Diyakini bahwa nenek moyang orang Bosnia muncul di Balkan bersama dengan suku Slavia lainnya sekitar tahun 600 M. NS. Penyebutan orang Bosnia pertama kali dalam sebuah sumber tertulis tercatat pada tahun 877: dokumen ini berbicara tentang keuskupan Katolik Bosnia, yang berada di bawah Uskup Agung Split. Tanah Bosnia dan Herzegovina adalah bagian dari negara bagian Serbia, Kroasia, Bulgaria, Bizantium, kerajaan Duklja (negara Serbia di wilayah Montenegro). Kemudian, untuk waktu yang lama, Bosnia adalah pengikut Hongaria.
Adapun nama-nama daerah ini, "Bosnia" dikaitkan dengan sungai dengan nama yang sama, "Herzegovina" berasal dari gelar yang dimiliki Stefan Vukcic Kosaca (gubernur besar Huma, Adipati Huma, Adipati Saint Sava) di abad ke 15.
Utsmani melakukan pukulan pertama di Bosnia pada tahun 1384, penaklukan sebagian besar wilayah ini oleh mereka selesai pada tahun 1463, tetapi wilayah barat dengan pusat di kota Yayce bertahan hingga tahun 1527.
Dan Herzegovina jatuh pada tahun 1482. Dia bergabung dengan Kekaisaran Ottoman oleh putra bungsu dari Stefan Vukchich yang disebutkan di atas - Stefan, yang masuk Islam dan menjadi terkenal dengan nama Hersekli Ahmed Pasha, yang mengalahkan pasukan kakak laki-lakinya Vladislav. Ahmed menjadi menantu Sultan Bayezid II, memegang jabatan Wazir Agung lima kali dan diangkat sebagai Kapudan Pasha tiga kali. Dalam tulisan di pedangnya, ia disebut "Rustam zaman itu, bantuan tentara, Alexander di antara para jenderal."
Jadi Herzegovina menjadi sanjak Pashalyk Bosnia. Dan penggunaan nama "Bosnia dan Herzegovina" pertama kali dicatat pada tahun 1853.
Islamisasi Bosnia dan Herzegovina
Penduduk daerah ini pada waktu itu menganut Ortodoksi dan Katolik, dan pada akhir abad ke-12, "Gereja Bosan" (Crkva bosanska) muncul di sini, awalnya dekat dengan Bogomilisme, yang umat parokinya menyebut diri mereka "orang Bosnia yang baik" atau "orang baik". rakyat." Berbeda dengan Cathar Albigensian, Bosane mengizinkan pemujaan relik Kristen.
"Gereja Bosan" dibenci oleh hierarki Katolik, yang menyebut umatnya "patarens" (seperti kaum Kathar Italia Utara), dan Ortodoks - mereka menyebut mereka "bidat jahat, babun terkutuk", yang menetap di dekat kota Prilep di Makedonia, tempat pendiri doktrin Bogomil berkhotbah).
Namun, musuh utama "Gereja Bosan" masih Katolik. Para biarawan dari ordo Fransiskan dan Dominikan berperang melawan "bidat"; dari waktu ke waktu mereka bahkan mengorganisir perang salib kecil melawan mereka. Selama salah satu dari mereka - pada tahun 1248, beberapa ribu "bosan" ditangkap, yang kemudian dijual sebagai budak oleh "umat Katolik yang baik". Menjelang penaklukan Utsmaniyah, "Gereja Bosan" didorong ke bawah tanah, banyak pengikutnya dibaptis secara paksa menurut ritus Katolik.
Di Bosnia, tidak seperti negara-negara Balkan lainnya, lapisan atas masyarakat mengadopsi Islam tanpa ragu-ragu, sehingga mempertahankan hak-hak istimewa mereka. Islamisasi penduduk kota juga sangat berhasil.
Di daerah pedesaan, umat paroki "Gereja Bosan" yang dibaptis secara paksa menerima Islam dengan sangat rela (mereka, seperti yang Anda pahami, tidak memiliki kepatuhan khusus pada iman Kristen yang dipaksakan kepada mereka), tetapi pada pertengahan tahun 1870-an. mayoritas orang Bosnia memeluk agama Kristen: sekitar 42% milik Gereja Ortodoks, 18% adalah Katolik. Islam dianut oleh sekitar 40% penduduk Bosnia.
Tidak seperti orang Albania, yang tidak terlalu memperhatikan masalah iman dan karena itu bertahan sebagai satu kelompok etnis, orang Bosnia Muslim dan orang Kristen Bosnia sangat berbeda. Mereka berbicara dalam bahasa yang sama (Bahasa Bosnia modern memiliki ciri-ciri yang sama dengan bahasa Serbia dan Kroasia, tetapi bahasa Montenegro paling dekat dengannya, yang dianggap oleh banyak orang sebagai dialek bahasa Serbia), tetapi mereka sangat bermusuhan satu sama lain, yang meningkatkan ketegangan di wilayah.
Bahkan lebih banyak orang Kristen Ortodoks (terutama Serbia) berada di Herzegovina - lebih dari 49%. 15% lainnya dari penduduk wilayah ini adalah Katolik, sekitar 34% adalah Muslim.
Orang-orang bangsawan Herzegovina, seperti di Bosnia, juga kebanyakan Muslim. Para petani Bosnia Herzegovina kemudian memberikan sepertiga dari panen kepada pemilik tanah lokal (Muslim), dan pemungut pajak Ottoman mengambil 10% lagi. Dengan demikian, situasi petani Bosnia dan Herzegovina adalah yang paling sulit di Balkan, selain itu, perselisihan agama juga ditumpangkan pada kontradiksi sosial. Dengan demikian, pemberontakan di sini tidak hanya sosial, tetapi juga konfrontasi agama, karena para petani yang mengambil bagian di dalamnya adalah orang-orang Kristen, dan lawan mereka, terlepas dari kebangsaan, adalah Muslim.
Sangat mengherankan bahwa pada periode Ottoman hanya anak-anak Muslim Bosnia yang diizinkan dibawa pergi menurut sistem "devshirme", yang dianggap sebagai hak istimewa: semua "anak laki-laki asing" lainnya secara eksklusif adalah orang Kristen, yang masuk Islam. setelah terdaftar dalam korps "Ajemi-oglans".
Pada bulan November 1872, orang-orang Kristen Bosnia mengajukan banding ke Konsul Austria-Hongaria di Banja Luka dengan permintaan untuk menyampaikan kepada kaisar sebuah petisi untuk perlindungan. Pada tahun 1873, umat Katolik Bosnia mulai pindah ke wilayah negara bagian Habsburg yang berdekatan dengan tanah mereka.
Di Austria-Hongaria, gagasan untuk melindungi umat Kristen di Bosnia dan Herzegovina dianggap serius, karena memunculkan pencaplokan wilayah-wilayah ini. Pada April-Mei 1875, Kaisar Franz Joseph mengunjungi wilayah Dalmatia yang dikuasai kekaisaran: ia bertemu dengan delegasi dari Bosnia dan Herzegovina, menjanjikan mereka dukungan dalam perang melawan Ottoman. Sebagai langkah pertama, pada bulan Juni 1875, 8.000 senapan dan 2 juta butir amunisi dikirim ke Cattaro Bay untuk mempersenjatai para pemberontak.
Tindakan orang-orang Austria diawasi dengan iri oleh orang-orang Serbia dan Montenegro, yang sendiri tidak menolak untuk mencaplok sebagian dari wilayah-wilayah ini.
Pemberontakan anti-Utsmaniyah di Bosnia dan Herzegovina 1875-1878
Pada musim panas 1875, ketika otoritas Ottoman meningkatkan pajak tradisional dari 10% menjadi 20% dengan latar belakang panen yang buruk tahun lalu, banyak desa di Bosnia dan Herzegovina memberontak. Pada awalnya, masyarakat pedesaan hanya menolak untuk membayar pajak yang meningkat, tetapi wali (gubernur) Ottoman Ibrahim Darwis Pasha mengumpulkan detasemen Muslim yang mulai menyerang desa-desa Kristen, merampok dan membunuh penduduk. Tampaknya sangat tidak logis: sebenarnya, mengapa menghancurkan wilayah Anda sendiri? Faktanya adalah bahwa Ibrahim yang ambisius mencoba dengan cara ini untuk memprovokasi orang-orang Kristen lokal ke dalam pemberontakan terbuka, yang akan segera ia tekan, sehingga mendapatkan reputasi yang baik di Konstantinopel.
Pada prinsipnya, semuanya menjadi seperti ini: orang Kristen mulai membuat pasangan (detasemen) yang mempertahankan desa mereka, atau pergi ke hutan atau gunung. Namun Ibrahim tidak berhasil mengalahkan mereka. Selain itu, pada 10 Juli 1875, para pemberontak mengalahkan 4 kubu Utsmaniyah (formasi yang dekat dengan batalion) di dekat Mostar. Kemenangan ini mengilhami orang-orang Kristen di Bosnia dan Herzegovina, dan segera pemberontakan melanda kedua wilayah tersebut. Ibrahim Darwis Pasha dicopot dari jabatannya, pasukan reguler Ottoman yang berjumlah 30 ribu orang dikirim ke provinsi-provinsi pemberontak. Mereka ditentang oleh hingga 25 ribu pemberontak yang menghindari pertempuran "benar", bertindak berdasarkan prinsip "lawan dan lari".
Taktik perang partisan ternyata sangat efektif: Turki menderita kerugian besar dan hanya menguasai pemukiman besar, yang sering dikepung oleh pemberontak, dan dipaksa untuk mengalokasikan pasukan yang signifikan untuk menjaga gerobak mereka.
Dengan latar belakang ini, pada bulan April 1876, sebuah pemberontakan juga pecah di Bulgaria, tetapi sebulan kemudian secara brutal ditekan oleh Ottoman, dalam tindakan hukuman, hingga 30 ribu orang terbunuh.
Serbia dan Montenegro melawan Kekaisaran Ottoman, sukarelawan Rusia
Pada Juni 1876, Serbia dan Montenegro menyatakan perang terhadap Kekaisaran Ottoman: orang Montenegro memasuki Herzegovina, Serbia - ke Bosnia timur.
Perang ini menimbulkan simpati besar di masyarakat Rusia: sejumlah besar uang dikumpulkan untuk membantu para pemberontak Slavia dan total sekitar 4 ribu sukarelawan dari Rusia (200 di antaranya adalah perwira) pergi berperang di Balkan. Tidak semua dari mereka adalah Slavofil yang ideologis dan "berapi-api": ada petualang langsung yang bosan di rumah, serta orang-orang yang mencoba "melarikan diri" dari masalah mereka sendiri. Ngomong-ngomong, yang terakhir termasuk pahlawan novel B. Akunin Erast Fandorin, yang berangkat ke Serbia (dan, oleh karena itu, bertempur di Bosnia, tempat ia ditangkap) setelah kematian istri muda dan tercintanya.
Tetapi bahkan tanpa sukarelawan sastra, ada cukup banyak orang terkenal. Kemudian jenderal Rusia M. Chernyaev menjadi komandan tentara Serbia.
Dia adalah seorang jenderal yang sangat berwibawa dan populer, seorang peserta dalam kampanye Hongaria tahun 1849 dan Perang Krimea (kampanye Danube tahun 1853 dan pertahanan Sevastopol pada tahun 1854-1855). Untuk pertahanan Sevastopol, ia dianugerahi gelar Ordo St. Vladimir IV dan senjata emas, memimpin evakuasi pasukan Rusia melalui Teluk Utara, meninggalkan kota dengan kapal terakhir. Pada tahun 1864 ia mengambil Chimkent dan dianugerahi Ordo St. George, gelar III (melewati gelar IV). Dan pada tahun 1865, Chernyaev menjadi pahlawan skandal internasional, secara sewenang-wenang menangkap Tashkent (ia kemudian memiliki kurang dari 2 ribu tentara dan 12 meriam, sedangkan garnisun musuh berjumlah 15 ribu orang dengan 63 senjata). Ini menyebabkan reaksi histeris di Inggris Raya, dan kali ini Chernyaev tidak menunggu persetujuan atasannya, sebaliknya, ia menerima teguran dari departemen militer. Tetapi ia menjadi dikenal luas baik di Rusia maupun di luar negeri, wartawan memanggilnya "singa Tashkent" dan "Ermak abad XIX".
Chernyaev juga berangkat ke Serbia melawan kehendak pemerintah Rusia. Akibatnya, selama perang Rusia-Turki tahun 1877-1878. Meskipun ia terdaftar kembali dalam dinas, ia tetap "keluar dari staf", tanpa menunggu penunjukan untuk sebuah pos di ketentaraan. Kalau tidak, dialah, dan bukan M. Skobelev, yang bisa menjadi pahlawan utama perang itu.
Di antara para sukarelawan Rusia adalah cucu Jenderal N. Raevsky yang terkenal (yang namanya baterai 18 meriam, terletak di ketinggian gerobak selama Pertempuran Borodino) - juga Nikolai, seorang kolonel tentara Rusia. Dia meninggal pada tahun 1876 selama Pertempuran Aleksinats.
Populis revolusioner SM Stepnyak-Kravchinsky, yang pada tahun 1878 akan menjadi terkenal di seluruh Eropa karena pembunuhan kepala korps gendarme N. Mezentsev dan akan menjadi prototipe para pahlawan E. Zola (novel "Germinal") dan E. Voynich ("Gadfly").
Di antara para sukarelawan Rusia ada juga seniman Rusia terkenal V. D. yang sekarang berada di museum-estate "Polenovo").
Dalam buku hariannya, berbicara tentang kedatangannya di Beograd, Polenov meninggalkan baris berikut:
Dari Danube, Beograd menyajikan pemandangan yang agak megah … Satu hal yang terasa aneh bagi saya - ini adalah beberapa masjid dengan menara. Tampaknya ada enam di Beograd … Ini hal yang aneh: kita akan berjuang untuk agama Kristen, melawan Islam, dan inilah masjid-masjidnya.
Kejutan ini dengan jelas menunjukkan betapa sedikitnya, pada kenyataannya, bahkan para sukarelawan Rusia yang berpendidikan mengetahui sejarah negara yang mereka tuju, dan hubungan kompleks antara orang-orang di Semenanjung Balkan. Slavofil-idealis Rusia melakukan perjalanan ke Balkan yang ditemukan oleh mereka dan ke Serbia yang ditemukan oleh mereka. Dalam sejarah Serbia ini, tidak ada lalim Stefan Lazarevich - putra seorang pangeran yang meninggal di ladang Kosovo, yang dengan setia melayani pembunuh ayahnya Bayazid I, menikahi saudara perempuannya dengannya dan dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Serbia. Tidak ada ayah mertua Sultan Murad I George Brankovich, yang tidak memimpin pasukannya ke Varna, tempat raja Polandia dan Hongaria Vladislav III Varnenchik meninggal, atau ke ladang Kosovo, tempat komandan agung Hongaria Janos Hunyadi dikalahkan (tetapi dia menangkap Hunyadi yang mundur dan meminta tebusan untuknya). Tidak ada "wazir Serbia abad" dan tidak ada berdarah murni Serbia Mehmed Pasha Sokkolu, yang menjabat sebagai Wazir Agung di bawah tiga sultan, selama pemerintahan Kekaisaran Ottoman mencapai batas kekuasaannya. Dan di Bulgaria, para prajurit dan perwira tentara Rusia kemudian sangat terkejut bahwa petani lokal yang ditindas oleh Turki hidup lebih baik daripada rekan senegaranya, yang kesejahteraannya tsar Ortodoks dan pemilik tanah Kristen "peduli" untuk kesejahteraan semua orang.
Dari Oktober 1877 hingga Februari 1878 Polenov, yang sudah sebagai seniman, berada di markas besar Tsarevich (calon Kaisar Alexander III) di front Bulgaria dalam perang Rusia-Turki.
Dan di markas Grand Duke Nikolai Nikolaevich - panglima tertinggi tentara Danube Rusia, ada seorang pelukis pertempuran V. V. saat pengepungan Plevna).
Ahli bedah terkenal N. V. Sklifosovsky pergi ke Balkan, mengepalai salah satu detasemen sanitasi di sana.
Dia juga bekerja di rumah sakit lapangan selama Perang Rusia-Turki tahun 1877-1878. - seperti N. Pirogov dan S. Botkin.
"Saudari belas kasihan" Rusia juga bekerja di rumah sakit lapangan dan detasemen sanitasi perang itu.
Selama Perang Rusia-Turki, 50 "saudara perempuan belas kasihan" Rusia meninggal di Bulgaria karena tifus. Di antara mereka adalah Yulia Petrovna Vrevskaya, janda seorang jenderal Rusia, salah satu teman M. Yu. Lermontov, yang mengorganisir detasemen sanitasinya sendiri. I. Turgenev mendedikasikan sebuah puisi untuk mengenangnya.
Di kota Byala (wilayah Varna), tempat Vrevskaya dimakamkan, salah satu jalan dinamai menurut namanya.
I. S. Turgenev menjadikan patriot Bulgaria Insarov sebagai pahlawan novelnya "On the Eve", dia mengatakan bahwa dia pasti akan pergi ke perang ini jika dia sedikit lebih muda.
Pemberontakan di Bosnia dan Herzegovina dikalahkan, Serbia dan Montenegro juga berada di ambang bencana militer, tetapi ultimatum Rusia pada 18 Oktober (30), 1876, menghentikan pasukan Turki. Dari 11 Desember 1876 hingga 20 Januari 1877, sebuah konferensi internasional Konstantinopel diadakan, di mana Turki diusulkan untuk memberikan otonomi kepada Bulgaria, Bosnia dan Herzegovina. Tetapi bahkan sebelum selesai, kesepakatan dicapai antara Rusia dan Austria-Hongaria, di mana Austria, sebagai imbalan atas netralitas dalam perang di masa depan, mengakui hak untuk menduduki Bosnia dan Herzegovina.
Aneksasi Austria atas Bosnia dan Herzegovina
Pada 12 April (24), 1877, perang Rusia-Turki baru dimulai, sebagai akibatnya Serbia, Montenegro, dan Rumania memperoleh kemerdekaan, sebuah kerajaan Bulgaria yang otonom dibentuk. Dan pasukan Austria memasuki wilayah Bosnia dan Herzegovina, tetapi Turki mengakui pencaplokan wilayah ini hanya pada tahun 1908 (setelah menerima kompensasi 2,5 juta pound sterling).
Para petani Bosnia dan Herzegovina, yang situasinya praktis tidak membaik (bahkan banyak pejabat Ottoman tetap di tempat mereka, termasuk walikota Sarajevo, Mehmed-Beg-Kapetanovich Lyubushak), kecewa. Sudah pada Januari 1882, pemberontakan anti-Austria dimulai di sini, alasannya adalah pengenalan dinas militer. Itu benar-benar ditekan pada bulan April tahun yang sama, dan pihak berwenang Austria kemudian secara aktif menggunakan apa yang disebut strifkor - detasemen Muslim lokal yang dengan kejam berurusan dengan penduduk Kristen. Unit-unit ini kemudian dibubarkan, tetapi didirikan kembali setelah aneksasi terakhir Bosnia dan Herzegovina pada tahun 1908. Mereka berpartisipasi dalam Perang Dunia I, berperang melawan Serbia. Dan selama Perang Dunia II, Serbia menyebut unit Ustasha yang menghukum, yang membantai penduduk sipil, sebagai strifkor.
Dari tahun 1883 hingga 1903 Bosnia dan Herzegovina diperintah oleh Benjamin von Kallai, mantan Konsul Jenderal di Beograd dan Menteri Keuangan Reich. Aktivitasnya dinilai kontroversial. Di satu sisi, di bawahnya, industri dan sektor perbankan aktif berkembang, kereta api dibangun, kota ditingkatkan. Di sisi lain, ia memperlakukan penduduk lokal seperti penduduk asli, tidak mempercayai mereka dan mengandalkan pejabat Austro-Hongaria dalam kegiatannya.
Pada tanggal 5 Oktober 1908, Austria-Hongaria akhirnya mencaplok Bosnia dan Herzegovina, membayar kompensasi kepada Utsmaniyah 2,5 juta pound. Serbia dan Montenegro mendeklarasikan mobilisasi dan hampir memicu perang besar. Jerman menyatakan dukungannya untuk sekutunya, Italia puas dengan janji non-intervensi Austria dalam hal perang mereka dengan Turki untuk Libya (yang dimulai pada tahun 1911). Inggris dan Prancis membatasi diri pada nada protes. Rusia, yang masih belum pulih dari kekalahan berat dan memalukan dalam perang dengan Jepang, kemudian benar-benar berada di ujung tanduk. P. Stolypin memainkan peran penting dalam mencegah perang baru dan sama sekali tidak perlu. Austria-Hongaria sebagai gantinya berjanji untuk mengakui hak kapal perang Rusia untuk melewati selat Laut Hitam.
Akuisisi Bosnia dan Herzegovina berakibat fatal bagi Austria-Hongaria dan dinasti Habsburg. Itu adalah pembunuhan Archduke Franz Ferdinand di Sarajevo pada 28 Juni 1914 yang menyebabkan Perang Dunia I, yang berakhir dengan jatuhnya empat kerajaan besar - Rusia, Jerman, Austria dan Ottoman. Tidak ada lagi politisi di negara kita yang bisa menjaga Rusia dari petualangan malapetaka ini baginya.
