Perang Saudara di Rusia adalah perang antara Februari dan Oktober, dua proyek revolusioner yang merupakan perpanjangan dari dua matriks peradaban. Itu adalah perang antara dua proyek peradaban - Rusia dan Barat. Mereka diwakili oleh warna merah dan putih.
S. V. Gerasimov. Untuk kekuatan Soviet. 1957 tahun
Itu adalah bencana yang jauh lebih buruk daripada melawan musuh eksternal, bahkan yang paling mengerikan. Perang ini memecah peradaban, orang, keluarga, dan bahkan kepribadian seseorang. Dia menimbulkan luka parah yang telah lama menentukan perkembangan negara dan masyarakat. Perpecahan ini masih menentukan masa kini di Rusia.
Pada saat yang sama, perang saudara terkait erat dengan melawan ancaman eksternal, perang untuk kelangsungan hidup Rusia - perang melawan intervensionis Barat. Peran Barat dalam penciptaan dan jalannya perang saudara di Rusia sering diremehkan di zaman modern. Meskipun ini adalah faktor terpenting dalam perjalanan pembantaian saudara di wilayah peradaban Rusia. Pada tahun 1917-1921. Barat mengobarkan perang melawan Rusia di tangan orang kulit putih dan nasionalis, khususnya Polandia. Lenin dengan tepat mencatat pada tanggal 2 Desember 1919: "Imperialisme dunia, yang telah menyebabkan kita, pada dasarnya, perang saudara dan bersalah karena memperpanjangnya …"
Revolusi Februari-Maret 1917 (sebenarnya kudeta istana, menurut konsekuensinya - revolusi) disebabkan oleh konflik peradaban, seperti perang saudara berikutnya. Proyek Romanovs umumnya pro-Barat, kebarat-baratan elit Rusia, kaum intelektual dan borjuasi secara keseluruhan menganut ideologi liberal, kebarat-baratan. Orang-orang dalam massa mereka - kaum tani (bagian besar dari populasi Kekaisaran Rusia) dan pekerja - petani kemarin, telah mempertahankan hubungan dengan matriks peradaban Rusia.
Namun, elit pro-Barat dari Kekaisaran Rusia percaya bahwa otokrasi membelenggu pembangunan negara di sepanjang jalur barat. Politik, militer, administrasi, industri dan keuangan dan sebagian besar elit intelektual Rusia mencoba membuat Rusia "Prancis atau Belanda yang baik (Inggris)". Tsar digulingkan, bertentangan dengan mitos yang diciptakan di Rusia liberal pada 1990-an, bukan oleh Pengawal Merah dan komisaris Bolshevik, tetapi oleh perwakilan kelas atas - politisi terkemuka, anggota Duma Negara, jenderal, dan adipati agung. Harta kerajaan yang mulia dan kaya. Pada saat yang sama, banyak revolusioner Februariis secara bersamaan adalah Freemason, anggota klub dan loji tertutup.
Orang-orang ini memiliki kekuatan dan koneksi, kekayaan dan kekuasaan, tetapi mereka tidak memiliki kekuatan penuh di negara ini. Tsarisme mengganggu otokrasi Rusia. Mereka ingin menghancurkan otokrasi, mereformasi sistem politik kuno di Rusia dan mendapatkan kekuasaan penuh. Artinya, borjuasi, kelas pemilik, mengikuti contoh Inggris, Prancis, dan Amerika Serikat, seharusnya menjadi penguasa penuh negara. Orang-orang Barat Rusia membutuhkan demokrasi liberal di mana kekuatan nyata dimiliki oleh kantong uang, pasar - kebebasan ekonomi. Akhirnya, orang-orang Barat liberal Rusia suka tinggal di Eropa - begitu manis dan beradab. Mereka percaya bahwa Rusia harus menjadi bagian dari peradaban Eropa dan mengikuti jalur pembangunan barat.
Dengan demikian, revolusi dan perang saudara di Rusia tidak disebabkan oleh kelas melainkan oleh konflik peradaban. Kepentingan kelas hanyalah bagian dari konflik, bagian yang terlihat darinya. Cukuplah untuk mengingat bagaimana para perwira Rusia (secara umum, mereka berasal dari kelas yang sama) selama perang saudara dibagi antara kulit putih dan merah hampir menjadi dua. Jadi, sekitar 70-75 ribu perwira mantan tentara kekaisaran bertugas di Tentara Merah - sekitar sepertiga dari seluruh korps perwira lama, di Tentara Putih - sekitar 100 ribu orang (40%), sisa perwira mencoba untuk tetap netral, atau melarikan diri dan tidak melawan. Di Tentara Merah ada 639 jenderal dan perwira Staf Umum, di Tentara Putih - 750. Dari 100 komandan tentara merah pada tahun 1918-1922. - 82 adalah mantan jenderal Tsar. Artinya, warna tentara kekaisaran Rusia dibagi hampir sama antara merah dan putih. Pada saat yang sama, sebagian besar perwira tidak menerima "posisi kelas", yaitu, mereka tidak bergabung dengan partai Bolshevik. Mereka memilih Tentara Merah sebagai juru bicara kepentingan peradaban mayoritas rakyat.
Proyek merah menciptakan dunia baru di atas reruntuhan yang lama dan pada saat yang sama membawa awal dari proyek peradaban Rusia yang sangat nasional. Proyek Bolshevik menyerap nilai-nilai dasar untuk kode matriks Rusia seperti keadilan, keunggulan kebenaran di atas hukum, prinsip spiritual di atas materi, umum di atas khusus. Pada saat yang sama, Bolshevisme mengadopsi etos kerja Rusia - peran mendasar dari kerja yang produktif dan jujur dalam kehidupan dan kehidupan rakyat Rusia. Komunisme berdiri di atas prioritas tenaga kerja, menolak dunia perampokan, perampasan, menentang parasitisme sosial. Kaum Bolshevik mengusulkan citra "masa depan yang cerah" - dunia yang adil, Kerajaan Kristen Allah di bumi. Basis peradaban Bolshevisme Rusia ini segera memanifestasikan dirinya dan menarik orang-orang, termasuk sebagian besar perwira.
Selama perang saudara, mereka berjuang untuk kebenaran, pada pertanyaan tentang bagaimana orang hidup di Rusia. Februari menghancurkan salah satu fondasi utama peradaban Rusia - kenegaraannya, membunuh "Rusia lama". Kaum revolusioner Februari yang membentuk Pemerintahan Sementara dipandu oleh matriks pembangunan Barat, model Barat dari negara borjuis liberal. Mereka dengan antusias menghancurkan semua institusi kenegaraan Rusia lama yang tradisional - tentara, polisi, dll. Penghancuran negara Rusia menjadi konsekuensi terpenting dari Revolusi Februari.
Kaum liberal Barat mengambil tempat pertama dalam masyarakat, dan mereka menghancurkan "Rusia lama". Likuidasi otokrasi dan penghancuran tentara Rusia lama menjadi dasar dari kekacauan seluruh Rusia. Pada saat yang sama, kaum Bolshevik, yang mengandalkan kaum buruh, mulai menciptakan realitas baru, perdamaian, negara Soviet yang baru, sebuah alternatif dari model Barat yang coba dibangun oleh Pemerintahan Sementara. Ini memunculkan salah satu konflik sosial paling kuat dalam seluruh sejarah Rusia. Semakin pemerintah pro-Barat yang baru mencoba menghancurkan masyarakat tradisional, yang menyandang prinsip-prinsip matriks peradaban Rusia, semakin mereka menghadapi perlawanan.
Secara khusus, para petani pergi dengan cara mereka sendiri. Mereka sudah pada tahun 1917 memulai perang mereka - petani. Setelah jatuhnya kekuasaan tsar (suci) bagi kaum tani, kaum tani memulai redistribusi tanah dan pogrom atas tanah milik para pemilik tanah. Kaum tani tidak menerima pemerintahan baru, Pemerintahan Sementara. Kaum tani tidak lagi ingin membayar pajak, menjadi tentara, atau mematuhi penguasa. Para petani sekarang mencoba untuk melaksanakan proyek mereka dari orang-orang bebas, komunitas-komunitas bebas.
Perpecahan peradaban, bukan kelas, terlihat jelas dalam contoh Georgia. Di sana, selama runtuhnya Kekaisaran Rusia setelah Februari, Menshevik Georgia - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli, dan lainnya mengambil alih kekuasaan. Mereka adalah anggota terkemuka dari Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia (RSDLP), revolusioner Februari yang menghancurkan otokrasi dan Kekaisaran Rusia. Menshevik Georgia adalah anggota Pemerintahan Sementara dan Petrosovet. Dalam istilah kelas, kaum Menshevik menyatakan kepentingan kaum buruh. Jadi, di Georgia, kaum Menshevik membentuk Pengawal Merah dari para pekerja, melakukan pelucutan senjata Soviet tentara, yang didominasi oleh Bolshevik dan Rusia oleh kebangsaan. Pemerintahan Menshevik Georgia menekan pemberontakan Bolshevik, dan dalam kebijakan luar negeri diorientasikan dari awal ke Jerman dan kemudian ke Inggris.
Kebijakan internal pemerintah Yordania adalah sosialis dan anti-Rusia. Reformasi agraria dengan cepat dilakukan di Georgia: tanah pemilik tanah disita tanpa tebusan dan dijual secara kredit kepada para petani. Kemudian tambang dan sebagian besar industri dinasionalisasi. Monopoli perdagangan luar negeri diperkenalkan. Artinya, kaum Marxis Georgia mengejar kebijakan sosialis yang khas.
Namun, pemerintah sosialis Georgia adalah musuh bebuyutan Rusia dan Bolshevik. Tiflis dengan segala cara menekan komunitas besar Rusia di Georgia, meskipun secara objektif spesialis Rusia, karyawan, dan militer diperlukan untuk negara muda, yang mengalami masalah besar dengan personel. Tiflis berselisih dengan Tentara Putih di bawah komando Denikin dan bahkan bertempur dengan Putih untuk Sochi (Bagaimana Georgia mencoba merebut Sochi; Bagaimana Pengawal Putih mengalahkan penjajah Georgia), meskipun secara objektif Menshevik Putih dan Georgia akan menjadi sekutu melawan orang Komunis. Mereka bahkan memiliki pelanggan yang sama - Inggris. Dan pemerintah Georgia yang sama ini adalah musuh Bolshevik. Inti dari konfrontasi antara sosialis Georgia dan Rusia Soviet dijelaskan dengan baik oleh Jordania dalam pidatonya pada 16 Januari 1920: “Jalan kami mengarah ke Eropa, jalan Rusia ke Asia. Saya tahu bahwa orang-orang kita akan mengatakan bahwa kita berada di pihak imperialisme. Oleh karena itu, saya harus mengatakan dengan segenap tekad: Saya akan lebih memilih imperialisme Barat daripada fanatik Timur! Jadi, Georgia sosialis dan nasionalis memilih jalan pembangunan barat, maka konfrontasi dengan semua orang Rusia (baik kulit putih dan merah), dan konfrontasi antara sosialis Georgia dan Rusia.
Polandia menunjukkan contoh yang sama. Diktator Polandia masa depan, Jozef Pilsudski, dimulai sebagai seorang revolusioner dan sosialis, pengagum Engels dan pemimpin Partai Sosialis Polandia. Dan dia berakhir sebagai seorang nasionalis yang bersemangat, yang poin utamanya dalam program politik adalah "kebencian mendalam terhadap Rusia" dan pemulihan Polandia Besar (Rzeczpospolita) dari laut ke laut. Polandia kembali menjadi instrumen penguasa Barat dalam perjuangan seribu tahun melawan peradaban Rusia.
Jelas bahwa konflik peradaban hanyalah sebuah fondasi, sebuah fondasi; itu tidak membatalkan konflik kelas sosial yang telah matang di Rusia. Itu terkait dengan perjuangan formasi ekonomi. Invasi kapitalisme menggerogoti feodal lama, masyarakat perkebunan dan kenegaraannya di Rusia. Dalam hal ini, reformasi Alexander II, khususnya reformasi petani, menggerogoti fondasi sistem lama di Rusia, tetapi juga tidak membangun kapitalisme. Ideologi orang kulit putih - "kapitalis, borjuis dan kulak", hanya menganjurkan kemenangan kapitalisme di Rusia, model pembangunan Barat. Kekuatan yang sama yang menentang kapitalisme predator, tetapi untuk modernisasi Rusia, mengikuti The Reds. Jalan keluar dari kebuntuan sejarah yang dimasuki Rusia pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, dan yang menyebabkan malapetaka tahun 1917, terlihat oleh kekuatan-kekuatan ini dalam pembentukan sistem Soviet sosialis, sebuah formasi baru, tetapi bukan kapitalis..
Dengan demikian, revolusi 1917 mengarah pada fakta bahwa sejak awal konflik peradaban muncul - matriks peradaban Barat dan Rusia, konflik formasi ekonomi - kapitalis dan sosialis baru, dan dua jenis kenegaraan - republik liberal-borjuis dan rezim Soviet. Kedua jenis kenegaraan ini, otoritasnya berbeda dalam ideologi, aspirasi sosial dan ekonomi. Mereka berasal dari dua peradaban yang berbeda.
Oktober adalah pilihan peradaban rakyat Rusia. Februari, yang diwakili oleh kadet liberal (ideolog masa depan gerakan Putih) dan Marxis-Menshevik, yang menganggap diri mereka "kekuatan Eropa", mewakili model pembangunan, peradaban Barat. Mereka cukup gigih menyebut Bolshevik "kekuatan Asia", "Asiatisme." Juga, beberapa filsuf, ideolog mengidentifikasi Bolshevisme dengan Slavofilisme, "Ratusan Hitam" Rusia. Jadi, filsuf Rusia N. Berdyaev telah berulang kali mengatakan: “Bolshevisme jauh lebih tradisional daripada yang biasa dipikirkan. Dia setuju dengan orisinalitas proses sejarah Rusia. Russifikasi dan orientalisasi Marxisme terjadi”(orientalisme, dari lat.orientalis - oriental, memberikan karakter oriental). Di Rusia, Marxisme menjadi komunisme Rusia, yang menyerap prinsip-prinsip dasar matriks peradaban Rusia.
Kaum Februariis Barat dan orang kulit putih tidak mendapat dukungan penuh dalam kelompok sosial besar mana pun di Rusia. Elit pro-Barat dan kaum intelektual Rusia melihat ideal dalam republik borjuis liberal berdasarkan kebebasan sipil dan ekonomi pasar (kapitalisme). Dan cita-cita negara borjuis liberal tidak sesuai dengan cita-cita mayoritas rakyat, kecuali elit sosial, borjuis, pemilik besar dan menengah. Kaum tani telah mempertahankan cita-cita patriarki dari sebuah masyarakat keluarga (komunitas Kristen), yang hidup atas dasar hati nurani dan kebenaran. Para pekerja, sebagian besar, baru saja meninggalkan kelas petani, mempertahankan pandangan petani komunal.
Perang saudara menunjukkan bahwa orang-orang berada di belakang Bolshevisme Rusia, sebagai ekspresi dari matriks peradaban Rusia. Proyek kulit putih, yang pada dasarnya pro-Barat, mencoba menjadikan Rusia bagian dari "Eropa yang manis dan tercerahkan" dan dikalahkan.
