Pada tahun 1095, Paus Urbanus II, di Katedral Clermont, menyerukan untuk merebut kembali Tanah Suci dari orang-orang kafir dengan segala cara. Selain itu, diharuskan untuk menghukum dengan api dan pedang tidak hanya Muslim, tetapi juga perwakilan dari agama lain. Setelah panggilan ini, keseimbangan rapuh di Eropa pecah. Orang-orang ditangkap oleh psikosis agama yang nyata. Dan dia secara aktif didukung oleh khotbah dan pendeta lokal mereka. Orang-orang Yahudi adalah yang pertama dipukul. Kerumunan petani miskin beraneka ragam bersatu dalam geng dan memulai "perang suci" mereka, yang biasa disebut Perang Salib Petani. Dan di kepala misa pahit adalah Peter the Hermit, seorang biarawan pertapa.
Histeria massal
Paus Urban II tidak mengharapkan kelincahan seperti itu dari para hamba Tuhan. Dia berharap bahwa kerumunan fanatik akan secara resmi pergi ke Perang Salib Pertama pada pesta Pengangkatan Perawan pada tanggal 15 Agustus, tetapi orang-orang miskin begitu ingin merebut kembali Tanah Suci sehingga mereka menuju Yerusalem jauh lebih awal dari yang direncanakan. Tentara sebagian besar terdiri dari petani dan ksatria miskin, yang melihat satu-satunya kesempatan untuk memperbaiki keadaan mereka selama kampanye, atau mati demi iman, jadi siapa pun yang beruntung.
Harus dikatakan bahwa sebelum seruan untuk kampanye, Eropa sangat "badai" selama beberapa tahun. Dalam waktu singkat, orang harus menanggung kekeringan, kelaparan, dan wabah. Peristiwa-peristiwa ini memberi tekanan pada pikiran orang-orang, memaksa para penyintas untuk berpikir tentang kematian yang akan segera terjadi. Dan pada 1095, beberapa fenomena alam yang lebih tidak biasa terjadi, seperti gerhana bulan dan hujan meteor. Para imam mereka dengan cepat memanfaatkan keuntungan mereka, menyatakan bahwa ini adalah berkat Tuhan untuk kampanye melawan orang-orang yang tidak percaya. Dan orang-orang yang kelelahan, lelah dan ketakutan percaya. Tidak diketahui secara pasti apa yang semua orang ambil bagian dalam Kampanye Tani. Menurut para peneliti, jumlah mereka berkisar antara seratus hingga tiga ratus ribu. Selain itu, tentara tidak hanya terdiri dari pria, tetapi juga wanita dengan anak-anak.
Secara alami, tentara harus memiliki seorang pemimpin. Dan itu ditemukan di wajah biksu pertapa Peter dari Amiens, yang dijuluki Pertapa. Untuk meningkatkan efeknya, dia mengenakan jubah putih, menaiki kuda dan melakukan perjalanan melalui Prancis utara dan Flanders, mempromosikan perang salib dengan sekuat tenaga. Peter dibedakan oleh kemampuannya untuk memimpin dan memimpin orang banyak, mendengarkan pidatonya dengan mulut terbuka. Dan oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa Pertapalah yang mulai dirasakan oleh para petani tidak hanya sebagai pemimpin, tetapi sebagai nabi Tuhan yang lengkap. Peter sendiri secara aktif mendukung legenda ini, memberi tahu semua orang bahwa Kristus secara pribadi mengirimnya ke jalan khotbah. Jadi secara bertahap kerumunan beraneka ragam mulai berkumpul di sekitar Pertapa, di mana kekuatan utama menjadi liar, buta huruf dan orang-orang miskin yang hanya melihat kesempatan untuk memperkaya diri mereka sendiri dalam kampanye ke Yerusalem. Ada beberapa peziarah yang benar-benar religius di antara mereka, tetapi jumlah mereka jauh lebih rendah daripada sampah masyarakat. Tetapi Peter, tentu saja, tidak memperhatikan. Yang utama adalah kuantitas, bukan kualitas.
Tentang Peter sendiri, saya harus mengatakan, tidak banyak informasi. Diketahui ia lahir di Amiens sekitar tahun 1050. Pertama dia bertugas di ketentaraan, lalu dia masuk agama. Berkomunikasi dengan pendeta, Peter memicu ide untuk mengusir Muslim dan non-Yahudi lainnya dari Tanah Suci. Karena itu, daya tarik Urban II menjadi "jam terbaik" yang nyata baginya. Dan meskipun Paus secara resmi memimpin kampanye, pada kenyataannya, Peter yang lemah dan tampak menyedihkan yang menjadi pemimpinnya. Orang-orang tidak memperhatikan penampilannya, orang-orang melihat dalam dirinya kekuatan batin yang kuat. Orang-orang sezaman dengan Hermit mengatakan bahwa pikirannya "cepat dan tanggap, berbicara dengan ramah dan lancar." Omong-omong, ada versi bahwa Pertapalah yang hampir menjadi inspirator ideologis perang salib. Selama perjalanannya, ia mencapai Palestina, di mana ia melihat bahwa orang-orang Kristen setempat berada dalam situasi yang mengerikan. Mereka sangat membutuhkan bantuan. Dan Petrus mengadakan pertemuan dengan Patriark Yerusalem Simon. Dia, setelah mendengarkan biarawan pertapa, hanya mengangkat bahu dan menasihatinya untuk beralih ke "paus dan Gereja Roma, raja-raja dan pangeran-pangeran Barat." Pertapa itu tidak mundur dan segera berada di Roma pada resepsi dengan Paus Urbanus II. Dia mendengarkan Peter dan menjanjikan setiap bantuan. Jadi, sebenarnya, perang salib diumumkan.
Asisten kepala Peter juga muncul. Itu adalah ksatria Prancis Walter, yang jungkir balik dalam kemiskinan. Dan itulah mengapa dia mendapat julukan "Golyak". Dia memerintahkan tentara, menutup mata terhadap kejenakaan "tuduhan" -nya. Faktanya adalah bahwa pasukan Tuhan yang berangkat ke Tanah Suci, bisa dikatakan, cahaya. Lebih tepatnya, orang miskin tidak bisa membawa serta perbekalan atau kereta wagon. Mereka "lupa" dan mengambil disiplin dengan mereka. Kerumunan, seperti longsoran tikus lapar, pergi ke Timur, menghancurkan dan menyapu semua yang ada di jalurnya. Mereka menjarah desa, membunuh untuk keuntungan mereka sendiri dan tidak mematuhi perintah. Selain itu, bukan hanya orang-orang bukan Yahudi yang menderita karena tindakan mereka, tetapi juga orang-orang Kristen itu sendiri, yang menolak untuk mensponsori perang salib.
Di antara sejarawan ada satu versi yang aneh tentang organisasi Perang Salib Petani. Beberapa percaya bahwa ribuan orang miskin sengaja dikirim ke Timur untuk mati. Dengan demikian, elit Gereja Katolik Roma, bersembunyi di balik alasan yang baik, menyingkirkan "mulut ekstra", yang terlalu banyak di Eropa.
Eropa berdarah
Tetapi jalan menuju Yerusalem tidak dekat, para prajurit Tuhan terlebih dahulu harus melalui Eropa sendiri. Segera setelah tentara dibentuk, pogrom dan pembunuhan dimulai. Sebagian besar orang Yahudi menderita, yang oleh Paus Urbanus II, tanpa belas kasihan sedikit pun, dilemparkan untuk dicabik-cabik oleh tentara salib yang malang. Ketidaksepakatan antara orang Kristen dan Yahudi dimulai bahkan sebelum panggilan resmi paus. Diketahui bahwa pada musim panas 1095 bentrokan berdarah terjadi di komunitas Yahudi Prancis. Tapi kemudian entah bagaimana pendeta berhasil menciptakan ilusi keberadaan yang damai. Namun pada tahun 1096, kata-kata Urban membuat orang-orang Yahudi tidak berdaya. Gereja, setelah meluncurkan roda gila histeria agama, tidak dapat lagi mempengaruhi perilaku orang Kristen. Para pendeta hanya harus menyaksikan pogrom dan pembunuhan.
Orang-orang mengambil kata-kata Urban secara harfiah. Bagi orang Kristen, orang Yahudi telah menjadi musuh sebanyak Muslim. Mereka diingatkan akan penolakan terhadap gereja yang "benar", serta penyaliban Kristus. Terutama bersemangat mengambil pemberantasan orang-orang Yahudi di Perancis dan Jerman. Di negara-negara ini, orang-orang berpengaruh juga memberikan segala macam dukungan kepada rakyat jelata dalam "perang suci". Misalnya, adipati Prancis Gottfried dari Bouillon berkata: "untuk melanjutkan kampanye ini hanya setelah membalas darah orang yang disalibkan dengan menumpahkan darah Yahudi, pemusnahan total mereka yang disebut Yahudi, dengan demikian melunakkan murka Allah." Dan inilah yang ditulis oleh penulis sejarah Sigebert dari Gembloux: “Sampai orang-orang Yahudi dibaptis, perang untuk kemuliaan Allah tidak dapat pecah. Mereka yang menolak harus dicabut haknya, dibunuh dan diusir dari kota-kota.”
Untuk sementara, orang Kristen benar-benar lupa tentang Tanah Suci, Yerusalem, dan Makam Suci. Mengapa pergi ke negeri yang jauh, jika di sini, bisa dikatakan, musuh tinggal di jalan berikutnya? Inilah yang ditulis oleh penulis sejarah Yahudi Samson tentang peristiwa-peristiwa ini: “… melewati tempat-tempat di mana orang-orang Yahudi tinggal, mereka berkata satu sama lain: di sini kita akan melakukan perjalanan panjang untuk mencari rumah malu dan membalas dendam pada orang-orang Ismael, tetapi orang-orang Yahudi yang tinggal di antara kita, yang ayahnya membunuhnya dan menyalibnya dengan sia-sia. Mari kita balas dendam pada mereka terlebih dahulu, dan kita akan memusnahkan mereka dari bangsa-bangsa, dan nama Israel tidak akan diingat lagi, atau mereka akan menjadi seperti kita dan mengenali anak kejahatan.”
Tetapi tidak hanya balas dendam untuk Kristus yang dipandu oleh tentara salib yang baru muncul. Sementara ini disembunyikan, alasan utama histeria tentang orang-orang Yahudi adalah kekayaan mereka. Orang Kristen tahu betul bahwa komunitas Yahudi hidup dengan sangat baik, mereka punya banyak uang. Keberhasilan orang-orang bukan Yahudi adalah karena sikap awal penguasa. Orang-orang Yahudi diizinkan untuk hidup dalam isolasi dan terlibat dalam bisnis yang sangat menguntungkan - riba. Tetapi bagi umat Katolik ini, katakanlah, "tambang emas" dilarang. Orang-orang Kristen juga mengingat ini sebagai seorang Yahudi, membungkus kehausan mereka akan keuntungan dalam bungkus kebencian kelas. Itu adalah serangan terhadap orang-orang Yahudi yang menjadi cara termudah, tercepat dan teraman bagi orang miskin untuk menjadi kaya. Beberapa dirampok begitu saja, yang lain disandera dan menuntut uang tebusan yang luar biasa. Bagian dari tentara salib yang berhutang juga besar, dan karena itu mereka berurusan dengan kreditur kemarin tanpa penyesalan sedikit pun. Secara umum, perang melawan orang-orang kafir berjalan lancar. Seperti dalam lelucon sinis lama: bank terbakar, hipotek padam.
Benar, tidak semua pemimpin Eropa mendukung seruan paus untuk menindak semua orang kafir. Misalnya, Kaisar Henry IV memerintahkan pendeta dan adipatinya untuk memberikan dukungan maksimal kepada komunitas Yahudi. Gottfried of Bouillon yang disebutkan di atas juga termasuk dalam urutan ini. Tetapi hampir tidak mungkin untuk menahan kerumunan ribuan orang Kristen yang miskin. Mereka bahkan tidak mendengarkan pemimpin mereka, Peter dari Amiens. Tapi dia, harus saya katakan, tidak melakukan propaganda anti-Yahudi dan percaya bahwa orang-orang Yahudi harus mengambil bagian dalam perang salib secara finansial. Mereka tidak keberatan, tetapi uang itu tidak membantu. Sebaliknya, semakin banyak prajurit Kristus yang baru dicetak dibayar, semakin besar selera mereka. Para uskup, yang menerima uang dari orang-orang Yahudi untuk perlindungan, juga tidak membantu.
Yang pertama menderita adalah komunitas di Rouen dan Cologne, yaitu di kota-kota di mana Perang Salib Tani dimulai. Kemudian gelombang mencapai Mainz. Orang Kristen tidak membatasi diri untuk menjarah, mereka mencoba membunuh semua orang bukan Yahudi. Menyadari bahwa tidak ada peluang keselamatan sedikit pun, banyak orang Yahudi melakukan bunuh diri massal. Mereka bahkan tidak membiarkan anak-anak kecil hidup-hidup, karena mereka tahu bahwa tentara salib akan memperlakukan mereka sekejam mungkin. Kisah berdarah yang sama terjadi di Moselle, Trier, Speyer dan Worms.
Diketahui bahwa para prajurit Kristus mencapai Worms pada pertengahan Mei. Dan pada awalnya mereka mencoba menahan agresi mereka. Tapi kemudian ada desas-desus bahwa orang-orang Yahudi membunuh orang Kristen, dan mayatnya digunakan untuk meracuni air di sumur. Ini ternyata cukup, karena tentara salib hanya membutuhkan alasan untuk pembalasan, kebenaran tidak menarik bagi siapa pun. Uskup, yang secara teratur menerima pembayaran dari orang-orang Yahudi, berusaha menyembunyikan mereka di salah satu benteng. Tetapi orang banyak mengetahui hal ini dan memulai pengepungan. Uskup mencoba mengubah situasi, tetapi dia gagal. Komunitas Yahudi hampir hancur total. Diketahui bahwa sekitar delapan ratus orang tewas dalam pembantaian itu. Beberapa dibunuh oleh orang Eropa, yang lain bunuh diri, karena mereka dihadapkan pada pilihan "baptisan atau kematian."
Sepuluh ribu tentara salib tiba di Mainz. Uskup lokal Ruthard menyembunyikan lebih dari seribu orang Yahudi di istananya. Tetapi Count lokal Emikho Leiningen menyatakan bahwa dia memiliki visi. Mereka mengatakan, dari Yang Mahakuasa, dia menerima perintah untuk membaptis orang Yahudi atau membunuh mereka. Kerumunan dengan antusias menerima pidato Leiningen, terutama bagian penutupnya. Hal menarik lainnya: tidak semua petinggi dan penduduk biasa Mainz senang dengan kehancuran bangsa-bangsa lain. Tidak menyerah pada histeria umum, mereka membela istana uskup. Tapi kekuatannya tidak seimbang. Pada akhirnya, para prajurit Kristus menerobos masuk dan melakukan pembantaian. Hampir semua orang Yahudi yang disembunyikan Ruthard dibunuh. Beberapa, bagaimanapun, masih berhasil melarikan diri saat itu. Tetapi mereka ditangkap dan dieksekusi hanya dalam beberapa hari. Sejarawan dan astronom Yahudi menulis,”Pada tahun itu, gelombang pogrom dan penganiayaan melanda Jerman, Prancis, Italia, Spanyol, Inggris, Hongaria, dan Bohemia. Penganiayaan ini belum pernah terjadi sebelumnya dalam kebrutalannya."
Meninggalkan jejak berdarah di belakang mereka, tentara salib masih berhasil sampai ke Hongaria. Yang pertama adalah para prajurit yang dikomandoi oleh Walter Golyak. Raja Kalman I Sang Juru Tulis menyadari pasukan kerumunan yang mendekat, bingung dengan keserakahan, keserakahan dan kemarahan. Maka dia menarik pasukannya ke perbatasan. Ini diikuti oleh pertemuan antara Walter dan raja Hongaria. Kalman setuju untuk membiarkan para prajurit Tuhan melewati tanah mereka dan bahkan berjanji untuk memberi mereka dukungan keuangan, tetapi mengajukan syarat - ketaatan terhadap ketertiban dan disiplin yang paling ketat. Golyak, tentu saja, setuju, meskipun dia sangat mengerti bahwa dia tidak mampu mengatasi tentaranya. Omong-omong, di antara mereka adalah Emikho Leiningen yang disebutkan di atas. Dia, tidak peduli tentang perintah Walter, mulai melakukan sendiri, katakanlah, "kebijakan luar negeri." Yaitu: tentaranya mulai menjarah desa dan membunuh orang. Pangeran Ceko Břetislav II berdiri untuk mempertahankan tanahnya. Dia berhasil mengalahkan detasemen Leiningen dan melaporkan hal ini kepada Raja Hongaria. Secara paralel, beberapa detasemen tentara salib lagi mulai menjarah dan membunuh. Reaksi Kalman sangat keras dan brutal. Prajuritnya menimbulkan kekalahan yang menyakitkan pada prajurit Kristus. Jadi mereka berjalan di sisa perjalanan dengan tenang dan tenang. Dan ke Konstantinopel Walter hanya membawa beberapa ratus orang lapar, marah dan lelah yang lebih mirip perampok daripada tentara Tuhan.
Kemudian tentara salib di bawah pimpinan Peter dari Amiens mendekati Hongaria. Mereka tahu tentang apa yang terjadi pada pendahulu mereka, jadi mereka berperilaku dengan ramah, dengan kemampuan terbaik mereka, tentu saja.
tanah Suci
Dengan satu atau lain cara, tetapi pada musim gugur 1096, pasukan yang mengesankan berkumpul di dekat Konstantinopel - sekitar seratus delapan puluh ribu orang. Tapi tidak perlu membicarakan kualitas bertarung mereka. Kaisar Byzantium Alexei Komnenos melihat gerombolan orang yang marah dan kelelahan yang siap melakukan kejahatan apa pun demi keuntungan. Secara alami, itu merupakan ancaman serius bagi Byzantium. Komnenos berpikir bahwa Paus telah mengirim tentara profesional kepadanya untuk melawan orang-orang kafir, dan sebaliknya datanglah ragamuffin. Jelas bahwa orang-orang Eropa tidak dapat menentang apa pun terhadap para pejuang Muslim. Karena itu, penampilan pasukan Peter dan Walter dianggap sebagai ejekan dan penghinaan pribadi.
Tentara salib tinggal di tembok Konstantinopel selama beberapa minggu. Selama waktu ini, mereka melakukan beberapa penggerebekan di desa-desa terdekat dan bahkan di kota itu sendiri. Dan para prajurit tidak hanya merampok toko-toko pedagang, tetapi juga gereja-gereja, meskipun Bizantium berusaha dengan segala cara untuk menenangkan "mitra" Eropa. Dan Alexei Komnin bosan dengan itu. Armada Bizantium mengangkut tentara salib melintasi Bosphorus dan mendarat di tepi seberang. Tentara berkemah di dekat Civitot. Tetapi bahkan di sini Peter gagal menyatukan geng-geng yang tersebar menjadi satu pasukan. Segera detasemen mulai pergi, katakanlah, dalam berenang bebas. Mereka tersebar di seluruh negeri Muslim, berpikir bahwa mereka akan semudah berurusan dengan orang Yahudi. Tak satu pun dari mereka bahkan curiga betapa kuatnya musuh yang mereka hadapi. Dan ksatria pengemis Renaud de Bray, yang berdiri di kepala geng besar, memutuskan untuk mengambil tanduk banteng dan merebut Nicea, ibu kota Seljuk. Dalam perjalanan, de Bray bahkan berhasil merebut benteng, yang hanya memperkuat keyakinannya akan kemenangan tanpa syarat. Benar, dia tidak mementingkan fakta bahwa itu dijaga oleh garnisun kecil dan lemah.
Sultan Kylych-Arslan Saya tidak ingin membuang waktu untuk ragamuffin, jadi dia memutuskan untuk menghadapi mereka dengan satu pukulan. Pertama, dia menghancurkan detasemen de Bray, kemudian, dengan bantuan mata-mata, menyebarkan desas-desus bahwa Nicea telah diambil oleh kaum Frank. Tentara salib bereaksi persis seperti yang dibutuhkan sultan. Mereka pergi ke kota. Dan pada tanggal 21 Oktober 1096, para prajurit Tuhan disergap di jalan Nicea. Pertempuran seperti itu tidak terjadi, Seljuk hanya mengalahkan orang Eropa. Beberapa puluh ribu tentara salib tewas, banyak yang ditangkap. Walter Golyak juga meletakkan kepalanya dalam pertempuran itu. Beginilah Perang Salib Petani berakhir dengan memalukan.
Menariknya, Peter dari Amiens tidak ambil bagian dalam pertempuran itu. Begitu tentara salib menggali di Civitota, dia bergegas keluar dari sana, karena dia mengerti bahwa tentaranya bukan penduduk di dunia ini. Pertapa itu bergabung dengan tentara Gottfried dari Bouillon dan ditawan pada tahun 1098. Benar, dia segera berhasil membebaskan dirinya dan kembali ke tanah airnya. Di Picardy, sang pertapa mendirikan biara Augustinian dan menjadi kepala biara sampai kematiannya. Dan dia meninggal pada tahun 1115.
