Burung puyuh di padang
Kvoghchut, kwohchut: pasti sudah diputuskan
Bahwa elang itu tidur.
basho
Armor dan senjata samurai Jepang. Di Jepang, pada Abad Pertengahan, pewarna alami digunakan untuk mewarnai tali sutra, yang dibedakan oleh daya tahan tinggi. Dan, tentu saja, warna yang paling persisten karena itu lebih sering digunakan daripada yang lain. Dalam baju besi Jepang untuk hantaman, merah - alias, oranye - hi ("berapi-api"), merah tua - kurenai, hitam - kuro, hijau - midori, biru - kon, kuning - ki, coklat - cha ("teh"), putih - shiro dan ungu - murasaki. Warna biru yang diberikan pewarna indigo sangat populer, karena pewarna ini melindungi sutra dari memudar, tetapi merah dan kedelai merah dan ungu, masing-masing, menghancurkannya, sehingga tali merah-ungu harus dipulihkan lebih sering daripada yang lain. Tentu saja, selalu ada orang-orang yang pada dasarnya hanya mengenakan tali untuk menunjukkan segala sesuatu yang "mereka mampu membelinya." Nah, yang termiskin memakai tali hitam. Mereka dicat dengan cat jelaga atau tinta. Pecinta segala sesuatu yang elegan menggunakan tali kulit odoshige putih dengan bunga sakura merah tercetak di atasnya.
Baju besi yang indah penuh dengan serangga
Tak perlu dikatakan, baju besi Jepang sangat indah dan cerah, tetapi keindahan apa pun membutuhkan pengorbanan yang cukup besar, dan orang Jepang juga harus membayar harga yang cukup mahal untuk baju besi bertali mereka. Misalnya, tali tebal yang menghiasi mereka di bagian luar hanya menahan ujung tombak - alih-alih membiarkannya tergelincir, tombak itu juga menjadi basah karena hujan dan menjadi jauh lebih berat. Selain itu, butuh banyak pekerjaan untuk mengeringkan baju besi di lapangan. Namun, berat badan mereka tidak hanya membebani prajurit itu. Dalam cuaca beku, tali basah membeku, dan baju besi yang dilepas menjadi tidak mungkin untuk dipakai. Selain itu, mereka pecah pada saat yang sama! Selain itu, tidak ada jumlah pencucian yang dapat sepenuhnya dan sepenuhnya membersihkan tali dari kotoran yang mau tidak mau masuk ke dalamnya. Karena tidak ada seorang pun dan tidak ada waktu untuk merawatnya dalam kampanye, hantaman mulai berbau busuk, serangga - semut dan kutu - mulai di dalamnya, yang jauh dari yang terbaik tercermin pada kesehatan samurai dan menurunkan kemampuan tempur seluruh tentara! Jadi tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa di zaman kuno, dalam beberapa kasus, semua baju besi bertali yang indah ini benar-benar segerombolan serangga jahat. Ya, tentu saja, mereka terjalin, kabelnya dicuci, dan mereka mencoba mengeringkan baju besi yang basah dengan api … Tetapi juga jelas bahwa semua keributan ini membutuhkan banyak waktu dan usaha dari para prajurit!
Armor Dou-maru
Oleh karena itu, tidak peduli seberapa bagus baju besi o-yoroi itu, tidak peduli bagaimana setiap samurai memimpikannya, tidak semua orang memilikinya. Oleh karena itu, mereka yang lebih miskin mengenakan armor dô-maru, yang berarti “di sekeliling tubuh”, yang muncul bersamaan dengan armor o-yora, dan mungkin bahkan lebih awal. Mereka juga terdiri dari deretan piring yang disatukan, tetapi mereka hanya diatur sedemikian rupa sehingga piring waidate terpisah tidak diperlukan di dalamnya. Itu mungkin untuk "membungkus" dô-maru dengan membungkusnya di sekitar tubuh, mengikat tali di sisi kanan. Artinya, mengenakan dô-maru jauh lebih mudah dan lebih cepat daripada baju besi o-yoroi.
Mereka biasanya tidak memiliki bahu o-sode yang besar, dan alih-alih dua pelat dada dengan ukuran berbeda, mereka mulai menggunakan pelat gyyo dalam bentuk daun pohon, yang dilekatkan pada watagami. Jumlah kusazuri bertambah menjadi 7-8 bagian, sehingga akan lebih mudah bagi seorang pelayan yang mengenakan d-maru untuk berjalan atau berlari di sebelah kuda tuannya. Menjadi jelas bahwa baju besi o-yoroi tidak cocok untuk prajurit berjalan kaki, dan karena semakin banyak tersedia, popularitas baju besi dô-maru terus meningkat. Dan seiring waktu, bahkan banyak samurai bangsawan memakainya, meskipun mereka memakainya dengan bantalan bahu o-sode, untuk setidaknya menekankan peringkat tinggi mereka, tetapi baju besi itu sendiri mencoba untuk menghias lebih elegan.
Haramaki-do: "baju besi yang melilit perut"
Baju besi lain muncul di abad XIV. Itu disebut haramaki-do (atau hanya haramaki), yang diterjemahkan sebagai "membungkus perut." Itu juga armor plat, tapi mereka diikat di belakang. Deretan piring tidak menyatu di sana, jadi tidak ada tempat untuk menempatkan simpul agemaki. Dan jika tidak ada simpul, tidak mungkin untuk memperbaiki o-sode. Tapi jalan keluar ditemukan.
Hanya saja piring se-ita tambahan ditempatkan di tempat ini - panjang dan sempit dan dengan satu kusazuri di bagian bawah. Namun, diyakini bahwa, karena seorang samurai tidak dapat membelakangi musuh, ia juga tidak membutuhkan pelat ini. Tidak heran namanya diterjemahkan sebagai "piring pengecut". Tapi di sisi lain, adalah mungkin untuk menempelkan busur agemaki padanya, dan karenanya memakai o-sode dengan baju besi ini. Jadi hibrida yoroi-haramaki yang agak aneh dengan bantalan bahu dari baju besi o-yoroi tua dan mahal muncul, meskipun baju besi itu sendiri jauh lebih ringan, lebih nyaman dan … murah!
Armor Haraate: itu tidak bisa lebih mudah
Ada semakin banyak prajurit infanteri di tentara samurai, dan sangat sulit untuk memasok mereka semua dengan baju besi. Tukang senjata Jepang menemukan jalan keluar di baju besi haraate ("perlindungan perut"), mirip dengan celemek dengan celemek. Mereka memiliki enam baris piring masing-masing, diikat dengan jumlah tali terkecil. "celemek" ini dipegang dengan bantuan tali bahu dengan kancing dan dasi, bersilangan di bagian belakang. Biasanya hanya ada tiga kusazuri, atau bahkan satu, yang menutupi perut bagian bawah prajurit itu. Alih-alih helm haraate, mereka mengenakan happuri - topeng setengah yang terbuat dari logam dipernis hitam di dahi, pipi dan pelipis, dan gelang kote paling sederhana yang terbuat dari kulit. Tetapi elit militer Jepang juga memperhatikan kenyamanan haraate, dan perwakilannya mulai mengenakan baju besi ini dengan pakaian sehari-hari mereka (atau lebih tepatnya, dapat dikatakan, di bawahnya) untuk melarikan diri jika terjadi serangan tak terduga.
Pemulihan baju besi tua di pertengahan abad ke-19 sangat mahal, yang berarti pembuatannya tidak lebih murah. Misalnya, biaya pembuatan baju besi dô-maru pada tahun 1856 menelan biaya 215 ryo emas, tujuh tahun kemudian mereka memberikan 300 ryo untuk salinan roi, dan 19 ryo diambil untuk restorasi helm master terkenal Miochin Nobui pada tahun 1534 pada tahun 1865! Ryo waktu itu mengandung sekitar 3 gram emas. Ini berarti bahwa 300 ryo dalam istilah hari ini akan sama dengan biaya hampir satu kilogram emas!
Perlindungan tangan dan kaki
Meskipun jelas bahwa baju besi harus melindungi tidak hanya batang tubuh dan kepala, tetapi juga bagian tubuh lainnya, gelang pertama, dan untuk tangan kiri yang memegang busur, mulai muncul di baju besi Jepang hanya pada akhir abad ke-12.. Di sebelah kanan, hanya ada lengan bengkak di bawah armor hitatare, dan ini dianggap cukup. Gelang di tangan kiri juga terlihat tidak biasa - sebuah kote, yang memiliki tampilan lengan longgar, yang harus dikenakan secara terpisah. Itu dilapisi dengan pelat, dan untuk melindungi bagian belakang tangan memiliki pelat tekko yang diprofilkan, yang melekat pada bagian belakang tangan dengan dua loop untuk tengah dan ibu jari tangan. Berkat loop ini, baik pelat maupun selongsong itu sendiri tidak bisa "hilang". Ini hanya lengan kiri hitatare, sama bengkaknya dengan yang kanan, di dalam kote yang agak sempit tidak muat lagi, jadi mereka menurunkannya dari tangan dan memakainya di bawah baju besi, menyelipkannya ke ikat pinggang. Artinya, itu didasarkan pada kain, itulah sebabnya sampel awal kote tidak bertahan. Sejak abad XIII. kote untuk kedua tangan mulai populer, dan abad XIV. surat berantai mulai dijahit ke kain, dan sekarang mereka bertahan hingga zaman kita dan dipamerkan di museum Jepang dan asing.
Omong-omong, tidak seperti negara lain, di Jepang, surat berantai seperti itu mulai digunakan sangat terlambat, hanya pada periode Edo. Sebelum itu, biasanya dijahit ke kain atau kulit, dan, tentu saja, itu juga ditutupi dengan pernis hitam, bahkan ketika warna semua bagian lain dari baju besi itu berbeda. Desain surat berantai Jepang juga sangat orisinal dan tidak mirip dengan yang Eropa. Misalnya, satu cincin melingkar dihubungkan ke empat atau enam cincin, yaitu, tenun empat dan heksagonal digunakan. Surat berantai seperti itu jatuh dengan kuat ke kain, dan nyaman untuk menghubungkan cincinnya ke pelat logam. Tetapi perbedaan utama adalah bahwa orang Jepang menghubungkan cincin dari ujung ke ujung, atau mereka membuat setiap cincin dari dua atau tiga putaran kawat dan, ketika merakit, melilitkan cincin satu demi satu, seperti yang dilakukan dengan gantungan kunci modern..
Namban-gusari atau "surat berantai dari orang barbar selatan" datang ke Jepang hanya pada abad ke-16, dan meskipun orang Jepang menyukainya, mereka terus mengurangi cincin surat berantai mereka, seperti sebelumnya! Kote yang seluruhnya terbuat dari surat berantai adalah barang langka: orang Jepang masih lebih mempercayai baju zirah pipih. Sampai abad ke-12, kaki para penunggang kuda tidak dilindungi secara serius. Samurai memakai sandal biasa dan memakai lilitan tebal di betis mereka. Tetapi pada saat yang sama, sepatu kutsu, dipangkas dengan bulu beruang, dan legging berjemur muncul.
Biasanya mereka terbuat dari tiga pelat logam atau kulit, dihubungkan dengan loop. Piring-piring itu dipernis dan didekorasi dengan ornamen berlapis emas. Gulungan kain kahan dikenakan di bawah matahari agar tidak menggosok kaki. Mereka melekat pada tulang kering dengan tali sutra, yang diikat di belakang.
Belakangan, sudah di abad XIV, bantalan lutut pelat dengan oge dan tate-oge yang sama (dengan bantalan lutut besar) melekat pada legging, dan sepatu bot bulu kini menjadi hak istimewa hanya samurai paling mulia. Karena ketika pelat kusazuri dari baju besi Haramaki-do melompat, mereka sering membiarkan pinggulnya terbuka, pertama-tama mereka mencoba melindunginya dengan pelat logam yang dijahit langsung ke celana. Tapi ternyata itu tidak terlalu nyaman, jadi pelindung kaki haidate khusus diciptakan, yang seperti celemek kain bercabang yang dipangkas dari luar dengan pelat logam atau kulit.
Haidate sering diikat atau diikat dengan kancing di bawah lutut, yang membuatnya terlihat seperti … celana pelindung. Benar, berjalan di dalamnya dan menunggang kuda sangat tidak nyaman, sehingga mereka tidak tersebar luas. Ada legging yang seluruhnya terbuat dari rantai yang dijahit pada kain (kusari-suneate). Mereka dikenakan oleh prajurit bangsawan di bawah celana mereka, tetapi karena mereka tidak dapat melindungi dari pukulan kuat, mereka tidak menyebar luas.
