Spekulan di pasar Leningrad memiliki posisi yang sangat ambigu. Di satu sisi, mereka kadang-kadang mengambil remah-remah terakhir dari yang membutuhkan (anak-anak, orang tua, orang sakit), tetapi di sisi lain, mereka menyediakan kalori penting bagi penduduk yang sekarat karena distrofi. Dan Leningraders memahami hal ini dengan sangat baik ketika mereka membeli produk langka di pasar dengan uang yang luar biasa.
Seleksi alam dalam seringai peradaban: bukan yang terkuat yang bertahan, tetapi yang terkaya, yang memiliki kesempatan untuk menebus hidup mereka dari para spekulan. Begitu nilai materi dalam keluarga habis, peluang untuk tetap hidup, terutama di masa "fana", cenderung nol. Seiring waktu, kincir ria ini hanya mendapatkan momentum: semakin banyak permintaan di pasar makanan Leningrad, semakin besar suku pencuri dengan spekulan, dan semakin tinggi tingkat kematian akibat distrofi di rumah sakit, panti asuhan dan lembaga serupa.
Kutipan dari banyak buku harian blokade:
“Dan banyak yang tiba-tiba menyadari bahwa perdagangan bukan hanya sumber keuntungan dan pengayaan yang mudah (bagi negara atau kapitalis), tetapi juga memiliki awal yang manusiawi. Perampok dan spekulan mengirimkan setidaknya sedikit makanan apa pun ke pasar yang lapar, kecuali lemak dan sayuran, dan dengan ini, tanpa menyadarinya, mereka melakukan perbuatan baik, di luar kekuatan negara, yang telah goyah di bawah pukulan perang yang gagal. Orang-orang membawa emas, bulu, dan semua jenis perhiasan ke pasar - dan mereka menerima sepotong roti untuk itu, seperti sepotong kehidupan."
Pernyataan ini tidak dapat dibiarkan tanpa komentar. Jelas, penulis tidak memperhitungkan atau tidak ingin memperhitungkan fakta bahwa spekulan telah menarik produk tersebut dari makanan sehari-hari orang lain. Sebaliknya, para spekulan hanya mengurangi tingkat kematian di antara para Leningraders yang dapat membayar jasa mereka dengan meningkatkannya di tempat lain. Seperti telah disebutkan, tempat lain yang menjadi tempat orang mencuri adalah gudang makanan, rumah sakit, panti asuhan dan taman kanak-kanak, serta kantin. Dalam terang ini, pernyataan direktur Arsip Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet G. A. Knyazev, tertanggal 1942, terlihat menarik:
“Ada banyak spekulan yang memanfaatkan momen itu, dan ada banyak dari mereka, tidak peduli seberapa tertangkap, ada banyak. Secara dialektis, mereka juga "penyelamat" bagi banyak orang. Untuk mendapatkan 300-400 rubel untuk satu kilogram roti curian, dan pada suatu waktu bahkan 575 rubel, untuk emas - mentega, untuk gaun atau mantel bulu - satu setengah kilogram roti … Lagi pula, ini adalah perampokan ganda. Mereka mencuri makanan dan mengambil dari orang lain untuk apa pun yang paling berharga. Banyak, seperti tetangga kami, bertukar semua yang mereka bisa. Tidak ada lagi yang bisa diubah. Ini berarti bahwa mereka akan segera berbaring dan mengambil giliran "pengungsi selamanya".
Pasar, yang telah menjadi kesempatan terakhir untuk keselamatan bagi banyak orang, tidak selalu menghadirkan produk yang menyelamatkan jiwa. G. Butman mengingat tahun-tahun mengerikan masa kecilnya:
“Setelah saudara laki-laki saya meninggal, kami segera menjadi distrofi. Kami menukar barang dengan sepotong roti. Tetapi semakin jauh, semakin sulit untuk diterapkan. Ibu beberapa kali pergi ke pasar loak untuk menukar sepatu bot krom putranya dengan sepotong roti. Kami menunggunya, duduk di dekat jendela, kapan dia akan muncul dan seperti apa wajahnya, apakah dia berhasil melakukan pertukaran ini."
N. Filippova, yang juga selamat dari blokade sebagai seorang anak, bersaksi:
“Kadang-kadang ibuku pergi ke pasar dan membawa segelas millet untuk rok, itu hari libur.” "Mata uang" sebenarnya dari waktu blokade adalah makhorka. Jadi, salah satu tentara blokade mengenang,”Ibu pergi ke rumah sakit untuk menemui Ayah. Aku merangkak di bawah tumpukan selimut … dan menunggu … apa yang akan ibuku bawa. Kemudian saya tidak sepenuhnya mengerti bahwa harta utama yang dibawa ibu saya dari rumah sakit adalah sebungkus makhorka tentara, yang diberikan kepada kami oleh ayah saya yang bukan perokok. Di Lapangan Sennaya, para prajurit Tentara Merah, yang tidak memiliki cukup asap untuk makhorka ekstra, memberikan kerupuk mereka … - tentara sungguhan, cokelat … Apa yang akan terjadi pada kita jika Ayah adalah pria yang merokok?
Hubungan barter di pasar tidak hanya menyangkut barang langka dan perhiasan, tetapi juga produk makanan, di mana makanan juga dipertukarkan. Jelas, hanya makan roti dan air selama berbulan-bulan memaksa seseorang untuk mencari alternatif. M. Mashkova menulis dalam buku hariannya pada bulan April 1942:
“Keberuntungan yang luar biasa, saya ganti di toko roti 350 gr. roti untuk millet, bubur segera dimasak, kental nyata, makan dengan senang hati. Atau opsi pertukaran lainnya: “… di pasar saya menukar seperempat vodka dan setengah liter minyak tanah dengan duranda (kue setelah memeras minyak sayur). Saya menukarnya dengan sangat sukses, saya mendapat 125 g roti”. Secara umum, Leningraders mencatat episode sukses pertukaran atau pembelian di pasar kota yang terkepung sebagai keberuntungan yang tidak biasa. Kami senang bahwa kami dapat membeli beberapa kilogram rutabaga beku atau, yang jauh lebih menyenangkan, satu kilogram daging kuda. Dalam hal ini, kegembiraan I. Zhilinsky dari Kereta Api Oktyabrskaya, yang menulis: “Hore! MI membawa 3 kilo roti untuk gaun crepe de Chine."
Barang-barang yang terbuat dari logam mulia yang disita oleh petugas Kementerian Dalam Negeri dari para penjahat di Leningrad. yang terkepung
Betapa menyenangkannya pembelian dengan harga murah, begitu pula kekecewaan dari kesepakatan yang gagal:
“Tonya berjanji akan datang hari ini dan membawa alkohol. Kami akan menukarnya dengan kerupuk. Ah, dan akan ada hari libur!"
Namun, keesokan harinya, dia menulis dengan sedih:
"Dia tidak datang, tidak ada alkohol - mimpi remah roti menghilang seperti asap."
Entri buku harian berikut menunjukkan blokade harga makanan:
“Saya sangat lemah sehingga saya hampir tidak bisa bangun dari tempat tidur. Untuk mendukung kekuatan kami, jam saku favorit saya digunakan dan, tentu saja, satu-satunya. Penata rias kami menukarnya dengan 900 gram mentega dan 1 kg daging, - tulis aktor Leningrad F. A. Gryaznov pada Februari 1942. "Jam tangan Pavel Bure dengan harga sebelum perang dimakan seharga 50 rubel, tetapi saat ini pertukarannya luar biasa, semua orang kagum."
Guru A. Bardovsky berbagi dengan buku harian pada bulan Desember 1941:
“Grachev menukarkan kami dengan berlian ayah di suatu tempat untuk beras - 1 kilo! Tuhan! Sungguh malam yang luar biasa!"
Kita hanya bisa menebak bagaimana mereka yang tidak memiliki berlian dan arloji Bure selamat …
Paragraf lain dari ingatan Leningraders:
“Hari ini sama sekali tidak ada yang bisa dimakan kecuali 200 gram roti terakhir. Nadia pergi ke pasar. Jika ada yang sampai di sana, kami akan senang. Bagaimana cara hidup? … Nadya menukar sebungkus tembakau dan 20 rubel - sekitar satu setengah kilogram kentang. Saya memberikan 200 gram roti untuk 100 gram kakao. Jadi, selama kita hidup”.
Mengingat para spekulan dengan kata-kata yang tidak baik dan secara terbuka membenci mereka, para Leningraders yang malang terpaksa mencari pertemuan dengan mereka dengan harapan pertukaran yang menyelamatkan. Ini sering berakhir dengan kekecewaan:
“Saya membuat kesalahan beberapa hari yang lalu - saya tidak tahu harga modern. Seorang spekulan datang ke tetangga dan memberikan enam kilo kentang untuk sepatu Torgsin kuning saya. Saya menolak. Ternyata kentang bernilai emas sekarang: satu kilo adalah seratus rubel, dan tidak ada, tetapi roti adalah 500 rubel."
Ini adalah kutipan dari surat dari istri pemain biola B. Zvetnovsky, tertanggal Februari 1942. Seorang pegawai Perpustakaan Umum S. Mashkova menulis:
“Holguin si spekulan sepanjang waktu memberi isyarat kepada saya: satu kilo susu kental 1200 rubel, tetapi saya tidak pernah melihatnya. Untuk sebatang coklat dia membayar 250 rubel, untuk satu kilo daging (kaldu untuk Kolya) - 500 rubel."
Mashkova menggambarkan seorang spekulan yang bekerja dengan Olga Fedorovna Berggolts sendiri.
Dan sekali lagi, kami akrab dengan Marusya dengan kemungkinan yang tampaknya tak terbatas:
“Hari ini tidak ada roti - tidak ada kue kering di semua toko roti. Dan pasti terjadi bahwa pada hari yang sulit seperti itu ada kecelakaan yang membahagiakan: seolah-olah atas perintah seseorang Marusya muncul. Untuk memotong gaun, blus sifon dan beberapa barang kecil, dia membawa empat kilogram beras. Memasak bubur nasi dalam panci besar. Marusya ingin membeli jam tangan emas. Sayang sekali saya tidak memilikinya."
Wartawan militer P. Luknitsky berkomunikasi cukup dekat dengan perwakilan birokrasi Leningrad, khususnya dengan manajer ekonomi TASS L. Shulgin. Pada kesempatan ini, ia menulis:
“Seluruh penampilannya yang menjijikkan terungkap kepada saya sampai akhir, ketika, dalam perjalanan melalui Ladoga, dia tiba-tiba memutuskan untuk membuka diri kepada saya dan mulai memberi tahu saya bahwa dia tidak pernah kelaparan selama berbulan-bulan blokade, memberi makan kerabatnya. memuaskan dan bahwa dia memimpikan saat seperti itu setelah perang, ketika, kata mereka, pemerintah Soviet “akan merevisi sikap terhadap properti pribadi dan perdagangan properti pribadi akan diizinkan sampai batas tertentu, dan kemudian dia, Shulgin, akan memperoleh perahu layar seratus ton dengan motor dan akan pergi dari pelabuhan ke pelabuhan, membeli barang dan menjualnya untuk hidup kaya dan aman … "Untuk pertama kalinya selama perang dan blokade, saya mendengar percakapan seperti itu, untuk pertama kali saya berhadapan langsung dengan tipe parasit seperti itu."
Untuk menyelesaikan cerita suram tentang hukum dan kebiasaan pasar di Leningrad yang terkepung, ada baiknya kata-kata salah satu penduduk kota:
“Pasar Maltsevsky membuat saya berpikir tentang banyak hal. Sedov sekali dalam lingkaran dekat berkata: "Yang terkuat akan bertahan di Leningrad." Tetapi apakah mereka yang saya lihat di pasar dengan mata licik dan serakah benar-benar yang terkuat? Bukankah yang paling jujur dan setia akan binasa di tempat pertama, dan mereka yang tidak sayang pada negara, tidak sayang dengan sistem kita, yang paling tak tahu malu dan tidak sopan akan tetap ada?"
