Di ngarai yang dalam di Darial, Dimana Terek mengaduk-aduk dalam kegelapan, Menara tua berdiri
Menghitam di atas batu hitam
Tamara. M. Yu. Lermontov
Cerita tentang istana. Kebetulan seseorang takut akan virus dan duduk di rumah, sementara seseorang pergi beristirahat di Kaukasus, mandi di sana di mata air panas dan menghirup udara pegunungan di kaki bukit Elbrus. Misalnya, inilah yang dilakukan putri saya dan bersenang-senang di sana. Dan, tentu saja, "tugasnya", seperti biasa, termasuk pengumpulan informasi menarik untuk situs "Tinjauan Militer". Karena itu, ketika dia juga ditawari untuk pergi dan melihat beberapa menara gunung, dia setuju tanpa ragu-ragu. Beginilah cara saya mendapatkan foto-foto menarik, dan artikel tentang "menara di Kaukasus" ini lahir.
Bahkan hari ini, lebih dari 120 dari mereka telah diidentifikasi …
Dan kebetulan bahwa untuk beberapa alasan penduduk setempat mulai membangun menara di Kaukasus Utara sejak lama, di era megalit. Kemudian konstruksi mereka berhenti, tetapi kemudian dilanjutkan pada Abad Pertengahan. Dan begitu banyak dari mereka dibangun di Ingushetia yang sama sehingga disebut "negara menara". Selain itu, hari ini lebih dari 120 dari mereka telah diidentifikasi di sini, meskipun, kemungkinan besar, ada lebih banyak dari mereka.
Diyakini bahwa mereka dibangun pada abad XIII-XIV. dan sampai abad XVII, yah, dan kemudian mereka mendapat banyak selama Perang Kaukasia tahun 1817-1864. dan selama deportasi orang-orang Ingush pada periode 1944-1957, ketika hampir setengah dari menara ini dihancurkan begitu saja.
Bagaimanapun, sejarah munculnya bangunan seperti menara di Kaukasus hilang dalam kegelapan berabad-abad, sejak itu berasal dari milenium pertama SM. NS. - periode penyebaran budaya Koban.
Bukan hanya menara, tetapi seluruh kompleks keluarga
Tetapi kemudian di pegunungan Ingushetia pada Abad Pertengahan, desa-desa muncul, yang terdiri dari semacam kastil ksatria. Mereka terdiri dari menara batu yang dimaksudkan untuk tempat tinggal, serta menara semi-tempur dan tempur, disatukan menjadi satu kompleks keluarga tunggal. Banyak desa dikelilingi oleh tembok batu pertahanan yang tinggi. Selain itu, menara pertempuran sangat tinggi dan kuat, dibedakan oleh proporsi yang ketat dan … dinding yang sangat tebal, ketebalan pasangan bata yang pada dasarnya mencapai satu meter!
Mengapa penduduk lokal membangun bangunan tempat tinggal khusus seperti itu jelas seperti siang hari: mereka terus-menerus terancam oleh agresor eksternal dan perselisihan sipil internal. Karena itu, suka atau tidak suka, tetapi perlu membangun rumah benteng seperti itu. Untungnya, ada banyak bahan bangunan di sekitarnya.
Setiap pemukiman gunung seperti itu, seperti kastil abad pertengahan Eropa Barat, adalah asosiasi yang sepenuhnya mandiri dari kerabat tetangga yang hidup berdampingan. Kehidupan "sel masyarakat" semacam itu dipimpin oleh para tetua, yang bertindak sesuai dengan hukum masyarakat - adat. Artinya, mereka kecil dan sepenuhnya independen satu sama lain "kota abad pertengahan", di mana kepentingan masyarakat diutamakan. Oleh karena itu, beberapa dari pemukiman ini membentuk sesuatu seperti federasi desa-kota. Mereka berdiri di celah-celah penting yang strategis dan di ngarai - titik terbesar di tempat yang paling penting, itu pada saat yang sama seperti ibu kota asosiasi semacam itu.
Ramping dan tahan lama
Diyakini bahwa menara Ingush menonjol di antara semua menara lain dari orang-orang tetangga karena keanggunan khusus mereka dan sejumlah besar detail kecil yang dibangun di dinding dan pagar. Ini adalah pengumpan kuda, tiang pancang batu, dan kanopi batu di atas jendela. Selain itu, menara Ingush adalah yang tertinggi, yaitu, konstruksinya membutuhkan pekerjaan yang sangat besar dan keterampilan yang cukup besar dari pembangunnya.
EI Krupnov, seorang peneliti terkenal dari Kaukasus era Soviet, menulis dalam karya fundamentalnya "Medieval Ingushetia":
Menara pertempuran Ingush dalam arti sebenarnya adalah puncak keterampilan arsitektur dan konstruksi penduduk kuno di wilayah tersebut. Ini menakjubkan dengan kesederhanaan bentuk, monumentalitas dan keanggunan yang ketat. Menara Ingush pada masanya adalah keajaiban sejati dari kejeniusan manusia, seperti langkah manusia baru di abad kita ke langit.
Perhatikan bahwa karena selalu ada kekurangan besar tanah subur di tempat-tempat ini, sehingga secara harfiah setiap bagian digunakan untuk menabur, mereka mencoba memilih daerah yang paling tandus untuk pembangunan pemukiman menara, di mana tidak ada yang bisa tumbuh, atau bahkan dibangun di atas batu telanjang.
Kita tidak boleh lupa bahwa tempat di mana menara dibangun juga terletak di zona rawan gempa: di sini Anda harus takut gempa bumi, longsoran salju, tanah longsor, dan juga banjir di ngarai! Karena itu, mereka mencoba membangun menara di mana semua kemalangan ini tidak mengancam bangunan. Namun warga setempat tidak mempermasalahkan air minum, karena banyak sungai dan mata air di pegunungan. Bagaimanapun, estetika dan urutan konstruksi struktur menara diikuti dengan sangat ketat. Tidak ada tempat untuk fantasi. Semuanya seharusnya seperti orang lain!
Membangun menara itu rumit: pertama kita ambil …
Pembangunan menara Ingush menurut tradisi yang berasal dari kegelapan berabad-abad disertai dengan berbagai ritual. Batu pertama diwarnai dengan darah domba kurban. Dan, tentu saja, kontrak untuk memberi makan yang baik dibuat dengan mandor dan pekerja, dan mereka, pada gilirannya, harus bekerja tanpa lelah. Sangat menarik bahwa menara dibangun dari dalam, tidak ada perancah yang didirikan untuk ini, dan tidak akan ada begitu banyak hutan di sini. Untuk pekerjaan, penghiasan sementara dipasang di sekeliling menara. Kami meletakkan sebagian dinding dan mengangkat lantai ke ketinggian baru. Tetapi ketika perlu untuk meletakkan atap piramidal - ciri khas menara Ingush, maka master harus bekerja di luar, diikat dengan tali. Perhatikan bahwa atap menara berbentuk piramida biasanya terdiri dari tiga belas lempengan batu tulis, dan seluruh struktur ini dimahkotai dengan batu besar berbentuk kerucut, yang diangkat dengan tali. Setelah memasang batu ini, sang master turun dan, setelah menerima "papan pelepas" simbolis, menurut adat, meninggalkan jejak tangan pada mortar pasangan bata di pintu masuk atau merobohkan garis besarnya dengan pahat di atas batu, setelah itu pembangunannya dianggap selesai. Lagu-lagu rakyat Ingush telah sampai kepada kita, menceritakan tentang pembangunan menara tersebut, memuliakan keindahannya, serta keterampilan dan bakat para empu yang membangun menara ini. Dan salah satunya disebut: "Illy tentang bagaimana menara itu dibangun."
Menara sebagai kriteria "kekuatan"
Sekali lagi, menurut adat, menara seharusnya dibangun tepat satu tahun (365 hari). Karena jika tidak, semua orang mulai menganggap genus ini lemah. Kebetulan menara itu runtuh, tetapi keluargalah yang pertama-tama disalahkan untuk ini: mereka mengatakan, orang miskin itu miskin dan pembangun diberi makan dengan buruk. Tetapi bahkan dengan mereka yang menaranya retak, atau bahkan runtuh, mereka berusaha untuk tidak menyelesaikan kontrak. Dan, tentu saja, keahlian pembuat menara di Ingushetia sangat dihargai, dan seorang master yang membangun banyak menara yang kuat dan indah dianggap sebagai orang yang sangat dihormati.
Sangat menarik bahwa ada divisi menurut "spesialisasi" yang terpisah: ada penambang batu bangunan, pemotong batu, pengangkut sewaan, pemotong batu dan sebenarnya tukang bangunan. Tentu saja, setiap orang yang sehat secara fisik dapat membangun lumbung dari batu yang terletak di bawah tanah di negara ini, atau, katakanlah, kandang untuk ternak. Tetapi untuk melipat menara tinggi - ini sudah membutuhkan keterampilan yang hebat. Bukan tanpa alasan bahwa ingatan orang-orang telah melestarikan nama-nama pembangun mereka hingga hari ini.
Menara dataran tinggi dibagi menjadi tiga jenis
Jenis pertama adalah menara tempat tinggal, pada kenyataannya, hanya bangunan tempat tinggal batu dari dua atau tiga lantai dengan ketinggian rata-rata 10-12 meter dan luas dari 5 × 6 hingga 10 × 12 m di pangkalan. Dindingnya menyempit ke atas, yang merupakan ciri khas arsitektur Ingush pada Abad Pertengahan.
Menara di Gornaya Ingushetia dibangun di atas mortar kapur, dindingnya ditutupi dengan lapisan tebal plester kuning atau kuning-putih, dan di dalam lapisan batu ditutupi dengan mortar. Menurut legenda, susu atau whey dan putih telur ayam ditambahkan ke komposisinya.
Fitur struktur adalah pilar pendukung internal, di mana semua balok lantai interfloor diletakkan. Di atas balok-balok ini, kayu semak diletakkan, di mana tanah liat kemudian dituangkan dan dipadatkan dengan hati-hati. Atapnya dibuat dengan cara yang sama.
Ketinggian langit-langit di tempat tinggal, tempat keluarga paling sering tinggal, adalah 3-4 m. Di lantai tiga ada gudang, dan mungkin juga ada ruang tamu dan balkon di sana. Ada banyak celah di dalam dinding, jadi tempat tinggal ini bisa berfungsi dengan baik sebagai benteng. Omong-omong, ada juga kandang budak di sini …
Menara semi-tempur dibangun di 3-4 lantai. Mereka hampir persegi dan lebih kecil di daerah dari perumahan. Tinggi - 12-16 m Hal utama yang membuatnya berbeda dari menara perumahan adalah tidak adanya pilar pendukung pusat. Tetapi di atasnya ada balkon-mashikuli, seperti yang ada di menara tempur, tetapi pintu masuknya diatur dengan cara yang sama seperti di perumahan, yaitu di lantai pertama. Menara semi-tempur, yang pintu masuknya terletak di lantai dua, seperti di menara tempur, cukup langka. Semuanya di sini dipikirkan dengan detail terkecil. Setiap lantai dirancang untuk kebutuhan tertentu. Jadi, yang pertama biasanya ditahan, yang kedua ada penjaga, yang ketiga dan keempat ada penjaga (garnisun) menara dan keluarga yang tinggal di dalamnya, yang kelima ada anggota keluarga dan orang-orang yang tinggal di dalamnya. penjaga.
Pintu masuk ke menara seperti itu biasanya berada di lantai dua, jadi tidak ada gunanya menggunakan pendobrak untuk merobohkan pintu. Hanya beberapa menara, yang dibangun di tempat terliar dan paling sulit dijangkau, memiliki pintu masuk di lantai pertama.
Tidak dibakar atau ditangkap
Selain itu, jika langit-langit di menara tempat tinggal terbuat dari kayu dan tanah liat, maka langit-langit itu ditata dalam pertempuran dalam bentuk kubah palsu dari garis lanset. Tidak mungkin untuk membakar lemari besi seperti itu dari bawah, dan juga tidak mungkin naik ke atas tanpa tangga. Dan berada di bawah (jika musuh berhasil memasuki lantai pertama) juga bukan pilihan, karena celah untuk menembak disediakan di lantai.
Sekali lagi, mulai dari lantai dua, masing-masing memiliki skylight, celah, dan slot penglihatan, sama sekali tidak terlihat dari luar. Selain itu, celah-celah itu ditempatkan sehingga tidak ada ruang yang tidak bisa ditembus di sekitar menara.
Selain stok senjata, stok batu juga disimpan di lantai lima-enam untuk dijatuhkan pada para pengepung. Selain itu, karena kemiringan dinding, dan itu mencapai 10-11 derajat di menara pertempuran, dan di menara pertempuran desa Leymi Atas sama sekali 14 derajat, batu tidak dilemparkan, tetapi hanya digulingkan ke bawah. dinding. Itulah sebabnya mereka mencoba menimbun batu-batu "tajam", yang dari memukul dasar berbatu menara tersebar berkeping-keping ke segala arah.
Artinya, bahkan mendekati tembok menara, musuh tidak dapat mencapai banyak hal, karena hujan batu segera menimpanya dari atas. Dan menjauh dari menara, dia mendapat tembakan dari lantai atas!
Menara lima lantai mencapai ketinggian 20-25 meter, sedangkan menara enam lantai sudah 26-30 meter.
Lampu di menara: musuh datang
Permukiman Ingush terletak pada jarak 500 meter hingga satu kilometer dari satu sama lain. Jadi menara itu terlihat jelas dan juga bisa digunakan sebagai sinyal: alarm ditransmisikan dari menara ke menara dalam hitungan menit melewati beberapa kilometer dari satu desa ke desa lain.
Menara Ingushetia, seperti menara di kota-kota Italia, adalah manifestasi nyata dari budaya nasional kuno yang bertahan hingga hari ini, unik dalam segala hal. Selain itu, Ingush masih terhubung secara mental dengan budaya menara mereka dan bangga dengan tradisinya. Bagi mereka, ini adalah simbol penghormatan terhadap rumah mereka sebagai tempat perlindungan keluarga, dan keluarga dan klan untuk orang dataran tinggi masih merupakan hal terpenting dalam hidup!
