“Dia yang menerima lima talenta pergi dan menggunakannya dalam bisnis dan memperoleh lima talenta lainnya; demikian pula orang yang menerima dua talenta memperoleh dua talenta lainnya; dan dia yang menerima satu talenta pergi dan menguburnya di dalam tanah dan menyembunyikan perak tuannya.”
(Injil Matius 25: 14-23)
Musim semi akan datang, dan di sana sudah tidak jauh dari musim panas. Seseorang akan pergi berlibur ke luar negeri dan mungkin akan berakhir di kastil Chinon di Loire. Nah, tiba-tiba… Tentu saja, ada museum yang dilengkapi dengan replika furnitur antik. Penggalian sedang berlangsung di bagian kastil yang paling hancur. Sejarah kastil berhubungan erat dengan sejarah Jeanne d'Arc. Namun, hal paling menarik yang bisa dilihat di dalamnya adalah … beberapa gambar misterius yang diukir di dinding batu. Mereka pasti akan diperlihatkan, dibicarakan, dan, bagaimanapun, hanya sedikit orang yang tahu bahwa di depannya, mungkin, adalah kunci harta karun para Templar yang legendaris.
Kastil Chinon di kota Chinon, di tepi Sungai Vienne, adalah salah satu kastil kerajaan Loire. Omong-omong, hanya ada 8100 penduduk di kota Chinon hari ini!
Dan kebetulan, ironisnya, kematian Ksatria Templar dimulai pada hari Jumat, 13 Oktober 1307. Kemudian Grand Master terakhir Ordo Ksatria Templar, Jacques de Molay, ditangkap di Kuil - kediaman ordo, yang terletak di pinggiran Paris. Kemudian, tiga minggu kemudian, instruksi rahasia dikirim oleh Philip IV kepada pejabat kerajaan, setelah itu penangkapan massal Templar dimulai di Prancis. Dan kemudian pengadilan perintah yang keras dan jangka panjang dimulai, setelah itu dibakar di tiang pancang.
Jacques de Molay
Sementara itu, Jacques de Molay masih hidup ketika Konsili Mahakudus bertemu di Wina pada 16 Oktober 1311 untuk mempertimbangkan tuduhan terhadap Ksatria Templar dan sekaligus mereformasi Gereja. Para bapa suci, setelah mengetahui protokol komisi kepausan, menolak untuk membuat keputusan sebelum pembelaan para ksatria Kuil didengar.
Paus sangat menentang hal ini. Dan pada tahun 1312 ia menerbitkan sebuah banteng Vox clamantis *, di mana ia menyatakan pandangannya tentang hal ini:
“Mengingat reputasi buruk para Templar, kecurigaan dan tuduhan terhadap mereka; mengingat cara-cara dan ritual-ritual misterius untuk masuk ke ordo ini, perilaku buruk dan anti-Kristen dari banyak anggotanya; terutama mengingat bahwa mereka disumpah untuk tidak mengungkapkan apa pun dari upacara penerimaan dan tidak pernah meninggalkan ordo; Menimbang bahwa rumor yang memalukan tidak akan berhenti selama ada perintah; mempertimbangkan, selain bahaya yang mengancam Iman dan jiwa manusia, juga kekejaman menjijikkan dari sangat banyak anggota ordo; Menimbang, akhirnya, bahwa Gereja Roma membubarkan ordo lain yang dimuliakan untuk kejahatan yang jauh lebih ringan, kami menghapus, bukan tanpa kepahitan dan sakit hati, bukan berdasarkan putusan pengadilan, tetapi dengan keputusan apostolik, atau ordonansi, ordo Templar yang disebutkan di atas dengan semua cabangnya…"
Lambang Jacques de Molay
Tapi kemudian pergi sepenuhnya duniawi: pada tanggal 2 Mei tahun yang sama, di bantengnya Ad providam **, Paus memutuskan untuk merebut milik Templar. Pembukaan menegaskan perlunya mencabut duri-duri kejahatan dan menekankan hal-hal berikut: kita tidak diberi pembenaran, tetapi sebelumnya, yaitu, oleh ordonansi apostolik, yang tidak tunduk pada banding dan memiliki kekuatan abadi. Mulai sekarang, kami melarang siapa pun untuk bergabung dengan ordo ini, memakainya dan memenuhi piagam Templar tentang rasa sakit ekskomunikasi dari Gereja, yang ipso facto *** mulai berlaku."
Perintah dihapuskan, yang selamat - jika ada - menghadapi pengucilan. Berikut ini ditulis tentang penyitaan properti:
“Kami membuat keputusan akhir untuk secara permanen melampirkan properti ini ke milik Ordo St. John of Jerusalem … Kami memberikan, mengakui, menghubungkan, menghidupkan dan mempersembahkan selamanya kepada Ordo Hospitallers … semua properti bahwa Ordo Kuil memiliki di Prancis, Guru dan saudara-saudara dari milisi pada saat penangkapan mereka, yaitu pada bulan Oktober seribu tiga ratus tujuh tahun.
Eksekusi Templar - Grand Master Jacques de Molay dan Geoffroy de Charnet.
Pengecualian adalah kerajaan Kastilia, Aragon, Portugal, Mallorca: properti yang terletak di dalamnya dan di luar Prancis dipindahkan ke pembuangan Tahta Suci. Namun, "meja kas" dari jabatan komandan, serta harta Templar, tidak jatuh ke tangan Philip the Fair. Dalam pidato Guillaume de Plesian kepada Paus, ada ketidakpuasan yang nyata tentang hal ini: "Karena di banyak bagian dunia mereka membentengi istana mereka melawan Gereja dan para pelayannya, melindungi dan membagi harta benda mereka, menyia-nyiakannya sepenuhnya, termasuk bejana suci. sendiri…"
Dengan kata lain, para perwira raja tidak dapat menemukan uang atau bahkan bejana suci! Dan inilah pertanyaannya: ke mana, dalam hal ini, semua ini pergi? Antek kerajaan hanya menemukan apa yang tidak dapat dibawa bersama mereka - alat pertanian dan ternak, serta properti yang diterima sebagai jaminan atau disimpan di gudang.
Gerbang ke kastil: Menara Jam.
Tidak ada emas, tidak ada perak, tidak ada dokumen, dan dari arsip - hanya kertas-kertas yang berhubungan dengan perolehan tanah oleh Templar, pembelian dan dokumen kepemilikan tanah lainnya. Dua penjelasan dapat diberikan di sini: apakah petugas Philip si Tampan menguasai properti ini, atau perintah penangkapan yang disiapkan sebelumnya ternyata tidak begitu rahasia, informasi tentang hal itu entah bagaimana diketahui oleh para Templar, dan mereka berhasil untuk mengambil tindakan yang tepat.
Tentu saja, sebagian besar komandan hanya memiliki dana yang diperlukan - mereka tidak membutuhkan uang dalam jumlah besar; namun, mereka yang berada di persimpangan perdagangan "kunci" harus memiliki uang tunai yang cukup besar untuk membayar wesel, sehingga pertanyaan "di mana uangnya" muncul bahkan saat itu. Dan atas dasar itu, legenda tentang harta karun Templar muncul. Dan ada banyak alasan untuk percaya bahwa sebagian besar legenda ini tidak berbohong. Atau mereka tidak berbohong di masa lalu, karena, tentu saja, tidak ada yang pernah melaporkan harta yang ditemukan.
Sebenarnya, ada banyak hipotesis tentang di mana emas Templar bisa disembunyikan. Namun, cukup logis untuk mengasumsikan bahwa masing-masing komandan mereka memiliki cache sendiri: dan, meskipun Templar mengilhami teror para perampok, rumah-rumah Kuil tidak selalu dapat memberikan perlindungan dari detasemen militer atau gangster besar. Dan tempat persembunyian ini, tidak diragukan lagi, muncul sejak lama. Ada kemungkinan bahwa properti yang sangat berharga disimpan di dalamnya sepanjang waktu, yang merupakan tradisi Abad Pertengahan.
Jembatan ke kastil di atas parit kering.
Artinya, harta karun para Templar bisa saja ada dan, terlebih lagi, bisa disembunyikan di salah satu komandan Ordo! Di sini, bagaimanapun, perlu untuk mempertimbangkan beberapa keadaan penting. Faktanya adalah bahwa dalam jabatan komandan yang berada di bawah ordonansi kepausan ke Hospitaller, pencarian paling teliti dilakukan, tetapi tidak peduli seberapa banyak mereka mencari, mereka tidak menemukan apa pun, jadi ini menyisakan sedikit peluang untuk berhasil bagi para pemburu harta karun saat ini..
Model kastil di museum kastil.
Selanjutnya, beberapa Templar yang lolos dari Philip the Fair dapat mengunjungi tempat persembunyian yang mereka ketahui dan mengambil harta benda yang tersembunyi di sana. Rahasia cache yang paling signifikan, kemungkinan besar, diteruskan hanya kepada inisiat, serta instruksi tentang di mana dan bagaimana mencarinya. Dan di sini kita dapat berasumsi bahwa kunci untuk mengungkap emas Templar adalah … grafiti di dinding kastil di Chinon, yang muncul dengan cara berikut. Segera setelah diputuskan untuk membentuk komisi penyelidikan kepausan, Clement V mengumumkan bahwa dia secara pribadi akan mempertimbangkan kasus-kasus pejabat tinggi ordo. Selama perjalanan ke Prancis, ia memilih kota Poitiers sebagai tempat tinggal sementaranya dan menuntut agar mereka dikirim ke sana untuk diinterogasi.
Rencana wisata kastil.
Raja dan para inkuisitor tidak dapat mengabaikan permintaan paus seperti itu. Dan kereta dengan tawanan berangkat dari Paris ke Poitiers. Tetapi ketika Tours muncul di depan, perjalanan itu terputus dengan dalih sakit, seolah-olah ditangkap oleh tahanan, yang kemudian dibawa ke kastil Chinon, milik raja Prancis dan berdiri di tanah wilayah kerajaan. Para tahanan tinggal di sana selama beberapa waktu. Mereka tidak pernah memiliki kesempatan untuk bertemu dengan ayah, dan kemudian mereka kembali ke Paris lagi.
Menara Bussy
Tetapi selama hari-hari yang dihabiskan di Chinon, para tahanan berhasil mengukir gambar dengan kualitas yang sangat luar biasa di dinding batu tempat tinggal mereka. Semuanya simbolis, dan banyak yang berhubungan langsung dengan ritus inisiasi - ini adalah hati yang menyala-nyala, salib, pagar rangkap tiga, lapangan dengan bujur sangkar, carbuncles.
Di tempat seperti itulah para Templar ditahan …
Dan pertanyaan tanpa sadar muncul: mengapa para tahanan perlu memotong simbol-simbol ini, yang dengan sendirinya tidak mewakili rahasia apa pun? Rahasianya hanya bisa bagaimana menggunakan semuanya. Dapat diasumsikan bahwa gambar-gambar ini adalah buah dari kemalasan yang dipaksakan - para tahanan menghabiskan waktu dengan mengukir beberapa gambar yang tidak jelas di dinding. Namun, bagaimana jika ini bukan hanya gambar? Bagaimana jika itu teka-teki? Dan bagaimana jika grafiti Chinon ditujukan kepada orang-orang yang tidak hanya tahu simbol-simbol ini, tetapi juga tahu cara membacanya. Lagi pula, sangat mungkin bahwa ada cara khusus "Templar" untuk membacanya.
Dan para tahanan, menggambarkan mereka, memutuskan untuk beralih ke saudara-saudara mereka: bukan untuk mengingatkan mereka tentang simbol-simbol terkenal atau untuk mempercayakan kebenaran dangkal, tetapi untuk menyampaikan dengan bantuan mereka pesan yang hanya bisa mereka baca dan pahami. Pesannya rahasia, karena kita berbicara tentang hal-hal nyata yang tersembunyi di dunia nyata.
Misalkan salah satu pejabat mengukir salib di atasnya dengan hati. Ini adalah simbol. simbol Kristen antara lain; namun, tidak hanya Kristen, tetapi sangat terkenal - dapat ditemukan di hampir semua bangunan keagamaan. Tidak ada yang akan berpikir untuk melampirkan arti khusus untuk itu.
Namun, hati dapat ditarik dengan cara yang berbeda. Mungkin benar atau salah. Dan cacat di hati memiliki arti khusus: pertama-tama bagi mereka yang terbiasa menguraikan sistem kriptografi simbolis tertentu - misalnya, kriptografi tertentu dari Templar. Cacat serupa dalam gambar bisa berarti tempat - secara grafis atau fonetis. Dan di mana orang yang bodoh hanya dapat melihat salib yang dimahkotai dengan hati, orang yang tercerahkan, mungkin, akan mempelajari hal berikut:
"Dalam perintah ini dan itu (cacat terkenal di hati), cache ada di inti di bawah salib." Dan hanya saudara yang telah lulus upacara inisiasi yang dapat membaca ini. Jelas bahwa tidak ada bukti untuk mendukung hipotesis ini, tetapi tampaknya cukup logis.
Berikut adalah gambar-gambar yang tampak sangat aneh dengan tulisan: "Saya berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan" dan gambar hati yang terbakar, yang dikaitkan dengan Jacques de Molay sendiri. Banyak penelitian telah dikhususkan untuk mereka, dan aman untuk mengatakan bahwa tidak ada hadiah yang lebih baik untuk semua pecinta konspirasi dan ilmu esoteris. Mereka mencatat bahwa mereka memiliki kesamaan dengan grafiti yang dibuat oleh para templar yang terdapat di menara kota Domme, tapi itu saja.
Omong-omong, hipotesis ini didukung oleh satu fakta lagi: Grafiti Chinon tidak hanya tergores di dinding batu, yang bisa dilakukan oleh tahanan mana pun yang mendekam di penangkaran dengan ujung paku, tidak, mereka dihancurkan sangat dalam, meskipun tidak dengan tangan yang sangat terampil. Gambar-gambar ini terlihat seperti relief yang nyata; jelas bahwa itu dibuat dengan tujuan untuk melestarikannya selama mungkin. Artinya, sangat mungkin bahwa emas Templar, yang tidak diterima oleh Paus maupun Philip yang Tampan dengan cara ini, masih menunggu di sayap dalam beberapa cache tersembunyi yang dilupakan oleh Tuhan dan manusia … Ini adalah gambar-gambar aneh yang diukir pada dinding, yang utamanya adalah perancah (atau Golgota?) Dengan tulisan: "Saya berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan" dan hati yang menyala (kurbuncul?) dikaitkan oleh beberapa orang ke de Molay sendiri. Banyak penelitian telah dikhususkan untuk mereka, dan mereka adalah hadiah nyata bagi pecinta konspirasi dan esoterisme. Perlu juga dicatat kesamaan tertentu mereka dengan grafiti yang ditinggalkan oleh para templar di menara kota Domme, di mana anggota ordo lainnya yang ditangkap disimpan.
* Suara kemarahan (lat.). Banteng kepausan biasanya dinamai kata-kata pertama dari teks.
** Untuk perawatan (lat.).
*** Berdasarkan kejelasan, fakta (lat.).
