Dan baru-baru ini, banyak orang baru mulai menghubungi saya dengan permintaan untuk kembali ke topik senjata samurai, dan memberikannya, untuk berbicara, dalam retrospeksi.
Kami telah memberikan foto berwarna-warni dari baju besi era Sengoku. Sebuah cerita tentang senjata api akan menjadi wajib, tetapi sementara pengadilan masih berlangsung, masuk akal untuk mengambil bahan dari majalah Jepang "Armor Modeling" untuk sebuah cerita tentang senjata asli Jepang abad pertengahan. Majalah itu, omong-omong, sangat menarik. Benar, tidak ada gambar di dalamnya, tetapi ada foto-foto indah model BTT, diorama yang dibuat oleh pemodel Jepang dan asing, deskripsi model baru kendaraan lapis baja dan metode kerja teknologi.
Kebetulan saya mulai menerimanya… sejak tahun 1989, dan beginilah cara saya menerimanya terus menerus selama ini. Sebaliknya, ia mulai menerima majalah dasar Model Grafix, dan kemudian Armor ditambahkan ke dalamnya. Berkat majalah ini, saya belajar banyak teknik teknologi. Artikel saya tentang BTT, ulasan tentang model baru Rusia juga diterbitkan di sana. 10% dari teks ada dalam bahasa Inggris, jadi ini cukup untuk mengetahui apa yang dipertaruhkan.
Sekarang di sini lagi dari masalah ke masalah adalah "grafik samurai" - gambar samurai hitam dan putih yang sangat akurat dan senjata mereka dengan cerita rinci tentang apa, bagaimana dan di mana. Secara keseluruhan, majalah ini merupakan sumber informasi yang sangat baik dan panduan bagi ilustrator.
Jadi mari kita mulai dengan Gambar 1.
1. Di gambar ini ada dua orang samurai dengan baju besi lengkap. Tetapi pada waktu yang berbeda, yaitu, asal-usulnya terbukti. Keduanya mengenakan baju besi klasik pengendara - o-yoroi, tetapi hanya samurai kanan dari era Heian (794 - 1185), dan yang kiri adalah yang terakhir - dari era Muromachi (1333 - 1573). Tapi bukan hanya Muromachi, tapi era Nambokucho (1336 - 1292) termasuk di dalamnya. Karena prajurit Jepang adalah pemanah kuda, tidak mengherankan bahwa mereka tidak memiliki perisai dan pada awalnya tidak ada perlindungan di tangan kanan mereka. Tidak ada pelindung tenggorokan, dan di bagian atas helm ada lubang tehen atau hachiman-dza, yang berfungsi untuk ventilasi atau untuk melepaskan ujung topi eboshi, yang berperan sebagai selimut, ke arah luar. Fukigaeshi - kerah di kedua sisi helm sangat besar dan tidak memungkinkan samurai dipukul dengan pedang di leher atau di wajah dari sisi depan. Mereka sangat kenyal dan meredam pukulan. Armor itu berat, berbentuk kotak dan terdiri dari pelat yang ditumpuk satu sama lain. Cuirass juga piring, tapi selalu ditutupi dengan sutra sehingga tali busur akan meluncur di atasnya. Sepatu - sepatu bot berat yang dilapisi bulu beruang atau babi hutan. Pedang - tachi, digantung dari sabuk obi pada tali dengan bilah ke bawah. Ukuran busur adalah dari 1,80 hingga 2 meter, sehingga dimungkinkan untuk menembak dari jarak yang sangat jauh dan mengirim panah dengan kekuatan besar. Prajurit di sebelah kiri mengenakan baju besi yang sama, tetapi kedua lengan sudah terlindungi, topeng wajah hambo muncul - varian dari "saru bo" ("wajah monyet") dan kerah nodov. Shikoro - bagian belakang, memperoleh bentuk "payung", "tanduk" kuwagata muncul di helm (mereka sudah muncul di era Heian, tetapi kemudian mereka baru saja menjadi modis), dan seringkali berukuran besar. Hal yang paling menarik pada dirinya adalah "celana". Sebenarnya, ini bukan celana, tapi pelindung kaki lapis baja haidate, yang ujungnya diikat di belakang paha. Sepatu adalah sandal ringan, karena banyak samurai harus bertarung di ibu kota Kyoto saat ini sebagai prajurit berjalan kaki. Oleh karena itu senjatanya - bilah naginata seperti pedang pada poros panjang.
2. Gambar ini sekali lagi menunjukkan seorang samurai dari era Heian mengenakan baju besi o-yoroi. Di tampilan belakang, bantalan bahu o-soda besar terlihat jelas, yang berperan sebagai pelindung fleksibel. Mereka diikat di bahu, tetapi tali yang diikat di belakang dengan busur agemaki yang indah tidak memungkinkan mereka jatuh di dada. Tempat yang sangat penting dalam peralatan pemanah samurai ditempati oleh anak panah - ebira, yang sama sekali tidak mirip dengan yang Eropa. Itu menyerupai keranjang anyaman (atau terbuat dari kayu dan dipernis), di mana sekelompok ranting willow atau batang alang-alang terletak di sepanjang itu. Panah dimasukkan di antara mereka dengan ujungnya ke bawah. Mereka membawa anak panah seperti itu di belakang punggung mereka, tetapi agar "keranjang" mereka ada di tangan yang tepat. Dan dengan tangan kanannya, tetapi tidak dengan ujung yang berbulu, tetapi dengan batang di ujungnya, samurai itu mengambil panah darinya. Tempat anak panah itu seharusnya memiliki cincin untuk tali cadangan - tsurumaki, dan tali itu disebut tsuru. Itu dikenakan di ikat pinggang dekat pedang, dan beberapa ahli kecantikan memasukkan pedang kecil yang disebut shoto, atau belati tanto, ke dalam lubangnya. Ashigaru - "berkaki ringan" atau prajurit infanteri dari petani, juga memiliki anak panah, tetapi lebih sederhana - dalam bentuk kotak belakang anyaman. Lihat kanan bawah.
3. Pada gambar ini, varietas quiver ebiru dan seikat batang untuk memasang ujungnya terlihat sangat jelas. Berkat pengikat ini, mata panah paling tajam dari panah Jepang tidak menjadi tumpul! Anak panah itu memanggilku. Tipnya adalah ya-tidak-saya. Pada gambar dari atas ke bawah: ujungnya adalah togari-ya, kira-ha-hira-ne, hira-ne, dan yang paling bawah adalah watakusi. Menariknya, busur samurai tidak simetris dan ujung bawah lebih pendek dari yang atas, yang nyaman bagi pengendara yang menembakkan busur seperti itu dari kuda. Banyak dalam seni menembak kyudo Jepang tidak dapat dipahami oleh orang Eropa, dan bahkan sama sekali tidak dapat diakses untuk memahami orang modern. Misalnya, orang Jepang percaya bahwa penembak hanyalah perantara, dan tembakan itu sendiri terjadi tanpa partisipasi langsungnya. Apalagi dilakukan dalam empat tahap. Yang pertama adalah salam, yang kedua adalah persiapan untuk membidik, yang ketiga adalah membidik dan yang keempat, yang terakhir, adalah peluncuran anak panah. Itu perlu untuk memasuki ritme pernapasan tertentu dan mencapai ketenangan pikiran dan tubuh - doujikuri, setelah itu dia siap untuk menembak - yugumae. Tapi tembakan hanare itu sendiri ditembakkan hanya setelah busur diangkat ke atas dan kemudian diturunkan ke garis bidik. Diyakini bahwa Anda tidak perlu membidik. Sebaliknya, tidak perlu memikirkan tujuan dan merasakan keinginan untuk masuk ke dalamnya. Sebaliknya, seseorang harus "bergabung dengan dewa" dan berpikir tentang jalan yang akan dilalui panah dan kemudian … itu akan mengenai target dengan sendirinya! Kisaran tembakan terarah dari pelana tidak melebihi 10-15 m, meskipun dimungkinkan untuk menembak dari busur Jepang bahkan pada 200 m. Tapi kita berbicara tentang tembakan terarah, yang saja bisa mengenai samurai berbaju besi dengan sebuah o-yora, memukul tempat yang tidak terlindungi dengan panah.
Pentingnya yang melekat pada memanah di masa lalu dibuktikan oleh fakta bahwa dalam sumber-sumber sejarah samurai disebut "seorang pria bersenjatakan busur."
Sejarawan Jepang Mitsuo Kure melaporkan bahwa busur paling primitif dibuat dari cabang azusa, me-yumi dan keyaki. Kekuatan mereka tidak besar, jadi panjang busur ditingkatkan untuk meningkatkannya. Bahkan pada akhir periode Heian, kebanyakan busur dibuat dari bahan-bahan yang terdaftar.
Namun, meskipun demikian, metode pembuatan busur secara bertahap ditingkatkan. Menggores permukaan depan yang membulat ("belakang") dan menempelkan potongan bambu membuat busur lebih fleksibel dan kuat (fuetake-yumi). Tak heran, langkah selanjutnya adalah meletakkan dasar busur kayu di antara dua potongan bambu (sanmai-uchi-no-yumi). Tetapi proses kultivasi baru saja dimulai. Busur majemuk yang direkatkan mempertahankan kekuatannya hanya selama dua tahun, jadi para pengrajin memperkuatnya dengan membungkusnya dengan serat buluh atau rotan (tomaki-no-yumi shi shiigeto). Panjang busur bervariasi dari 180 hingga 250 cm. Busur sigeto tidak simetris, dengan 36 loop buluh di atas gagang dan 28 loop di bawahnya, tetapi pada periode berikutnya hubungan sebaliknya juga ditemui. Secara teoritis, busur buluh atau rotan seharusnya dipernis dan tidak digunakan dengan tali busur putih, tetapi dalam praktiknya ada banyak jenis tulangan.
Untuk kekuatan dan kekuatan yang lebih besar, busur majemuk dibuat dari beberapa papan kayu dan bambu yang direkatkan (higo-yumi). Diketahui bahwa jarak tembak busur tersebut adalah 132 m di sepanjang lintasan datar. Jarak ini sama dengan panjang beranda di Candi Rengyo-ogin (Sanjusangendo), di mana festival diadakan setiap tahun di mana peserta menembak sasaran yang terletak di ujung beranda.
Panjang panah diukur dengan lebar "tinju dan jari". Panah terbesar yang diketahui memiliki panjang yang sama dengan dua puluh tiga kepalan tangan dan tiga jari, yang di tengah adalah dua belas kepalan, tetapi, tentu saja, lebar tinjunya juga berbeda. Mungkin ada tiga atau empat baris bulu. Untuk setiap jenis target, panah yang berbeda dimaksudkan: untuk menembus baju besi atau perisai tangan, memotong tali baju besi, meninggalkan luka robek, dll. "Panah bersiul" dibawa ke Jepang dari Cina; mereka disebut kabura (kaburai), yaitu lobak, ujungnya bersiul terbang. Biasanya mereka ditembak, mengumumkan niat mereka untuk memulai pertempuran. Bagaimanapun, Jepang menggunakannya selama invasi bangsa Mongol, tetapi mereka menertawakan kebiasaan ini. Tampaknya aneh bagi mereka mengapa mereka harus menembakkan panah "begitu saja" ketika semuanya sudah jelas. Anda harus menembak orang … Benar, pukulan panah seperti itu di helm musuh dapat menyebabkan kejutan cangkang, tetapi bagaimanapun juga, panah kaburai digunakan terutama untuk tujuan seremonial.
4. Perubahan metode peperangan selama periode Sengoku menyebabkan penurunan panjang busur. Samurai memimpin kampanye pemanah kaki, tidak lagi milik kelas samurai, dan prajurit infanteri ini merasa lebih nyaman untuk menangani busur yang lebih pendek, sehingga busur mereka dipersingkat menjadi 198 cm. Itu diperkuat dengan lima putaran buluh, dengan interval satu shaku (30 cm) di antara belokan. Tempat panah Ashigaru dianyam dan menyerupai keranjang sempit. Komandan pemanah ashigaru (ko-gashiru) tidak menembak dirinya sendiri, tetapi memiliki tongkat pengukur khusus, yang dengannya ia menentukan jarak ke musuh dan memberikan perintah pada sudut mana untuk menembakkan panah. Dia juga harus membantu dengan panah salah satu penembak yang menembak mereka semua. Tetapi pada saat yang sama, dia harus tahu pasti bahwa dia menembak sasaran, dan tidak hanya membuang-buang panah. Bersama dengan para pemanah, para pelayan vakato bertindak, menyeret kotak-kotak yang di dalamnya terdapat seratus anak panah sekaligus. Semua ini memungkinkan pemanah untuk mempertahankan api yang kuat untuk waktu yang lama.
5. "Mesin lempar" dari Jepang (jika Anda bisa menyebutnya seperti itu, apa yang Anda lihat di gambar ini). Mereka sederhana namun fungsional. Pelempar batu mirip dengan pelempar Mongolia. Mereka digerakkan oleh kekuatan hidup para petani. Atau bahkan lebih sederhana - saya menebang pohon di depan kastil musuh, memotong sebagian batang menjadi kerucut - di sini Anda memiliki "mesin pelempar" - tarik kembali dan … lempar apa pun yang Anda inginkan. Sebagai cangkang, Jepang juga menggunakan bom eksplosif dengan badan besi dan sumbu yang melewati tabung berlubang dengan pegangan dan roda. Batu-batu berat dan platform yang penuh dengan batu bulat digantung di dinding kastil. Saya memotong tali - jadi mereka jatuh dari atas. Dan karena mereka dipasang dalam barisan satu demi satu, sangat mematikan untuk memanjat tembok di tempat ini.
6. Hanya di era Azuchi-Momoyama (1573 - 1603) para penunggang kuda Jepang mulai lebih banyak bertarung dengan tombak (dalam gambar Anda melihat tombak Bishamon-yari, yang didedikasikan untuk dewa Bishamon), dan bukan dengan busur dan memakai baju besi (setidaknya cuirasses), mendekati desain cuirasses orang Eropa, meskipun bahkan di sini mereka memiliki solusi orisinal mereka sendiri. Sebagai contoh, berikut adalah kuiras neo-do atau nio-do yang ditempa padat atau "tubuh Buddha". Mengapa "buddha" dan bukan Buddha? Faktanya adalah bahwa sekte "Tanah Murni" sangat populer di kalangan samurai, yang pengikutnya percaya bahwa ada Buddha, bahwa ada butiran pasir di tepi sungai, dan itu cukup untuk menyatakan permohonan doa kepada Buddha Amida untuk diselamatkan! Prajurit itu sendiri memiliki pelindung dada katanuga-do atau "tubuh biksu".
7. Dari semua keterampilan kuno pemanah kuda di Jepang, sekolah yabusame bertahan hingga hari ini, di mana seni memanah Jepang dari kuda diajarkan. Untuk kompetisi yabusame, pengendara mengenakan kostum pemburu tradisional - topi matahari dan pelindung kaki yang terbuat dari kulit rusa atau babi hutan. Panah quiver digunakan oleh ebira atau utsubo.
8. Dalam foto kompetisi yabusame ini, panah kaburai terlihat jelas. Sebelumnya, mereka ditembaki rubah. Kemudian rubah digantikan oleh anjing. Kemudian anjing-anjing itu mengenakan pakaian pelindung … Hari ini mereka juga menyerahkan anjing-anjing itu, menggantinya dengan target.
9. Pengendara menempuh jarak dan harus mengenai sasaran (tali) dengan panah dari titik kira-ha-hira-ne.
10. Yabusame kontestan menembakkan busur asimetris Jepang.
