Sebelum 23 Februari, untuk mengisi akhir pekan yang akan datang, saya memutuskan untuk mengunjungi toko buku. Sejak kecil ia menyukai dua arah dalam sastra. Ini adalah fiksi ilmiah dan genre sejarah militer, meskipun tren terbaru meyakinkan saya bahwa kedua genre ini akan segera bergabung. Karena S. Lukyanenko telah menyenangkan kami dengan "Dozor" terbaru, saya segera pergi ke departemen sastra sejarah Apa yang ditawarkan penulis kepada penikmat kata yang dicetak? Saya berjalan melewati rak dengan buku-buku "orang paling jujur di bumi" V. Rezun dan teman-temannya: M. Solonin, Beshanov, dan lainnya. Saya berjalan melewati kekejian seperti "Hukuman di Seelow Heights" dan berhenti di sebuah lapangan yang belum dieksplorasi sendiri. Lapangannya hampir seperti Kulikovskoye, itu adalah sejarah Rusia kuno. Di sini saya akan ngelantur untuk mengklarifikasi mengapa saya berhenti di sini.
Baru-baru ini, catatan dan opini tentang bintik-bintik putih dalam sejarah Rusia kuno menjadi lebih umum. Tampaknya kurikulum sekolah menyediakan semua jawaban untuk setiap pertanyaan yang muncul, tetapi, seperti yang mereka katakan, ada "pendapat". Dan salah satu pendapat yang paling signifikan adalah "kronologi baru untuk semua" A. T. Fomenko. Apa yang tidak cocok untuk Anatoly Timofeevich dan hanya sejumlah besar pecinta kebenaran? Pertimbangkan apa yang disebut masalah "kontroversial" dari "kuk Mongol-Tatar". Sejak A. T. Fomenko, sebagai, omong-omong, V. Rezun dan M. Solonin, dengan segala cara yang mungkin menekankan bahwa mereka bukan sejarawan, mereka tidak bekerja dengan arsip dan menarik kesimpulan mereka menggunakan "logika petani sederhana" dan informasi yang tersedia, maka kami akan juga mengikuti aturan mereka di saat-saat kontroversial.
Jadi, di awal cerita, kami diberikan tautan ke duta besar dan pedagang asing yang memberi tahu kami tentang hal-hal aneh Moskow, yang sama sekali bukan Moskow tetapi Tatar, untuk negara Tartary. Bagaimana seharusnya kita berhubungan dengan sumber-sumber seperti itu? Saya pikir akan menarik untuk mengetahui bahwa di Barat, Rusia dan Ukraina sering disebut negara orang-orang Gogi dan Magogi - orang-orang yang akan dipanggil Setan di akhir zaman. Meskipun sedikit lebih awal, orang Skit dikaitkan dengan orang-orang ini. Nah, bagaimana dengan kartu dengan Tartary? Saya pikir pecinta peta akan menghargai, misalnya, peta Heinrich Mainzinsky, di mana sungai Tanais (Don) mengalir di perbatasan Eropa dan Asia, dan negara orang berkepala anjing ditandai di sana. Pada peta dunia 1550 kartografer Prancis yang tercerahkan Pierre Deselier (sekolah kartografi Dieppe) di timur laut Muscovy di wilayah Colmogor, sebuah miniatur pemburu-pemburu Rusia yang mengenakan kulit ditempatkan, alih-alih busur dan anak panah di tangannya dia sudah memiliki pistol, tetapi bukannya wajah dengan moncong anjing …
Setelah deskripsi Muscovy seperti itu, Anda entah bagaimana tidak lagi bertanya-tanya mengapa pedagang asing tidak membedakan Tatar dari Slavia. Keheranan penulis tentang kaftan Eropa di Rusia juga tidak menemukan respon, bahkan mereka tidak berjalan di sekitar Ryazan dengan tunik Yunani dan togas Romawi. Lebih jauh, penulis tidak mengerti bagaimana orang Mongol dapat menyerahkan senjata mereka ke perang Rusia yang diperbudak, dan mereka berkeliaran dengan bebas di antara Tatar, tanpa melakukan upaya apa pun untuk menyerang para budak. Haruskah kita terkejut dengan kecerobohan Tatar seperti itu? Mari kita ingat Janissari Turki. Janissari (Yeniçeri Turki (yenicheri) - prajurit baru) - infanteri reguler Kekaisaran Ottoman pada 1365-1826. Janissari, bersama dengan Sipah dan Akinji (kavaleri), membentuk basis tentara di Kekaisaran Ottoman. Mereka adalah bagian dari resimen kapykuly (pengawal pribadi Sultan, yang terdiri dari budak dan tahanan). Pasukan Janissari juga melakukan fungsi polisi dan hukuman di negara bagian. Infanteri Janissari diciptakan oleh Sultan Murad I pada tahun 1365 dari pemuda Kristen berusia 12-16 tahun. Artinya, ternyata anak-anak Kristen telah menjadi penghukum bagi bangsanya sendiri!
Dan kemudian ada miniatur marah misterius untuk sejarah tradisional dari kronik Rusia, di mana orang-orang Mongol tidak bisa dibedakan dari orang-orang Rusia yang membela! Baiklah, mari kita terima untuk sementara postulat bahwa orang Mongol dan Rusia praktis adalah satu orang. Di sini, seperti yang mereka katakan, saya kehilangan hati, tetapi untuk akhirnya percaya, saya memutuskan untuk menemukan miniatur lain. Dalam semua kronik Rusia yang sama, ada miniatur yang didedikasikan untuk Perang Troya, tetapi hal yang aneh, di atasnya Trojan dan Yunani sama sekali tidak dapat dibedakan dari Rusia dan Mongol dari miniatur yang disebutkan di atas. Jadi, apakah orang-orang Rusia itu Trojan, atau hanya karena sang seniman memiliki cara melukis miniatur seperti itu?
Mari kita beralih ke ukiran lainnya. Di sini kita diberikan gambaran pertempuran Hongaria di jembatan dengan bangsa Mongol, dan lagi-lagi pertanyaannya, siapa di antara mereka? Terlalu banyak orang Mongol yang menyerupai ksatria Teutonik atau ksatria-ksatria salib, apalagi ada bulan sabit di panji orang Mongol. Ternyata orang Mongol itu Muslim? Tidak, hanya saja ksatria yang mengalahkan Muslim digambarkan di sini, dan dengan demikian menerima hak untuk menggambarkan bulan sabit secara heraldik.
Jika kita melihat ukiran lain yang menggambarkan pertempuran Lenz yang sama, tetapi berasal dari tahun 1630, kita akan terkejut melihat Utsmaniyah bertempur di kedua sisi dengan sorban khas Muslim. Jika Anda melihat bagaimana lawan mereka menggambarkan bangsa Mongol, ternyata itu adalah hal yang benar-benar menakjubkan! Dalam miniatur Cina, orang Mongol tidak bisa dibedakan dari orang Cina. Ukiran Persia menunjukkan bahwa Persia dalam pertempuran tidak dapat dibedakan dari Mongol. Dan dalam gambar "Pengepungan Bagdad", orang-orang Arab yang membela tidak dapat dibedakan dari orang-orang Mongol. Tapi untuk beberapa alasan tidak satupun dari mereka terlihat seperti pangeran Rusia. Dalam cetakan Jepang, orang Mongol tidak bisa dibedakan dari samurai. Jadi apa yang terjadi? Entah Mongol memiliki mimikri yang fantastis: mereka menjadi seperti dua tetes air yang mirip dengan musuh, karena trik taktis atau untuk mengejar ketakutan, atau ada invasi entitas gelap dari Kaca Penampakan!
Sangat mengejutkan bahwa penulis tidak mengetahui nama Jenghis Khan - Temuchin.
Dan, tentu saja, penulis tidak dapat menahan jepit rambut ke arah Gereja Ortodoks Rusia. Sergius dari Radonezh, Peresvet dan Oslyabya tampaknya tidak ada sama sekali. Catatan sejarah berisi berita tentang kehancuran total pendeta hitam dan putih selama penaklukan kota. Secara khusus, selama penangkapan Suzdal, Tatar Mongol biarawan dan biarawati tua, dan pendeta, dan orang buta, dan lumpuh, dan bungkuk, dan orang sakit, dan semua orang terbunuh, dan para biarawan muda dan biarawati, dan imam, dan mendapatkan, dan diaken dan istri mereka, dan putri, dan putra, mereka membawa semuanya ke perkemahan mereka. Di antara perwakilan ulama adalah orang-orang pemberani yang memenuhi tugas mereka sampai akhir. Di Katedral Assumption, yang dibakar oleh Tatar Mongol, Uskup Vladimir Mitrofan tewas, uskup Ryazan dan Pereyaslavl dibunuh oleh orang-orang jahat. Di masa sulit bagi negara ini, gereja bertindak sebagai penjaga budaya nasional. Itu adalah gereja yang tetap menjadi satu organisasi untuk semua tanah Rusia, Ortodoksi adalah panji perjuangan melawan semua orang kafir.
Tetapi gagasan bahwa tanah Rusia membayar upeti dengan darah kepada Horde oleh rekrutan terdengar sangat menghujat dan liar. Penolakan untuk membayar sumbangan semacam itu menyebabkan ekspedisi hukuman, di mana darah kadang-kadang ditumpahkan, tetapi ini dari kategori ekses. Kelebihannya bagus - pembakaran Ryazan lama, pemusnahan total populasi Kiev, penyerbuan Kozelsk.
Apa tujuan penulis memfitnah ingatan leluhur? Sekitar lima tahun yang lalu, saya menemukan sebuah buku tentang topik serupa, di mana pada kesimpulannya penulis mendesak kami orang Rusia untuk meninggalkan wilayah kami yang luas dan memasak, seperti yang mereka katakan, dalam jus kami sendiri, di negara kecil Rusia di sekitar Moskow!
PADA. Fomenko, tampaknya, bukan penulis yang cukup berani dan sejauh ini dia hanya menawarkan untuk berkenalan dengan "kronologi baru untuk semua orang." Dan harga buku seperti itu sekarang 390 rubel. Kesimpulan yang saya tarik sendiri adalah bahwa cerita tradisional jauh lebih dapat diterima untuk anggaran keluarga, dan oleh karena itu saya mengambil dari rak sebuah buku dengan memoar para veteran, di mana tidak ada tempat untuk pemalsuan dan mengambil untung dari perasaan patriot..
