Selama Perang Saudara, wilayah Ukraina modern berubah menjadi medan perang antara kekuatan paling kutub secara politik. Pendukung negara nasional Ukraina dari Direktori Petliura dan Pengawal Putih Tentara Relawan A. I. Denikin, menganjurkan kebangkitan negara Rusia. Tentara Merah Bolshevik bertempur dengan pasukan ini. Kaum anarkis dari Tentara Pemberontak Revolusioner Nestor Makhno menetap di Gulyaypole.
Banyak ayah dan kepala suku dari formasi kecil, menengah dan besar tetap menyendiri, tidak mematuhi siapa pun dan bersekutu dengan siapa pun, hanya untuk keuntungan mereka sendiri. Hampir seabad kemudian, sejarah terulang kembali. Namun, banyak komandan pemberontak sipil membangkitkan, jika bukan rasa hormat, minat yang cukup besar pada diri mereka. Setidaknya, tidak seperti "tuan-ataman" modern, di antara mereka ada orang-orang yang benar-benar ideologis dengan biografi yang sangat menarik. Berapa harga Marusya Nikiforova yang legendaris?
Masyarakat umum, dengan pengecualian spesialis - sejarawan dan orang-orang yang sangat tertarik dengan Perang Saudara di Ukraina, sosok "atamansha Marusya" praktis tidak dikenal. Dia mungkin diingat oleh mereka yang dengan cermat menonton "Sembilan Kehidupan Nestor Makhno" - di sana dia diperankan oleh aktris Anna Ukolova. Sementara itu, Maria Nikiforova, begitu mereka secara resmi dipanggil "Marusya", adalah tokoh sejarah yang sangat menarik. Fakta bahwa seorang wanita telah menjadi ataman paling nyata dari detasemen pemberontak Ukraina adalah hal yang langka bahkan menurut standar Perang Saudara. Bagaimanapun, Alexandra Kollontai, dan Rosa Zemlyachka, dan wanita lainnya - peserta dalam peristiwa revolusioner, bagaimanapun, tidak bertindak sebagai komandan lapangan, dan bahkan detasemen pemberontak.
Maria Grigorievna Nikiforova lahir pada tahun 1885 (menurut sumber lain - pada tahun 1886 atau 1887). Pada saat Revolusi Februari, dia berusia sekitar 30-32 tahun. Meskipun tahun-tahun yang relatif muda, bahkan kehidupan pra-revolusioner Marusya kaya akan peristiwa. Lahir di Aleksandrovsk (sekarang - Zaporozhye), Marusya adalah rekan senegaranya dari ayah legendaris Makhno (meskipun yang terakhir bukan dari Aleksandrovsk sendiri, tetapi dari desa Gulyaypole, distrik Aleksandrovsky). Ayah Marusya, seorang perwira di tentara Rusia, membedakan dirinya selama perang Rusia-Turki tahun 1877-1878.
Rupanya, dengan keberanian dan watak, Marusya mendatangi ayahnya. Pada usia enam belas tahun, tidak memiliki profesi atau mata pencaharian, putri petugas meninggalkan rumah orang tua. Maka dimulailah kehidupan dewasanya, penuh bahaya dan pengembaraan. Namun, di antara sejarawan ada juga yang berpendapat bahwa Maria Nikiforova pada kenyataannya tidak bisa menjadi putri seorang perwira. Biografinya di masa mudanya tampak terlalu gelap dan marginal - kerja fisik yang berat, hidup tanpa kerabat, sama sekali tidak menyebutkan keluarga dan hubungan apa pun dengannya.
Sulit untuk mengatakan mengapa dia memutuskan untuk meninggalkan keluarga, tetapi kenyataannya tetap - nasib putri petugas, yang pada akhirnya akan menemukan pengantin pria yang layak dan membangun sarang keluarga, Maria Nikiforova lebih memilih kehidupan seorang revolusioner profesional. Setelah mendapat pekerjaan di penyulingan sebagai pekerja pembantu, Maria bertemu teman-temannya dari kelompok anarko-komunis.
Pada awal abad kedua puluh. anarkisme menjadi sangat luas di pinggiran barat Kekaisaran Rusia. Pusatnya adalah kota Bialystok - pusat industri tenun (sekarang - wilayah Polandia), pelabuhan Odessa dan industri Yekaterinoslav (sekarang - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, tempat Maria Nikiforova pertama kali bertemu dengan kaum anarkis, adalah bagian dari "zona anarkis Yekaterinoslav". Peran kunci di sini dimainkan oleh kaum anarko-komunis - pendukung pandangan politik filsuf Rusia Pyotr Alekseevich Kropotkin dan para pengikutnya. Anarkis pertama kali muncul di Yekaterinoslav, di mana propagandis Nikolai Muzil, yang berasal dari Kiev (nama samaran - Rogdaev, Paman Vanya), berhasil memikat seluruh organisasi regional Revolusioner Sosial ke posisi anarkisme. Sudah dari Yekaterinoslav, ideologi anarkisme mulai menyebar ke seluruh pemukiman sekitarnya, termasuk bahkan pedesaan. Secara khusus, federasi anarkisnya sendiri muncul di Aleksandrovsk, serta di kota-kota lain, menyatukan pemuda pekerja, kerajinan, dan mahasiswa. Secara organisasi dan ideologis, kaum anarkis Alexandrov dipengaruhi oleh Federasi Anarkis Komunis Yekaterinoslav. Di suatu tempat pada tahun 1905, seorang pekerja muda, Maria Nikiforova, juga mengambil posisi anarkisme.
Berbeda dengan kaum Bolshevik, yang lebih menyukai pekerjaan propaganda yang melelahkan di perusahaan industri dan berfokus pada aksi massa pekerja pabrik, kaum anarkis cenderung melakukan aksi teror individu. Karena mayoritas anarkis pada waktu itu adalah orang-orang yang sangat muda, rata-rata berusia 16-20 tahun, maksimalisme muda mereka sering melebihi akal sehat dan ide-ide revolusioner dalam praktiknya berubah menjadi teror terhadap semua orang dan segalanya. Toko-toko, kafe dan restoran, gerbong kelas satu diledakkan - yaitu, tempat-tempat yang meningkatkan konsentrasi "orang-orang dengan uang".
Perlu dicatat bahwa tidak semua anarkis cenderung ke arah teror. Jadi, Peter Kropotkin sendiri dan para pengikutnya - "Khlebovoltsy" - memperlakukan aksi teror individu secara negatif, seperti halnya kaum Bolshevik dipandu oleh gerakan massa 'dan petani'. Tetapi selama tahun-tahun revolusi 1905-1907. jauh lebih terlihat daripada "Khlebovoltsy" adalah perwakilan dari tren ultra-radikal dalam anarkisme Rusia - Spanduk Hitam dan Beznakhaltsy. Yang terakhir ini umumnya memproklamirkan teror tanpa motivasi terhadap setiap perwakilan borjuasi.
Berfokus pada pekerjaan di antara kaum tani termiskin, buruh dan buruh tani, buruh harian, pengangguran dan gelandangan, para pengemis menuduh kaum anarkis yang lebih moderat - "Khlebovoltsy" bahwa mereka terpaku pada proletariat industri dan "mengkhianati" kepentingan kaum yang paling tidak beruntung dan tertindas. strata masyarakat, sedangkan mereka, dan bukan spesialis yang relatif makmur dan secara finansial kaya, kebanyakan membutuhkan dukungan dan mewakili kontingen yang paling mudah dibentuk dan meledak untuk propaganda revolusioner. Namun, "beznakhaltsy" itu sendiri, paling sering, adalah tipikal siswa yang berpikiran radikal, meskipun ada juga elemen semi-kriminal dan marginal di antara mereka.
Maria Nikiforova, rupanya, berakhir di lingkaran non-motivator. Selama dua tahun aktivitas bawah tanah, ia berhasil melemparkan beberapa bom - di kereta penumpang, di kafe, di toko. Sang anarkis sering berpindah tempat tinggal, bersembunyi dari pengawasan polisi. Namun, pada akhirnya, polisi berhasil melacak Maria Nikiforova dan menahannya. Dia ditangkap, didakwa dengan empat pembunuhan dan beberapa perampokan (“perampasan”), dan dijatuhi hukuman mati.
Namun, seperti Nestor Makhno, hukuman mati Maria Nikiforova digantikan oleh kerja paksa tanpa batas waktu. Kemungkinan besar, vonis itu disebabkan oleh fakta bahwa pada saat adopsi, Maria Nikiforova, seperti Makhno, belum mencapai usia dewasa, menurut hukum Kekaisaran Rusia, yang terjadi pada usia 21 tahun. Dari Benteng Peter dan Paul, Maria Nikiforova dikonvoi ke Siberia - ke tempat dia meninggalkan kerja paksa, tetapi dia berhasil melarikan diri. Jepang, Amerika Serikat, Spanyol - inilah poin-poin perjalanan Maria sebelum dia bisa menetap di Prancis, di Paris, di mana dia aktif terlibat dalam kegiatan anarkis. Selama periode ini, Marusya mengambil bagian dalam kegiatan kelompok anarkis emigran Rusia, tetapi ia juga berkolaborasi dengan lingkungan anarko-bohemian setempat.
Tepat pada saat kediaman Maria Nikiforova, yang pada saat ini telah mengadopsi nama samaran "Marusya", Perang Dunia Pertama dimulai di Paris. Tidak seperti mayoritas anarkis domestik, yang berbicara dari sudut pandang "mengubah perang imperialis menjadi perang kelas" atau secara umum mengajarkan pasifisme, Marusya mendukung Pyotr Kropotkin. Seperti yang Anda ketahui, bapak pendiri tradisi anarko-komunis keluar dari "pembela", seperti yang dikatakan Bolshevik, posisi, memihak Entente dan mengutuk militer Prusia-Austria.
Tetapi jika Kropotkin sudah tua dan damai, maka Maria Nikiforova benar-benar bergegas ke medan perang. Dia berhasil memasuki sekolah militer Paris, yang mengejutkan bukan hanya karena asal Rusianya, tetapi juga, bahkan lebih, karena jenis kelaminnya. Namun demikian, seorang wanita dari Rusia lulus semua tes masuk dan, setelah berhasil menyelesaikan kursus pelatihan militer, terdaftar di tentara di pangkat perwira. Maroussia bertempur sebagai bagian dari pasukan Prancis di Makedonia, lalu kembali ke Paris. Berita Revolusi Februari di Rusia memaksa kaum anarkis untuk buru-buru meninggalkan Prancis dan kembali ke tanah airnya.
Perlu dicatat bahwa bukti penampilan Marusya menggambarkan dirinya sebagai seorang wanita maskulin berambut pendek dengan wajah yang mencerminkan peristiwa masa muda badai. Namun demikian, di emigrasi Prancis, Maria Nikiforova menemukan dirinya sebagai seorang suami. Adalah Witold Brzostek, seorang anarkis Polandia yang kemudian mengambil bagian aktif dalam kegiatan anarkis bawah tanah anti-Bolshevik.
Setelah mengumumkan dirinya setelah Revolusi Februari di Petrograd, Marusya terjun ke dalam realitas revolusioner ibukota yang penuh badai. Setelah menjalin kontak dengan anarkis lokal, dia melakukan pekerjaan agitasi di kru angkatan laut, di antara para pekerja. Pada musim panas yang sama tahun 1917, Marusya berangkat ke kota asalnya, Aleksandrovsk. Pada saat ini, Federasi Anarkis Alexander sudah beroperasi di sana. Dengan kedatangan Marusya, kaum anarkis Alexandrov menjadi sangat radikal. Pertama-tama, pengambilalihan sejuta dilakukan dari industrialis lokal Badovsky. Kemudian kontak dibuat dengan kelompok anarko-komunis Nestor Makhno yang beroperasi di desa tetangga Gulyaypole.
Pada awalnya, ada perbedaan yang jelas antara Makhno dan Nikiforova. Faktanya adalah bahwa Makhno, sebagai seorang praktisi yang berpandangan jauh ke depan, membiarkan penyimpangan yang signifikan dari interpretasi klasik prinsip-prinsip anarkisme. Secara khusus, ia menganjurkan partisipasi aktif kaum anarkis dalam kegiatan Soviet dan umumnya menganut kecenderungan menuju tingkat organisasi tertentu. Kemudian, setelah berakhirnya Perang Saudara, di pengasingan, pandangan Nestor Makhno ini diformalkan oleh rekannya Peter Arshinov dalam semacam gerakan "platformisme" (dinamai Platform Organisasi), yang juga disebut anarko-Bolshevisme untuk keinginan untuk membuat partai anarkis dan mengefektifkan aktivitas politik kaum anarkis.
Tidak seperti Makhno, Marusya tetap menjadi pendukung teguh pemahaman anarkisme sebagai kebebasan mutlak dan pemberontakan. Bahkan di masa mudanya, pandangan ideologis Maria Nikiforova terbentuk di bawah pengaruh anarkis-beznakhaltsy - sayap paling radikal dari anarko-komunis, yang tidak mengakui bentuk organisasi yang kaku dan menganjurkan penghancuran perwakilan borjuasi saja. berdasarkan afiliasi kelas mereka. Akibatnya, dalam kesehariannya, Marusya memanifestasikan dirinya sebagai seorang ekstremis yang jauh lebih besar daripada Makhno. Dalam banyak hal, ini menjelaskan fakta bahwa Makhno berhasil membentuk pasukannya sendiri dan menguasai seluruh wilayah, dan Marusya tidak pernah melangkah lebih jauh dari status komandan lapangan detasemen pemberontak.
Sementara Makhno memperkuat posisinya di Gulyaypole, Marusya berhasil mengunjungi Aleksandrovka dalam tahanan. Dia ditahan oleh milisi revolusioner, yang menemukan rincian pengambilalihan satu juta rubel dari Badovsky dan beberapa perampokan lain yang dilakukan oleh anarkis. Meski demikian, Marusya tidak lama mendekam di penjara. Untuk menghormati jasa revolusionernya dan sesuai dengan tuntutan “komunitas revolusioner yang luas”, Marusya dibebaskan.
Selama paruh kedua tahun 1917 - awal 1918. Marusya berpartisipasi dalam perlucutan senjata unit militer dan Cossack yang melewati Aleksandrovsk dan sekitarnya. Pada saat yang sama, selama periode ini Nikiforova memilih untuk tidak bertengkar dengan kaum Bolshevik, yang menerima pengaruh terbesar di Dewan Alexandrov, menunjukkan dirinya sebagai pendukung blok "anarko-Bolshevik". Pada 25-26 Desember 1917, Marusya, sebagai kepala detasemen anarkis Aleksandrovsk, ikut serta membantu kaum Bolshevik dalam perebutan kekuasaan di Kharkov. Selama periode ini, Marusya berkomunikasi dengan kaum Bolshevik melalui Vladimir Antonov-Ovseenko, yang memimpin kegiatan formasi Bolshevik di wilayah Ukraina. Antonov-Ovseenko yang menunjuk Marusya sebagai kepala pembentukan unit kavaleri di Steppe Ukraina, dengan mengeluarkan dana yang sesuai.
Namun, Marusya memutuskan untuk membuang dana Bolshevik untuk kepentingannya sendiri, membentuk Pasukan Tempur Bebas, yang sebenarnya hanya dikendalikan oleh Marusya sendiri dan bertindak atas dasar kepentingannya sendiri. Pasukan tempur bebas Marusya adalah unit yang agak luar biasa. Pertama, itu sepenuhnya dikelola dengan sukarelawan - kebanyakan anarkis, meskipun ada juga "orang berisiko" biasa, termasuk "Laut Hitam" - pelaut kemarin didemobilisasi dari Armada Laut Hitam. Kedua, terlepas dari sifat "partisan" dari formasi itu sendiri, seragam dan persediaan makanannya diatur ke tingkat yang baik. Detasemen ini dipersenjatai dengan platform lapis baja dan dua artileri. Meskipun pembiayaan pasukan dilakukan, pada awalnya, oleh kaum Bolshevik, detasemen dilakukan di bawah spanduk hitam dengan tulisan "Anarki adalah ibu dari ketertiban!"
Namun, seperti formasi serupa lainnya, detasemen Marusya bekerja dengan baik ketika diperlukan untuk melakukan pengambilalihan di pemukiman yang diduduki, tetapi ternyata lemah dalam menghadapi formasi militer reguler. Serangan pasukan Jerman dan Austria-Hongaria memaksa Marusya mundur ke Odessa. Kita harus menghormati fakta bahwa pasukan "Pengawal Hitam" terbukti tidak lebih buruk, dan dalam banyak hal bahkan lebih baik daripada "Pengawal Merah", dengan berani menutupi retret.
Pada tahun 1918, kerjasama Marusya dengan kaum Bolshevik juga berakhir. Komandan wanita legendaris itu tidak dapat menerima kesimpulan dari Perdamaian Brest, yang meyakinkannya tentang pengkhianatan cita-cita dan kepentingan revolusi oleh para pemimpin Bolshevik. Sejak penandatanganan perjanjian di Brest-Litovsk, sejarah jalur independen Pasukan Tempur Bebas Marusya Nikiforova dimulai. Perlu dicatat bahwa itu disertai dengan banyak pengambilalihan properti baik dari "borjuis", yang mencakup warga negara kaya, dan dari organisasi politik. Semua badan pemerintahan, termasuk Soviet, dibubarkan oleh kaum anarkis Nikiforova. Tindakan penjarahan berulang kali menjadi penyebab konflik antara Marusya dan Bolshevik dan bahkan dengan bagian dari para pemimpin anarkis yang terus mendukung Bolshevik, khususnya, dengan detasemen Grigory Kotovsky.
Pada 28 Januari 1918, Pasukan Tempur Bebas memasuki Elisavetgrad. Pertama-tama, Marusya menembak kepala kantor pendaftaran dan pendaftaran militer setempat, mengenakan ganti rugi pada toko dan perusahaan, mengatur distribusi barang dan produk yang disita di toko kepada penduduk. Namun, pria di jalanan tidak boleh bersukacita atas kemurahan hati yang belum pernah terjadi sebelumnya ini - para pejuang Marusya, segera setelah persediaan makanan dan barang-barang di toko habis, beralih ke orang biasa. Komite Revolusi Bolshevik yang beroperasi di Elisavetgrad tetap menemukan keberanian untuk bersyafaat bagi penduduk kota dan mempengaruhi Marusya, memaksanya untuk menarik formasinya di luar desa.
Namun, sebulan kemudian, Pasukan Tempur Bebas kembali tiba di Elisavetgrad. Pada saat ini, detasemen terdiri dari setidaknya 250 orang, 2 artileri dan 5 kendaraan lapis baja. Situasi di bulan Januari terulang kembali: pengambilalihan properti diikuti, dan tidak hanya dari borjuasi sejati, tetapi juga dari warga biasa. Kesabaran yang terakhir, sementara itu, hampir habis. Intinya adalah perampokan kasir pabrik Elvorti yang mempekerjakan lima ribu orang. Para pekerja yang marah memberontak terhadap detasemen anarkis Marusya dan mendorongnya kembali ke stasiun. Marusya sendiri, yang awalnya berusaha menenangkan para buruh dengan hadir di pertemuan mereka, terluka. Setelah mundur ke padang rumput, detasemen Marusya mulai menembak penduduk kota dari artileri.
Di bawah kedok perjuangan dengan Marusya dan detasemennya, Menshevik mampu mengambil kepemimpinan politik di Elisavetgrad. Detasemen Bolshevik Alexander Belenkevich diusir dari kota, setelah itu detasemen dari antara warga yang dimobilisasi pergi mencari Marusya. Peran penting dalam pemberontakan "anti-anarkis" dimainkan oleh mantan perwira Tsar yang mengambil alih kepemimpinan milisi. Pada gilirannya, detasemen Pengawal Merah Kamensk tiba untuk membantu Marusa, yang juga terlibat dalam pertempuran dengan milisi kota. Terlepas dari kekuatan superior penduduk Elisavetgrad, hasil perang yang berlangsung beberapa hari antara kaum anarkis dan Pengawal Merah yang bergabung dengan mereka, dan bagian depan warga kota, diputuskan oleh kereta lapis baja "Kebebasan atau Kematian", yang tiba dari Odessa di bawah komando pelaut Polupanov. Elisavetgrad kembali berada di tangan kaum Bolshevik dan kaum anarkis.
Namun, detasemen Marusya setelah waktu yang singkat meninggalkan kota. Tempat kegiatan Pasukan Tempur Bebas berikutnya adalah Krimea, di mana Marusa juga berhasil melakukan sejumlah pengambilalihan dan berkonflik dengan detasemen Bolshevik Ivan Matveyev. Kemudian Marusya diumumkan di Melitopol dan Aleksandrovka, tiba di Taganrog. Meskipun kaum Bolshevik mempercayakan Marusya dengan tanggung jawab melindungi pantai Azov dari Jerman dan Austro-Hungaria, detasemen anarkis secara tidak sah mundur ke Taganrog. Sebagai tanggapan, Pengawal Merah di Taganrog berhasil menangkap Marusya. Namun, keputusan ini disambut dengan kemarahan baik oleh warganya dan formasi radikal sayap kiri lainnya. Pertama, kereta lapis baja Garin anarkis tiba di Taganrog dengan detasemen dari pabrik Bryansk Yekaterinoslav, yang mendukung Marusya. Kedua, Antonov-Ovseenko, yang sudah lama mengenalnya, juga berbicara membela Marusya. Pengadilan Revolusi membebaskan dan membebaskan Marusya. Dari Taganrog, detasemen Marusya mundur ke Rostov-on-Don dan tetangga Novocherkassk, di mana pada saat itu Pengawal Merah yang mundur dan detasemen anarkis dari seluruh Ukraina Timur terkonsentrasi. Secara alami, di Rostov, Marusya terkenal karena pengambilalihan, pembakaran uang kertas dan obligasi secara demonstratif, dan kejenakaan serupa lainnya.
Jalur lebih lanjut dari Marusya - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - juga ditandai dengan pengambilalihan tanpa akhir, distribusi makanan dan barang rampasan secara demonstratif kepada orang-orang, dan meningkatnya permusuhan antara Pasukan Tempur Bebas dan Pengawal Merah. Pada Januari 1919, Marusya tetap ditangkap oleh kaum Bolshevik dan diangkut ke Moskow di penjara Butyrka. Namun, pengadilan revolusioner ternyata sangat berbelas kasih kepada anarkis legendaris. Marusya diberikan jaminan kepada anggota Komisi Pemilihan Pusat, komunis anarko-Apollo Karelin dan kenalan lamanya Vladimir Antonov-Ovseenko. Berkat intervensi para revolusioner terkemuka ini dan jasa Marusya di masa lalu, satu-satunya hukuman baginya adalah perampasan hak untuk memegang posisi kepemimpinan dan komando selama enam bulan. Meski daftar perbuatan yang dilakukan oleh Marusya ditarik untuk dieksekusi tanpa syarat dengan hukuman pengadilan militer.
Pada bulan Februari 1919, Nikiforova muncul di Gulyaypole, di markas besar Makhno, di mana ia bergabung dengan gerakan Makhnovis. Makhno yang mengetahui watak Marusya dan kecenderungannya untuk bertindak terlalu radikal, tidak mengizinkannya ditempatkan di posisi komando atau staf. Akibatnya, Marusya yang berperang menghabiskan dua bulan terlibat dalam urusan yang murni damai dan manusiawi seperti pembuatan rumah sakit untuk Makhnovis yang terluka dan orang sakit dari antara populasi petani, pengelolaan tiga sekolah dan dukungan sosial untuk keluarga petani miskin.
Namun, segera setelah larangan kegiatan Marusya di struktur pemerintahan dicabut, dia mulai membentuk resimen kavaleri sendiri. Arti sebenarnya dari kegiatan Marusya terletak di tempat lain. Pada saat ini, setelah akhirnya kecewa dengan rezim Bolshevik, Marusya menyusun rencana untuk membuat organisasi teroris bawah tanah yang akan memulai pemberontakan anti-Bolshevik di seluruh Rusia. Suaminya Witold Brzhostek, yang telah tiba dari Polandia, membantunya dalam hal ini. Pada 25 September 1919, Komite Sentral Partisan Revolusioner Seluruh-Rusia, ketika struktur baru itu membaptis dirinya sendiri di bawah kepemimpinan Kazimir Kovalevich dan Maxim Sobolev, meledakkan Komite RCP Moskow (b). Namun, para Chekist berhasil menghancurkan para konspirator. Maroussia, setelah pergi ke Krimea, meninggal pada September 1919 dalam keadaan yang tidak jelas.
Ada beberapa versi kematian wanita luar biasa ini. V. Belash, mantan rekan Makhno, mengklaim bahwa Marusya dieksekusi oleh orang kulit putih di Simferopol pada Agustus-September 1919. Namun, sumber yang lebih modern menunjukkan bahwa hari-hari terakhir Marusya terlihat seperti ini. Pada Juli 1919, Marusia dan suaminya Vitold Brzhostek tiba di Sevastopol, di mana pada 29 Juli mereka diidentifikasi dan ditangkap oleh kontra intelijen Pengawal Putih. Meskipun tahun-tahun perang, petugas kontra intelijen tidak membunuh Marusya tanpa pengadilan. Investigasi berlangsung selama sebulan penuh, mengungkapkan tingkat kesalahan Maria Nikiforova dalam kejahatan yang diajukan kepadanya. Pada 3 September 1919, Maria Grigorievna Nikiforova dan Vitold Stanislav Brzhostek dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan militer dan ditembak.
Beginilah cara kepala suku legendaris stepa Ukraina mengakhiri hidupnya. Apa yang sulit disangkal oleh Marusa Nikiforova adalah keberanian pribadi, keyakinan akan kebenaran tindakannya, dan "radang dingin" tertentu. Selebihnya, Marusya, seperti banyak Panglima Sipil lainnya, agak menderita bagi rakyat biasa. Terlepas dari kenyataan bahwa ia menyamar sebagai pembela dan pelindung orang-orang biasa, pada kenyataannya anarkisme dalam pemahaman Nikiforova direduksi menjadi permisif. Marusia telah mempertahankan persepsi kekanak-kanakan muda tentang anarki sebagai kerajaan kebebasan tak terbatas, yang melekat dalam dirinya selama bertahun-tahun partisipasi dalam lingkaran "beznakhaltsy".
Keinginan untuk melawan burjuasi, burjuasi, lembaga negara mengakibatkan kekejaman yang tidak dapat dibenarkan, perampokan penduduk sipil, yang sebenarnya mengubah detasemen anarkis Marusya menjadi geng setengah bandit. Tidak seperti Makhno, Marusya tidak hanya dapat mengatur kehidupan sosial dan ekonomi di wilayah atau pemukiman mana pun, tetapi juga menciptakan pasukan yang kurang lebih besar, mengembangkan programnya sendiri, dan bahkan memenangkan simpati penduduk. Jika Makhno lebih mempersonifikasikan potensi gagasan konstruktif tentang tatanan struktur sosial tanpa negara, maka Marusya adalah perwujudan dari komponen ideologi anarkis yang destruktif dan destruktif.
Orang-orang seperti Marusya Nikiforova dengan mudah menemukan diri mereka dalam api pertempuran, di barikade revolusioner dan di pogrom kota-kota yang direbut, tetapi mereka ternyata sama sekali tidak layak untuk kehidupan yang damai dan konstruktif. Secara alami, tidak ada tempat bagi mereka bahkan di antara kaum revolusioner, segera setelah yang terakhir beralih ke masalah pengaturan sosial. Inilah yang terjadi pada Marusya - pada akhirnya, dengan rasa hormat tertentu, baik kaum Bolshevik maupun Nestor Makhno yang berpikiran sama, yang dengan hati-hati mengasingkan Marusya dari berpartisipasi dalam kegiatan kantor pusatnya, tidak ingin memiliki bisnis yang serius dengan Marusya. dia.
