Perang gesekan
Pengepungan Dorostol berlangsung hingga Juli 971. Baik Kaisar Tzimiskes maupun Svyatoslav tidak mampu meraih kemenangan cepat. Orang-orang Yunani, terlepas dari kejutan serangan dan keunggulan jumlah yang besar, tidak dapat menghancurkan pasukan Rusia. Tzimiskes juga gagal memaksa Rusia untuk meletakkan senjata mereka. Pangeran Rusia tidak mampu mengalahkan tentara Bizantium dalam sejumlah pertempuran. Dipengaruhi oleh kurangnya cadangan dan hampir tidak adanya kavaleri. "Dinding" kaki Rusia menutupi semua serangan infanteri dan kavaleri musuh, tetapi tidak bisa melancarkan serangan balasan. Orang-orang Yunani memiliki kavaleri yang kuat, yang menggagalkan upaya Rusia untuk menyerang.
Orang-orang Yunani mencatat semangat juang yang tinggi dari Rus di seluruh pengepungan. Bangsa Romawi mampu mengisi parit dan membawa mesin pelempar batu mereka lebih dekat ke dinding. Rus dan Bulgaria menderita kerugian besar dari tindakan mereka. Namun, mereka berjuang dengan mantap dan berani selama tiga bulan, menahan musuh yang kuat. Bizantium mencatat bahwa "orang barbar" Rusia lebih suka bunuh diri daripada ditangkap.
Perlahan-lahan, hari demi hari, orang-orang Yunani, dengan bantuan mesin pemukul dan pelempar batu, menghancurkan tembok dan benteng Dorostol. Garnisun Rusia-Bulgaria menipis, ada banyak yang terluka di antara para prajurit. Terjadi kekurangan makanan yang parah. Para penjaga merebus kuda terakhir di kuali, kurus dan lemah.
Namun, situasinya sulit tidak hanya untuk Svyatoslav, tetapi juga untuk Tzimiskes. Dia berharap untuk kemenangan cepat dan penuh kemenangan yang akan memperkuat posisinya di kekaisaran. Tetapi pengepungan berlanjut, Rus bertahan, orang-orang Yunani menderita kerugian besar. Ada ancaman bahwa tentara Svyatoslav akan dapat mengambil alih dalam salah satu pertempuran sengit, atau bantuan dari Rusia akan datang kepada mereka. Itu gelisah di belakang. Di Kekaisaran Bizantium, pemberontakan terus terjadi. Untuk mengetahui, mengambil keuntungan dari tidak adanya basileus di ibukota, dia menjalin intrik dan mengatur konspirasi. Saudara dari Kaisar Nicephorus Phocas, dibunuh oleh Tzimiskes, Lev Kuropalat memberontak. Kudeta istana gagal, tetapi kecemasan tetap ada. Konspirasi berikutnya bisa lebih sukses.
Svyatoslav memutuskan bahwa waktunya telah tiba untuk pertempuran baru yang menentukan. Pada 19 Juli 971, Rusia melakukan serangan mendadak yang hebat. Dia menjadi tak terduga untuk musuh. Serangan biasanya terjadi pada malam hari. Rusia menyerang pada siang hari, di sore hari, ketika orang-orang Yunani sedang beristirahat dan tidur. Mereka menghancurkan dan membakar banyak mesin pengepungan. Kepala taman pengepungan, kerabat kaisar, Master John Curkuas, juga terbunuh. Kemudian orang-orang Yunani berbisik bahwa Tuan John dihukum karena kejahatannya terhadap gereja-gereja Kristen. Dia menjarah banyak kuil di Mizia (sebagaimana orang Yunani menyebut Bulgaria), menganggap orang Bulgaria hampir kafir, dan melelehkan bejana dan mangkuk berharga menjadi batangan.
Pertempuran 20 dan 22 Juli
Pada 20 Juli 971, Rusia kembali turun ke lapangan, tetapi dengan kekuatan besar. Orang-orang Yunani juga membangun kekuatan mereka. Pertempuran dimulai. Dalam pertempuran ini, menurut orang Yunani, salah satu rekan terdekat Svyatoslav, gubernur Ikmor, meninggal. Bahkan di antara orang-orang Skit Rusia, ia menonjol karena perawakannya yang besar dan menebang banyak orang Romawi. Dia dibunuh oleh salah satu pengawal Basileus Anemas. Kematian salah satu voivod besar, dan bahkan pada Hari Perun (petir Rusia, santo pelindung para pejuang, mempermalukan Rusia. Tentara mundur di luar tembok kota.
Rus, mengubur mereka yang gugur, mengatur pesta pemakaman. Pesta peringatan. Itu termasuk mencuci tubuh, mengenakan pakaian terbaik, perhiasan. Ritual pesta, kesenangan dan pembakaran almarhum (mencuri). Menariknya, orang Yunani mencatat kesatuan adat pemakaman (salah satu yang paling penting dalam kehidupan manusia) dari Skit dan Rus. Juga Leo the Deacon melaporkan asal Scythian dari pahlawan kuno Achilles. Orang-orang Rus-Scythians yang sezaman dengan Diakon telah melestarikan tradisi kuno. Sebenarnya, ini tidak mengherankan, karena Rus adalah keturunan langsung dari Scythians-Sarmatians kuno dan sebelumnya - Arya-Hyperboreans. Pewaris tradisi dan peradaban utara tertua. Semua simbol dasar dan sakralnya.
Pada 21 Juli, Svyatoslav Igorevich mengadakan dewan militer. Dia bertanya kepada orang-orangnya apa yang harus dilakukan.
Beberapa komandan menyarankan untuk pergi, diam-diam membenamkan diri di kapal di malam hari. Karena tidak mungkin untuk melanjutkan perang: pejuang terbaik terbunuh atau terluka. Anda juga dapat membuka jalan dengan paksa, meninggalkan kota, menerobos hutan dan pegunungan Bulgaria, mencari dukungan dari penduduk setempat yang tidak puas dengan kebijakan para bangsawan dan Yunani.
Yang lain menyarankan untuk berdamai dengan orang-orang Yunani, karena akan sulit untuk melarikan diri secara diam-diam, dan kapal-kapal pengangkut api Yunani dapat membakar kapal-kapal itu. Kemudian Svyatoslav menyampaikan pidato yang disampaikan oleh Leo the Deacon:
“Kemuliaan yang berbaris setelah tentara Rus, yang dengan mudah mengalahkan orang-orang tetangga dan memperbudak seluruh negara tanpa pertumpahan darah, musnah, jika kita sekarang dengan memalukan mundur di hadapan Romawi. Jadi, mari kita dijiwai dengan keberanian yang diwariskan kepada kita oleh nenek moyang kita, ingat bahwa kekuatan Rus tidak dapat dihancurkan sampai sekarang, dan kita akan berjuang keras untuk hidup kita. Tidaklah pantas bagi kita untuk kembali ke tanah air dalam pelarian; kita harus menang dan tetap hidup, atau mati dalam kemuliaan, setelah mencapai prestasi yang layak bagi orang-orang yang gagah berani!"
"Kemuliaan tidak akan binasa!"
- meyakinkan gubernur pangeran. Dan mereka bersumpah untuk meletakkan kepala mereka, tetapi tidak untuk mempermalukan kemuliaan Rusia.
Kemudian semua prajurit mengambil sumpah, dan orang Majus menyegel sumpah dengan pengorbanan. Pada 22 Juli, Rusia kembali ke lapangan. Pangeran memerintahkan untuk menutup gerbang sehingga tidak ada yang bisa kembali ke balik tembok. Rus sendiri menyerang orang-orang Yunani, dan serangan mereka begitu sengit sehingga musuh goyah dan mulai mundur secara bertahap. Svyatoslav sendiri memotong barisan musuh sebagai prajurit sederhana. Melihat phalanx-nya mundur, kaisar Bizantium memimpin "abadi" ke dalam pertempuran. Di sisi tentara Rusia, kavaleri lapis baja musuh menyerang. Ini menghentikan serangan gencar "orang barbar", tetapi Rus melanjutkan serangan, terlepas dari kerugiannya. Diakon menyebut serangan gencar mereka "mengerikan." Kedua belah pihak menderita banyak korban, tetapi pertempuran berdarah terus berlanjut.
Seperti yang kemudian diingat oleh orang-orang Kristen sendiri, mereka benar-benar diselamatkan oleh mukjizat. Tiba-tiba, badai petir yang kuat mulai, dan angin kencang naik. Awan pasir menghantam wajah tentara Rusia. Kemudian hujan turun. Rusia harus bersembunyi di balik tembok kota. Orang-orang Yunani menghubungkan kerusuhan unsur-unsur dengan syafaat ilahi.
Perdamaian
Tzimiskes, yang terguncang oleh pertempuran dan takut akan pertempuran baru atau kabar buruk dari ibu kota jika pengepungan berlanjut, diam-diam menawarkan perdamaian kepada Svyatoslav. Menurut versi Yunani, dunia diusulkan oleh Svyatoslav. Basilevs bersikeras bahwa Rusia sendiri yang mengajukan proposal perdamaian. Tzimiskes menganggapnya meremehkan kehormatannya untuk mencari kedamaian sendiri. Dia ingin tampil sebagai pemenang di Byzantium. Svyatoslav memuaskan kesombongannya. Sveneld dengan pengiringnya tiba di kamp Bizantium dan menyampaikan tawaran perdamaian.
Kedua penguasa bertemu di Danube dan merundingkan perdamaian. Lev Deacon meninggalkan deskripsi pangeran Rusia:
“Svyatoslav tiba di sungai dengan perahu. Dia duduk di atas dayung dan mendayung dengan prajuritnya, tidak berbeda dengan mereka. Grand Duke terlihat seperti ini: tinggi sedang, tidak terlalu tinggi atau terlalu kecil, dengan alis tebal, mata biru, hidung genap, kepala dicukur dan kumis panjang tebal. Kepalanya benar-benar telanjang dan hanya di satu sisinya tergantung seikat rambut, yang menandakan bangsawan keluarga. Dia memiliki leher yang kuat dan bahu yang lebar, dan seluruh fisiknya agak ramping. Dia tampak muram dan tegas. Di salah satu telinganya ia memiliki anting-anting emas yang dihiasi dengan dua mutiara dengan batu rubi yang disisipkan di antara keduanya. Pakaiannya putih, dan hanya kebersihannya, tidak berbeda dengan pakaian orang lain.”
Orang Yunani membiarkan tentara Svyatoslav di Danube. Mereka memberi roti untuk perjalanan. Sumber-sumber Yunani melaporkan bahwa Rusia mengambil roti untuk 22 ribu tentara. Pangeran Rusia setuju untuk meninggalkan Danube. Rusia meninggalkan Dorostol. Semua tahanan diberikan kepada orang Romawi. Rusia dan Byzantium kembali ke pasal-pasal perjanjian 907-944. Para pihak kembali menganggap diri mereka "teman". Ini berarti bahwa Konstantinopel kembali membayar upeti kepada Rus. Ini juga dilaporkan dalam kronik Rusia. Juga, Tzimiskes harus mengirim duta besar ke Pecheneg agar mereka membuka jalan.
Dengan demikian, Svyatoslav Igorevich lolos dari kekalahan militer. Dunia itu terhormat. Byzantium sekali lagi dianggap sebagai "mitra" dan membayar upeti. Namun, Bulgaria, di mana pangeran Rusia memiliki rencana besar, harus ditinggalkan dan kekuasaan Bizantium didirikan di sana. Karena itu, Svyatoslav ingin melanjutkan perselisihan atas tanah Danube, yang telah lama menjadi milik Rusia Slavia. Menurut The Tale of Bygone Years, sang pangeran berkata:
"Saya akan pergi ke Rusia, saya akan membawa lebih banyak regu."
Svyatoslav mengirim Sveneld ke Kiev dengan sebagian besar tentara, dia berjalan di darat. Dirinya dengan rombongan kecil tinggal di Beloberezhye, di pulau delta Danube, dan menghabiskan musim dingin di sana. Sang pangeran sedang menunggu kedatangan pasukan besar baru dari Rusia untuk melanjutkan pertempuran di Bulgaria.
Dan masa-masa sulit telah datang untuk Bulgaria. Bulgaria Timur dirampas kemerdekaannya. Garnisun Romawi terletak di kota-kota. Tsar Boris digulingkan, dia diperintahkan untuk meletakkan regalia kerajaan. Adik laki-lakinya, Roman, dikebiri sehingga dia tidak memiliki anak. Kota-kota Bulgaria diganti namanya dengan cara Yunani. Pereslav menjadi Ioannopolis, untuk menghormati Basileus, Dorostol - Theodoropolis, untuk menghormati istrinya.
