.
Omong-omong, sangat mungkin bahwa objek "revolusi warna" berikutnya adalah Rusia. Kami memiliki selusin "insiden" sepeser pun, tetap hanya menggunakannya dengan cara yang benar untuk membangkitkan pengunjuk rasa yang sesuai. Namun, pedang apa pun selalu memiliki perisai.
Ada juga pertahanan yang sesuai terhadap intervensi dari "revolusi warna". Ini adalah tiga kelompok tindakan, yang penerapannya biasanya memberikan efek yang baik.
Yang pertama ditujukan untuk memastikan langkah-langkah untuk mengidentifikasi dan memotong pendanaan, yang digunakan untuk pembentukan gerakan protes.
Kami tidak akan pernah melihat kuburan anak-anak ini, tetapi mereka masih tertawa, berdiri di atas kuburan kami! Tentang ini dan tarifnya, baik dengan tanda + maupun dengan tanda -. Dan siapa yang akan menang!
Kedua, keterlibatan kaum muda, yaitu basis sosial gerakan protes antara usia 18 dan 35 tahun, dalam kegiatan asosiasi dan organisasi publik semacam itu yang akan dikendalikan oleh pemerintah.
Akhirnya, kelompok tindakan ketiga ditujukan untuk menciptakan "katup pelepas uap" di masyarakat yang tidak akan membiarkannya "terlalu panas" seperti ketel uap yang rusak. Artinya, jika orang modern ingin didengar, maka biarkan dia … berbicara! Dia dapat mengekspresikan dirinya, misalnya, di Internet, secara anonim dan paling sering ini cukup baginya.
Dan ini sudah lebih sadar … dan lebih aktif. Aktivitas dengan tanda + bagus! Dengan tanda - Anda perlu melakukan sesuatu.
Ada satu sudut pandang lagi, yang bisa disebut "teori bandul". Esensinya adalah bahwa setiap perubahan yang terbentuk dalam masyarakat, yang kepentingannya tidak dilakukan, cepat atau lambat akan menghantam mereka yang mengorganisirnya! Artinya, mengayunkan bandul hubungan sosial itu berbahaya. Secara khusus, beberapa ilmuwan asing sudah mulai, meskipun masih agak hati-hati, untuk menyatakan bahwa tidak ada revolusi warna di Timur Tengah atau Afrika Utara yang membawa manfaat bagi dunia Kristen: sebaliknya, "Musim Semi Arab" menyebabkan wabah. Islamisme radikal dan merupakan awal dari "musim dingin Kristen" yang sesungguhnya. Dan mereka sudah bertanya pada diri mereka sendiri (dan orang lain, khususnya, politisi mereka, "pertanyaan tidak nyaman"), dan apa yang akan terjadi pada akhirnya jika gelombang "revolusi warna" di dunia tidak berhenti tepat waktu?
