Dalam artikel “Tommaso Torquemada. Seorang pria yang menjadi simbol era yang mengerikan”, kami berbicara tentang berbagai penilaian kegiatannya, serta tentang dekrit“intoleransi”dan“belas kasihan”dan penganiayaan terhadap converse, tornado, dan Marranos sebelum kelahiran Torquemada. Sekarang mari kita bicara tentang kehidupan seorang Dominikan yang rendah hati, yang selama bertahun-tahun bahkan tidak curiga bahwa dia ditakdirkan untuk menjadi Inkuisitor Agung, dan kami akan memberi tahu Anda bagaimana dia memengaruhi sejarah Spanyol.
Karier spiritual Tommaso de Torquemada
Paman dari Inkuisitor Agung masa depan, Juan de Torquemada, adalah seorang Dominikan dan seorang kardinal, ia mengambil bagian di Katedral Constance - tempat di mana Jan Hus dihukum dan dihukum untuk dibakar di tiang pancang.
Setelah menerima pendidikan yang baik di rumah, Tommaso dikirim ke sekolah biara pada usia 12, dan pada usia 14 kami melihatnya di biara Dominika St. Paul di kota Valladolid, melakukan tugas-tugas yang tidak terlalu terhormat sebagai asisten juru masak. Maka dimulailah karir spiritualnya, yang membuka jalan baginya ke istana kerajaan dan membawanya ke puncak kekuasaan.
Torquemada tidak menghabiskan seluruh waktunya di biara, sampai 1452 ia sering bepergian di Kastilia, menarik perhatian semua orang dengan asketisme (ia tidak makan daging, berjalan tanpa alas kaki dan mengenakan kemeja rambut, tidur di papan telanjang) dan pidato yang tinggi. Pada tahun 1451 ia menjadi anggota Ordo Pengkhotbah Persaudaraan (ini adalah nama resmi Ordo biara Dominika). Dan pada tahun 1452 (beberapa sumber menyebut 1459, yang tidak benar), dia setuju untuk mengambil jabatan prior (abbas) biara Dominika Salib Suci (Convento de Santa Cruz la Real) di Segovia.
Segovia (pusat administrasi provinsi Avila Spanyol) kurang dikenal di negara kita, tetapi pada saat itu adalah salah satu kota terpenting di Kastilia, bekas ibukotanya.
Di sini, pada tahun 1218, Dominic Guzman mendirikan salah satu biara pertama Ordo Bruder Pengkhotbah. Ini adalah gua, di mana ia terlibat dalam "penyamaran daging" pada tahun 1218, dan di mana Kristus dan Dominikus menampakkan diri kepada Santa Teresa dari Avila pada tanggal 30 September 1574, menjanjikan bantuan dalam mereformasi Ordo Karmelit dan menciptakan cabang dari " Karmelit bertelanjang kaki". Sekarang bangunan itu milik universitas.
Selain itu, Segovia terletak sangat strategis antara Madrid dan Valladolid, dan sangat dekat dengan kota kecil Arevalo, di mana pada saat itu, bersama dengan ibu dan adik laki-lakinya Alfonso, adalah bayi Kastilia Isabella.
Di biara inilah sampai 1474 Tommaso Torquemada memegang jabatan sebelumnya.
Infanta Isabella
Ibu dan anak perempuannya (yang pada saat berkenalan dengan Torquemada berusia 3 tahun) mengunjungi biara Salib Suci, bertemu di sana dengan kepala biara - sudah terkenal dengan asketisme dan semangat keagamaannya. Dan kemudian dia mulai mengunjungi mereka, dan dia selalu menolak untuk membawa keledai, berjalan kaki sejauh 30 mil. Tidak mengherankan bahwa Torquemada-lah yang menjadi pengakuan dan guru Isabella (dan guru yang baik: belakangan ternyata Isabella jauh lebih berpendidikan daripada suaminya, Ferdinand dari Aragon). Selain itu, justru komunikasi dengan Torquemada yang untuk waktu yang lama membatasi hubungan Isabella dengan dunia luar, darinya (dan dalam interpretasinya) dia menerima berita tentang semua peristiwa di Kastilia dan luar negeri. Dan ibu Isabella hampir selalu berada dalam keadaan depresi berat dan tidak banyak berpengaruh pada pendidikan putrinya. Pada awal 70-an, dia benar-benar berhenti mengenalinya (ingat, omong-omong, putri keempat Isabella I the Catholic - Ratu Kastilia dan istri Philip the Fair, tercatat dalam sejarah sebagai Juana the Mad).
Dan karena itu, Torquemada-lah yang memiliki pengaruh besar, sangat menentukan, pada pembentukan kepribadian ratu Katolik masa depan. Uskup Valentine Fleschier menulis pada tahun 1693:
“Torquemada adalah pengakuan Isabella sejak kelahirannya, dan dia mengilhaminya bahwa Tuhan suatu hari akan menobatkannya, bahwa bisnis utamanya adalah hukuman dan penghancuran bidat, bahwa kemurnian dan kesederhanaan Ajaran Kristen adalah dasar pemerintahan, bahwa sarana untuk membangun perdamaian di kerajaan haruslah agama dan keadilan”.
Antoine Touron Dominika Prancis (1686-1775) dalam "Sejarah Orang Terkenal Ordo Dominika" melaporkan:
“Dalam semua kesulitan yang sering membuatnya (Isabella) sakit dan jengkel, dia membutuhkan kenyamanan; dan setelah Tuhan dia menemukan dia sampai batas tertentu dalam nasihat bapa pengakuannya: dia menghargai pengetahuannya, kejujurannya, ketekunan dan kasih sayangnya, konfirmasi yang dia berikan terus-menerus dan dalam keadaan apa pun.
Kami menambahkan bahwa kekuatan kepribadian Torquemada sedemikian rupa sehingga suami Isabella Ferdinand jatuh di bawah pengaruhnya.
Tapi kembali ke Isabella. Gadis itu tumbuh pendek dan tidak terlalu ramping, matanya abu-abu kehijauan, rambutnya keemasan. Untuk bersantai, dia lebih suka membaca dan menyulam. Para penulis biografi mencatat bahwa, selain religiusitas fanatik, ia dicirikan oleh kegigihan dan bahkan kesombongan. Dibesarkan sebagai biarawati, menjadi ratu, dia menunggang kuda, dan terkadang secara pribadi memimpin detasemen militer.
Namun, ke mahkota Isabella masih sangat jauh. Ayahnya, Juan II, meninggal pada tahun 1454, putra sulungnya, Enrique IV, yang, karena impotensinya, menerima julukan menghina "Tak Berdaya", menjadi raja.
Istri keduanya melahirkan seorang putri oleh kekasihnya - Bertrand de la Cueva (gadis ini dikenal sebagai Juana Beltraneja), dan grandees Kastilia memaksa raja untuk menunjuk putra mantan raja - adik dari Isabella Alfonso, yang dikenal dengan julukan "Rival", sebagai pewaris.
Setelah itu, Enrico menuntut agar anak-anak ibu tirinya, Isabella dari Portugal, dibawa dari Arevalo ke halaman. Untuk beberapa alasan, murid Torquemada dilarang duduk di meja makan kerajaan, sebagai protes kakaknya Alfonso dan Uskup Agung Toledo mulai duduk di sebelahnya.
Pada tanggal 5 Juni 1465, grandees pemberontak membakar patung Raja Enrique dan menyatakan saudara Isabella Alfonso raja (insiden ini turun dalam sejarah sebagai "stan Avila"). Perang pecah antara saudara-saudara, di mana provinsi utara kerajaan mendukung Enrique, yang selatan - Alfons. Dan hanya setelah kematian pelamar berusia 14 tahun (yang mengalami koma, setelah memakan ikan trout yang disiapkan untuknya, mungkin diracuni oleh musuh), barulah sampai pada Isabella, yang pada tahun 1468 dinyatakan sebagai Putri Asturias. Menurut perjanjian yang dibuat, Enrico tidak dapat memaksa Isabella untuk menikahkan yang tidak diinginkan untuknya, tetapi dia tidak dapat menikah tanpa persetujuan saudara laki-lakinya. Dan sekarang Tommaso Torquemada sebelumnya yang rendah hati telah memasuki panggung politik besar. Dialah yang memainkan peran besar dalam persiapan dan implementasi praktis pernikahan rahasia Isabella dengan putra Raja Juan II dari Aragon Ferdinand, yang setahun lebih muda dan merupakan sepupu keduanya.
Intrik ini juga didukung oleh Uskup Agung Toledo, Don Alfonso Carrillo de Acuña, yang sedang berperang dengan Raja Enrique IV.
Isabella dan Ferdinand
Isabella dan Ferdinand adalah anggota dinasti Trastamara, yang perwakilannya pada berbagai waktu memerintah di Kastilia, Aragon, Leon, Sisilia, Napoli, dan Navarra.
Terutama, mungkin, perlu disebutkan Asturias, yang, seperti Negara Basque, tidak pernah ditaklukkan oleh orang Arab.
Di 910kerajaan ini dibagi menjadi Leon, Galicia dan Asturias, tetapi pada tahun 924 tanah ini disatukan kembali dengan nama Kerajaan Leon dan Asturias - itulah yang menjadi basis Reconquista. Orang Asturian sangat bangga dengan "darah biru" (fakta bahwa urat biru terlihat di kulit putih tangan mereka) dan jajak pendapat menganggap diri mereka bangsawan. Di Don Quixote, Cervantes berbicara tentang pelayan pemilik penginapan, seorang wanita Asturian, yang berjanji untuk datang pada malam hari kepada seorang sopir:
"Dikatakan tentang gadis yang mulia ini bahwa dia menepati janji seperti itu bahkan dalam kasus-kasus ketika itu diberikan olehnya di hutan yang dalam dan, terlebih lagi, tanpa saksi, karena gadis itu sangat bangga dengan kelahirannya yang mulia."
Sekarang mari kita kembali ke tunangan Isabella - Ferdinand, yang pada waktu itu adalah gubernur Catalonia dan raja Sisilia - di sini ia dikenal sebagai Ferrante III. Di Kastilia, ia akan disebut Fernando V, dan mulai 20 Januari 1479, setelah kematian ayahnya, ia akan menjadi Raja Aragon Fernando II. Pada saat pernikahan, yang dikontrak baik di Valladolid atau di Segovia pada 19 Oktober 1469, dia berusia 17 tahun, dan ada desas-desus bahwa saat ini dia sudah memiliki dua anak tidak sah.
Ferdinand dan pengiringnya tiba di Kastilia dengan kedok pedagang, persetujuan Paus untuk pernikahan terkait erat dibuat (hadiah diperoleh kemudian - setelah anak pertama Isabella lahir, dan salinannya di Vatikan tidak pernah ditemukan, jadi beberapa sejarawan percaya bahwa itu juga palsu). Menurut perjanjian yang dibuat, Ferdinand hanya menjadi permaisuri pangeran, yang jelas tidak cocok untuknya. Belakangan, dimungkinkan untuk setuju dengannya berdasarkan kompromi: Ferdinand sekarang harus menjadi bukan permaisuri, tetapi rekan-penguasa istrinya. Nama mereka dicetak pada koin, tindakan pengangkatan dan penetapan hukuman pengadilan juga dilakukan atas nama kedua pasangan - bahkan ada pepatah: "Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando" (Semua satu, Isabella, seperti Ferdinand).
Tetapi pada saat yang sama di Kastilia, Ferdinand bertindak sebagai komisaris Isabella, dan perbendaharaan negara serta tentara kerajaan tetap berada dalam subordinasi eksklusif ratu.
Isabella, sebagai Ratu Kastilia, yang memutuskan untuk membiayai ekspedisi Columbus, dan oleh karena itu Kerajaan Aragon pada awalnya dilarang mempertahankan hubungan apa pun, terutama komersial, dengan benua Amerika, lingkup pengaruhnya tetap Mediterania.
Untuk bantuannya dalam mengatur pernikahan Isabella dan Ferdinand Torquemada, ia kemudian ditawari jabatan Uskup Agung Seville, yang ia tolak.
Dan Enrique IV menuduh Isabella melanggar kontrak dan menyatakan putri tidak sah istrinya, Juana, sebagai ahli waris. Khawatir akan hidup mereka, Isabella dan Ferdinand menetap di Medina del Rio Seco, yang diperintah oleh kakek pangeran, grandee Kastilia, Laksamana Tinggi Fadric de Henriquez.
Kemudian, Raja Enrique berdamai dengan saudara perempuannya, dan mengembalikan hak warisannya.
raja-raja Katolik
Pada 11 Desember 1474, Raja Enrique IV meninggal, Isabella menjadi ratu Kastilia dan Leon, suaminya Ferdinad juga menerima mahkota Kastilia.
Namun pada tahun 1475, raja Portugal, Alfonso V, yang menikah dengan Juan Beltraneja, mencoba menantang hak Isabella. Perang dengan Portugal berlanjut hingga tahun 1479, di mana Paus Sixtus IV membatalkan pernikahan Alfonso dan Juan sebagai kerabat dekat. Keponakan Isabella yang tidak bahagia pergi ke biara, tempat dia menghabiskan sisa hidupnya.
Alexander VI, paus kedua dari keluarga Borgia, memberikan gelar raja-raja Katolik kepada raja-raja baru - dan setiap orang di Spanyol segera mengerti siapa yang mereka bicarakan ketika mereka melihat kata la Catolica di sebelah nama Isabella atau Ferdinand.
Pada tahun 1479, setelah kematian ayah Ferdinand, Isabella dari Kastilia juga menerima gelar Ratu Aragon dan Valencia, dan juga menjadi Countess Barcelona.
Tetapi kita harus ingat bahwa Spanyol belum ada di peta Eropa: Kastilia dan Aragon mempertahankan mahkota, lembaga kekuasaan, uang, dan bahasa mereka. Hanya pada abad ke-18 penyatuan lengkap tanah-tanah ini akan terjadi.
Beberapa peneliti percaya bahwa Isabella I dari Castile la Catolica yang memengaruhi fungsi ratu catur: bahkan di abad ke-15, ia adalah sosok laki-laki dan, seperti raja, hanya bisa bergerak satu kotak. Tapi, setelah Isabella menjadi salah satu raja paling kuat di Eropa, ratu menjadi terkait dengan ratu dan mampu bergerak di seluruh papan, dan catur mulai melambangkan perjuangan negara-negara Kristen dengan Saracen.
Atas saran Torquemada, Ferdinand diangkat menjadi penguasa semua Ordo militer-agama. Dan para bangsawan di negara bagian baru digulingkan oleh letrados (ilmuwan, melek huruf) - orang-orang dengan gelar universitas, yang, sebagai suatu peraturan, berasal dari kalangan bangsawan kecil (hidalgo) dan penduduk kota.
Pada 1476, "Santo Ermandada" (dari hermandades - "persaudaraan") - milisi polisi kota tradisional dari beberapa kota Kastilia, menjadi wajib di semua wilayah Kastilia, Leon dan Aragon dan kemudian disubordinasikan kepada pemerintah kerajaan. Organisasi ini menjadi andalan pemerintah pusat dan memainkan peran besar dalam membatasi hak-hak tuan tanah feodal lokal (dalam waktu singkat benteng 50 kastil dirobohkan, yang membuat para grandees jauh lebih mudah diatur dan patuh). Hasil lainnya adalah penurunan yang signifikan dalam kejahatan. Anda dapat belajar tentang "Ermandade", otoritas organisasi ini dan ketakutan yang ditanamkan dalam novel karya Cervantes "Don Quixote". Sancha Panza berkata kepada tuannya:
“Saya akan memberitahu Anda apa, Pak: tidak ada salahnya kita berlindung di beberapa gereja. Bagaimanapun, kami meninggalkan orang yang Anda lawan dalam situasi yang paling menyedihkan, sehingga Persaudaraan Suci akan datang dan Anda dan saya akan ditangkap … mereka yang memulai perkelahian di jalan raya tidak ditepuk kepalanya oleh Yang Suci Persaudaraan."
Semua inovasi ini tentu saja bersifat progresif dan menguntungkan negara. Namun pada tahun 1477, sebuah peristiwa terjadi yang melukiskan sejarah Spanyol dengan warna hitam pekat. Kemudian Philippe de Barberis datang ke raja-raja Katolik - seorang inkuisitor dari Sisilia, yang bergantung pada Aragon (di kerajaan ini, inkuisitor sudah muncul di paruh pertama abad ke-13, tetapi pada saat dijelaskan mereka praktis tidak aktif). Tujuan kunjungannya adalah untuk menegaskan hak istimewa untuk mengambil sepertiga dari harta benda para terpidana bidah. Barberis-lah yang menyarankan pasangan kerajaan untuk melanjutkan tindakan Inkuisisi di Aragon dan memperluasnya ke Castile dan Leon. Proposal ini, yang didukung oleh nuncio kepausan Nicolo Franco, mendapat tanggapan hangat di kalangan pendeta setempat, yang menuntut penyelidikan terhadap tingkat ketulusan pertobatan orang Yahudi dan Moriscos. Yang menentukan adalah pendapat Torquemada, yang mengatakan kepada Isabella bahwa kebanyakan percakapan hanya menggambarkan "orang Kristen yang baik." Setelah itu, sang ratu memutuskan untuk beralih ke Paus Sixtus IV dengan permintaan izin untuk mendirikan inkuisisinya sendiri di Kastilia, yang ditujukan terutama terhadap "converso" - baik Yahudi rahasia maupun Muslim tersembunyi.
Pendirian Inkuisisi di Kastilia dan Leon
Pada tanggal 1 November 1478, Sixtus IV mengeluarkan banteng Sincerae Devosi, di mana raja-raja Katolik diizinkan untuk membentuk badan khusus dengan kekuatan untuk menangkap dan mengadili para bidat. Kekuasaan untuk mengangkat dan memberhentikan inkuisitor diberikan kepada Isabella dan Ferdinand. Inkuisitor harus menjadi "uskup agung dan uskup atau pejabat gerejawi lainnya yang dikenal karena kebijaksanaan dan kebajikan mereka … pada usia setidaknya empat puluh tahun dan perilaku yang sempurna, master atau sarjana teologi, dokter atau pemegang lisensi hukum kanon."
Properti para terpidana dibagi menjadi tiga bagian, pergi ke perbendaharaan kerajaan, Paus dan orang-orang yang melakukan penyelidikan (yang, dengan demikian, ternyata tertarik secara finansial pada keyakinan sebanyak mungkin tersangka).
Ini adalah awal dari Inkuisisi Spanyol yang terkenal.
