Di bagian pertama artikel, Great Scythia and the super-ethnos of the Rus, dicatat bahwa negara Scythian memiliki sistem negara-komunal. Selain itu, kekuatan ini adalah tipe kekaisaran, tetapi bukan kekuatan kesatuan, tetapi kekuatan "federal". Itu adalah struktur hierarki yang kompleks yang mencakup komunitas suku, suku, dan persatuan suku ("tanah"). Namun, seperti yang Anda ketahui, proses pembusukan dan degradasi itu sama alaminya dengan kelahiran dan pertumbuhan suatu negara. Periode ketiga dominasi Scythian di Eurasia berakhir pada abad ke-4 SM. NS. Pada saat ini, negara Scythian (bagian barat, Laut Hitam) diubah menjadi monarki turun-temurun kelas dengan bangsawan yang berkuasa, yang sangat dipengaruhi oleh budaya Yunani. Hal ini menyebabkan jatuhnya elit penguasa Scythian. Pada abad ke-2 SM. NS. Sarmatians-Savromats pindah dari Volga dan Don ke barat, di wilayah Laut Hitam dan menghancurkan kerajaan Scythians. Periode Sarmatian dimulai pada peradaban Utara.
Kerajaan Sarmatia (400 SM - 200 M)
Sarmatians maju dari Ural ke Don di belakang Scythians di sekitar abad ke-7. SM NS. Mereka adalah kerabat Scythians - mereka berbicara dengan dialek bahasa Scythian, mereka disatukan oleh kesamaan budaya material dan spiritual. Untuk waktu yang lama, Sarmatians dan Scythians adalah tetangga yang damai, mereka melakukan perdagangan, detasemen Sarmatian berpartisipasi dalam perang Scythians. Bersama-sama mereka memukul mundur invasi gerombolan Persia Darius.
Nama "Sarmatians" menurut salah satu versi berarti "feminin". Mereka menyandang nama ini karena tingginya peran perempuan "Amazon" di masyarakat. Ini tidak terjadi di Mediterania dan negara-negara selatan lainnya. Pada prinsipnya, posisi yang setara dengan laki-laki dalam pekerjaan, perang, kehidupan sosial dan politik, adalah karakteristik dari semua "suku" Scythian. Perempuan, atas dasar kesetaraan dengan laki-laki, berpartisipasi dalam perang, adalah pengendara yang sangat baik, penembak, dan pelempar panah. Pernikahan berpasangan yang stabil berlaku di antara orang Skit dan Sarmatia, di mana pria dan wanita memiliki hak untuk bercerai. Seringkali perempuan mengepalai klan, suku dan entitas politik teritorial. Jadi, sekitar abad ke-6-5. SM NS. periode pemerintahan ratu legendaris Sarmatians milik Zarina. Ibukotanya adalah kota Roscanak. Ratu lain dari Scythians-Sakas (Pijat) Tomiris pada abad ke-6 SM. NS. mengalahkan pasukan Koresh Agung dan "memberinya darah untuk diminum."
Sarmatians membuat revolusi lain dalam urusan militer - jika Cimmerian dan Scythians memiliki kavaleri ringan sebagai basis tentara, Sarmatians menciptakan kavaleri berat. Katafrak mereka (penunggang kuda bersenjata berat) dilindungi oleh karapas. Prajurit dan kudanya dilindungi oleh baju besi skala atau pelat. Itu dipersenjatai dengan tombak 4-4,5 m yang kuat, pedang yang lebih panjang dari pedang Scythians. Dalam pertempuran, orang Sarmatians menggabungkan taktik pemanah kuda Scythian dengan serangan katafrak lapis baja di depan musuh.
Dari abad ke-4 SM NS. era Sarmatian dimulai dalam sejarah Rusia selatan. Meskipun kerajaan Scythian yang lemah bertahan selama dua abad lagi di wilayah Laut Hitam dan bahkan lebih di Krimea. "Pulau Krimea" untuk waktu yang lama melestarikan sebuah fragmen dari bekas kerajaan Skit. Selain itu, Scythia Krimea dengan cepat memasuki sistem politik bersama dengan kerajaan Sarmatia. Jika pada awalnya orang Skit Krimea membangun parit Perekop dan benteng, yang memisahkan semenanjung dari padang rumput, kemudian benteng ini benar-benar ditinggalkan. Tetapi di selatan, sistem benteng baru muncul, yang menutupi ibu kota Scythia Krimea - Napoli, dari kemungkinan serangan dari laut. Bagian lain dari elit militer-politik Scythia mundur ke Dacia, ke wilayah Danube utara. Era dominasi penuh Sarmatians di stepa Rusia selatan sesuai dengan budaya arkeologi Prokhorov (abad ke-2 SM - abad ke-2 M). Mustahil untuk mengatakan bahwa Sarmatians sepenuhnya memusnahkan dan mengusir Scythians, seperti dalam kasus konflik Scythian-Cimmerian, hanya struktur penguasa atas yang diganti. Sebagian besar orang Skit bergabung dengan komunitas negara bagian baru.
Kerajaan Sarmatia menyatukan beberapa asosiasi teritorial besar. Roksalans dan Yazyg menduduki wilayah Laut Hitam (antara Don dan Dnieper - Roksolans, di sebelah barat mereka - antara Dnieper dan Danube - tinggal Yazyg), Aorses - wilayah Azov, hulu sungai Don, Siraks - wilayah Azov timur, Kuban, Alans - Kaukasus Utara. Sekitar awal abad ke-2. n. NS. kekuasaan di Sarmatia direbut oleh orang Alan, dan sejak saat itu, sebagian besar penduduk wilayah itu mulai memakai nama mereka.
Perlu dicatat bahwa sejarawan Dmitry Ilovaisky (1832-1920) mengidentifikasi Roksolan dengan Rus, menganggap mereka Slavia. Bahkan sebelumnya, proposal seperti itu dibuat oleh MV Lomonosov (1711 - 1765), ia menulis bahwa "… tentang Alan dan Vendian dari atas, diketahui bahwa mereka adalah Slavia dan Rossan dari suku yang sama." Sejarawan terkemuka Georgy Vernadsky (1888-1973) berhipotesis bahwa Roxolan, yang tetap berada di Eropa Timur pada abad IV-VIII. n. e., menjadi dasar dari orang-orang Ros (Rus), dan membentuk Kaganate Rusia. Jadi, bahkan sebelum kedatangan Varangian-Rus, yang dipimpin oleh Rurik pada 862, negara Rusia diciptakan di selatan, yang mewarisi tradisi Alan-Sarmatia dan Skit.
Selain itu, harus dikatakan bahwa Sarmatia mewarisi dari Scythia tidak hanya tanah zona stepa di Rusia Selatan, meskipun "pusat kendali" terletak di sana. Sumber-sumber kuno melaporkan bahwa Sarmatians juga mendiami zona hutan Rusia masa depan. Harta benda mereka membentang jauh ke utara, sampai ke tundra Kutub Utara. Ada banyak indikasi bahwa orang Sarmati mendiami wilayah Belarus, Rusia Tengah. Untuk semua penulis kuno, dimulai dengan Tacitus dan Ptolemy, kepemilikan Sarmatians dimulai dari Vistula dan meluas sampai ke Volga dan seterusnya.
Harus dipahami bahwa jika sebelumnya nama "Scythians" dan "Sarmatia" adalah bagian teritorial dari satu budaya, orang, maka mereka mulai digunakan sebagai sinonim untuk menunjuk seluruh orang Great Scythia (dan kemudian Sarmatia).
Di era Sarmatian, pengaruh peradaban Utara kembali meningkat. Sarmatians memukul mundur serangan Kekaisaran Romawi di perbatasan barat dan secara aktif campur tangan dalam urusan wilayah Balkan-Asia Kecil. Kerabat Scythians - Saki-Parthia pada abad ke-3 SM. NS. mengalahkan kerajaan Helenistik Seleukia dan menaklukkan Persia. Wilayah Laut Hitam dan Azov utara ditutupi dengan jaringan kota dan benteng. Stepa Rusia Selatan menjadi pengekspor gandum terbesar ke negara-kota Mediterania. Ini menunjukkan bahwa Sarmatians, seperti Scythians, tidak hanya "pengembara", mereka juga pemilik tanah yang terampil. Kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan metalurgi memungkinkan untuk merevolusi urusan militer.
Pergantian era baru adalah saat kekuatan maksimal Sarmatia. Di barat, perbatasan harta Sarmatia membentang di sepanjang Vistula dan Danube, di selatan, di bawah kendali Scythian-Sarmatia, hampir ada Asia Selatan - dari Persia dan India hingga Cina Utara. Laut Baltik pada waktu itu disebut Scythian, atau Laut Sarmatia. Roma yang bangga terpaksa membayar upeti kepada Roxalans karena menjaga perdamaian. Bahkan kaisar yang paling kuat, Trajan dan Hadrian, membayarnya.
Scythians-Sarmatia dan Rusia
Alans-Sarmatians pada abad ke-4 M NS. masih mendiami hamparan luas zona hutan-stepa dan stepa. Dalam sumber-sumber sejarah ada referensi tentang mereka pada abad 5-7. Budaya material dari stepa Rusia selatan pada milenium pertama Masehi NS. juga mengungkapkan kesinambungan dalam kaitannya dengan waktu sebelumnya. Para arkeolog menemukan gundukan kuburan dan harta karun yang mirip dengan zaman kuno. Pada abad ke-7, budaya arkeologi muncul di wilayah Dataran Eropa Timur, yang oleh sebagian besar peneliti dikaitkan dengan Slavia. Rus dan Rus menggantikan Sarmatia-Alania dan Sarmatian-Alan.
Ini saja sudah cukup untuk memahami bahwa ada hubungan langsung antara Slavia Rusia dan Sarmatians (Alans), suksesi generasi peradaban kuno "orang barbar utara". Tapi, kita diberitahu bahwa sebagian besar Alan dimusnahkan selama Migrasi Besar Bangsa (seperti sebelumnya bahwa populasi pra-Cimmerian, Cimmerian, Scythians dan Sarmatians "dimusnahkan"). Sebagian dari suku Alan jatuh ke pusaran migrasi, dan meninggalkan jejak mereka di Eropa Tengah dan Barat, hingga Spanyol dan Inggris modern (bahkan Arthur dan ksatrianya mungkin berasal dari Alan-Sarmatia). Bagian lain bercokol di benteng Kaukasus Utara, keturunan mereka dianggap Ossetia modern.
Ke mana perginya bagian utama Alan-Sarmatian? Sebuah bangsa yang, menurut penulis Romawi Ammianus Marcellinus, yang pada abad ke-4 M mendiami bentangan dari Danube hingga Sungai Gangga. Studi antropologis menunjukkan bahwa komponen "stepa", Scythian-Sarmatian adalah yang paling penting dalam pembentukan orang-orang Rusia modern. Menurut akademisi, sejarawan dan antropolog, direktur Institut Arkeologi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet pada 1987-1991 VP Alekseev, “tidak ada keraguan bahwa sebagian besar populasi yang tinggal di stepa Rusia selatan di tengah milenium pertama SM. NS. adalah nenek moyang fisik suku Slavia Timur Abad Pertengahan”. Dan tipe antropologi "Scythian", pada gilirannya, menunjukkan kesinambungan setidaknya dari Zaman Perunggu - III - II milenium SM. NS. Data ini diperoleh berdasarkan metode yang memungkinkan untuk mengidentifikasi tipe antropologis tidak hanya dari dua orang yang berbeda, tetapi juga dari kelompok yang berbeda dalam satu etnis. Kesimpulan dari hal di atas adalah satu: Rusia modern (super-etno Rus, yang meliputi Rusia Besar, Rusia Kecil dan Rus Putih dan kelompok-kelompok kecil lainnya) adalah keturunan langsung Arya Indo-Eropa dari Zaman Perunggu, Cimmerian, Scythians, Sarmatians, dan Alans.
Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini. Baik penulis kuno dan sejarawan abad ke-18 - awal abad ke-21 membicarakan hal ini. Kebenaran ini tidak tertulis dalam buku sejarah dan tidak diakui karena alasan geopolitik. Pemenang menulis sejarah. Pewaris ideologis Mediterania, budaya selatan menang atas "orang barbar utara" (mereka memenangkan sejumlah pertempuran, tetapi perang berlanjut, "pertanyaan Rusia" akhirnya belum terselesaikan).
Ini menjelaskan kesamaan antara Scythians-Skolot kuno dan Rusia modern dalam penampilan dan mentalitas. Gambar-gambar dan deskripsi orang-orang sezaman yang masih hidup mengatakan satu hal: orang Skit dan Rusia dibedakan oleh perawakan mereka yang agak tinggi dan perawakan yang kuat, kulit yang cerah, mata dan rambut yang terang (itulah sebabnya "Rus" adalah "ringan, berambut pirang"). Mereka suka berperang, selama berabad-abad mereka telah melampaui orang-orang di sekitarnya dalam hal militer. Mereka dibedakan oleh kecintaan mereka pada kebebasan, keindahan, dan kebebasan wanita. Sarmatians, Saki Asia Tengah dan Rus mengenakan gaya rambut akrab "di bawah pot", atau mencukur kepala mereka, meninggalkan kumis dan jambul, sedangkan Scythians Laut Hitam memiliki rambut panjang dan janggut. Bahkan dalam pakaian, "gaya Sarmatian" sudah lama populer di kalangan Slavia. Pakaian orang Skit tidak jauh berbeda dengan yang dikenakan orang Rusia hampir sampai abad ke-20. Ini adalah kemeja panjang, kaftan dengan ikat pinggang, jubah jubah dengan pengikat di dada atau satu bahu, celana harem lebar atau celana ketat yang dimasukkan ke dalam sepatu bot kulit. Orang Skit suka mandi uap.
Kita tahu bahwa Scythians dan Sarmatians memuliakan dua kultus agama yang paling penting - matahari dan api. Dewa prajurit sangat dihormati - mereka menyembah pedang. Di antara orang Rusia Slavia, kultus ini hampir sepenuhnya dilestarikan. Ingat Svyatoslav dan sikapnya terhadap senjata, persaudaraan militer, kita melihat pandangan serupa di antara orang Skit.
Gambar-gambar yang telah sampai kepada kita, potret orang Skit tidak hanya menyampaikan tipe antropologis Rusia, tetapi bahkan subtipe lokal yang ada saat ini. Misalnya, potret yang menggambarkan putri Parthia yang diduga Rodogun (Rodogunda) menunjukkan penampilan seorang wanita Rusia (Rusia Besar). Potret Ratu Dinamy yang gemuk dari Bosporus menunjukkan jenis Slavia Kecil Rusia (Ukraina). Di salah satu gundukan Siberia selatan, sebuah medali ditemukan dengan potret seorang Kaukasia, dengan beberapa "tulang pipi" dan "kemiringan" di matanya. Ini adalah fitur dari bagian dari Rusia-Siberia. Dan tidak ada satu atau dua temuan seperti itu.
Ada hubungan yang jelas antara budaya material kerajaan Chernigov-Seversky abad pertengahan dan era Sarmatian. Perhiasan wanita - cincin kuil, di wilayah Chernihiv dibuat dalam bentuk spiral, dan perhiasan spiral, cincin, gelang tersebar luas di antara "Amazon" Sarmatian. Cincin kuil umumnya dianggap sebagai dekorasi khas Slavia, tetapi mereka ditemukan di antara harta Sarmatia, dan yang paling kuno berasal dari Zaman Perunggu - 2 ribu SM. NS.
Fitur etnografi yang paling penting adalah tempat tinggal. Dilihat dari penggalian arkeologi di Crimean Scythia, di Scythian Naples, Scythians yang terlambat tinggal di rumah-rumah batu yang kokoh dengan atap ubin. Rumah-rumah memiliki atap pelana, panah vertikal dipasang di punggungan atap, di sisinya kepala dua kuda diukir dari kayu, menghadap ke arah yang berbeda dengan moncongnya. Ini sangat mengingatkan pada gubuk Rusia dengan sepatu roda. Di wilayah lain di Great Scythia - Altai, mereka membangun rumah yang sama, tetapi dari kayu. Yang dicincang klasik adalah tempat tinggal utama orang Skit Siberia. Mitos "pengembara" kuat di kepala kita, tetapi pada kenyataannya stepa yurt, sebuah tenda yang ditemukan oleh orang Skit, hanya digunakan di musim panas. Scythians adalah pejuang, petani dan penggembala, dan bukan kamp "gipsi". Alasan yang baik diperlukan untuk pindah ke tanah baru.
Ada juga kontinuitas dalam keramik. Jenis kapal utama adalah pot berbentuk telur (hemispherical), hampir tidak berubah sejak zaman budaya Dnieper-Donetsk pada 5 ribu SM. NS. hingga Abad Pertengahan. Kontinuitas budaya material yang terus-menerus, serta jenis antropologis, dapat ditelusuri dari Zaman Neolitikum dan Perunggu hingga Abad Pertengahan. Ritual penguburan di bawah gundukan dapat ditelusuri dari sekitar pergantian 4-3 ribu SM. NS. hingga adopsi agama Kristen oleh Rusia dan bahkan beberapa saat kemudian (Kristen memenangkan posisinya untuk waktu yang lama). Selain itu, gundukan pemakaman dari era yang berbeda, sebagai suatu peraturan, didirikan satu di samping yang lain, sebagai akibatnya, seluruh "kota" ("ladang") orang mati muncul. Pada beberapa gundukan pemakaman, penguburan "masuk" dibuat selama ribuan tahun! Seperti yang Anda ketahui, biasanya orang asing, orang asing merasa takut dalam kaitannya dengan penguburan orang lain. Mereka dapat menjarah, tetapi mereka tidak akan menguburkan orang mati di sana. Keteguhan dan kontinuitas upacara pemakaman selama berabad-abad dan bahkan ribuan tahun menunjukkan bahwa generasi baru penghuni stepa Rusia selatan memandang pendahulu mereka sebagai leluhur langsung mereka. Dengan perubahan kelompok etnis, dan bahkan dengan pemutusan budaya yang radikal (seperti adopsi Kristen atau Islam), keteguhan seperti itu, pada prinsipnya, tidak mungkin. Satu dan tradisi agama yang sama, upacara pemakaman dilestarikan selama 4 ribu tahun. Hingga era Slavonik "historis" pada awal Abad Pertengahan.
Selama ribuan tahun, orang-orang menetap di tempat yang sama bahkan setelah bencana politik besar, dan pemukiman dipulihkan. Kita melihat ini pada contoh sejarah Rusia milenium terakhir - kota dan desa yang hancur dan terbakar dengan cepat dipulihkan di tempat yang sama atau di dekatnya.
Kita melihat identitas dalam struktur sosial dan negara. "Kerajaan" (kekaisaran) terdiri dari serikat teritorial-politik otonom - "tanah". Terjadi pemberontakan dan pergantian dinasti. Komunitas terdiri dari orang-orang yang secara pribadi bebas, perbudakan tidak khas untuk "orang barbar utara". Perempuan dan laki-laki memiliki hak yang sama, hingga dan termasuk anak perempuan dalam dinas militer. Kami melihat wanita di tentara Rusia bahkan selama perang Svyatoslav Igorevich. Tetapi, setelah pembaptisan, moralnya "melunak" dan gadis-gadis itu tidak harus membunuh musuh. Meskipun kita melihat bagaimana Slavia mempertahankan kota dan desa mereka bersama-sama dengan laki-laki di kemudian hari. Jenis ekonomi juga memiliki kesamaan yang sangat besar: orang Skit bukanlah "pengembara" dalam arti konvensional, tetapi petani dan peternak yang menetap (meskipun santai); di zona hutan, perburuan dan perdagangan lainnya sangat penting. Mereka membangun kota, ahli metalurgi yang hebat, membuat sejumlah revolusi ilmiah dan teknologi, termasuk yang bersifat militer. Mereka berhasil melawan negara-negara tetangga, memberikan pukulan kuat di Mesir Kuno, kerajaan Het, negara-negara Asia Kecil, Asyur, Persia, kekuatan Helenistik, dan Kekaisaran Romawi. Mereka memiliki dampak besar pada perkembangan peradaban India dan Cina.
Arkeolog P. N. Schultz memulai penggalian Scythian Naples pada tahun 1945, ia adalah pemimpin ekspedisi Tavro-Scythian, adalah penulis lusinan publikasi ilmiah tentang monumen Scythian-Sarmatian. Dia percaya bahwa dalam sifat pemukiman Scythian, tempat tinggal, upacara pemakaman, dalam lukisan Scythian, dalam kerajinan tangan, khususnya di piring, ukiran kayu, ornamen, pakaian, “kita menemukan semakin banyak fitur umum dengan budaya dan kehidupan kuno. Slav". Suku Scythian memainkan peran penting dalam pembentukan Slavia Timur, dan "Budaya Rusia Kuno sama sekali tidak diciptakan oleh Varangian atau pendatang baru dari Bizantium, seperti yang dikatakan oleh ilmuwan semu Barat tentang hal itu." Budaya Rusia dan superetno Rusia memiliki akar kuno yang sudah ada sejak ribuan tahun lalu. Bukan tanpa alasan bahwa Mikhail Lomonosov menulis bahwa di antara "leluhur kuno orang Rusia saat ini … orang Skit bukanlah bagian terakhir."
Masalah bahasa Scythian
Saat ini, teori yang diterima secara umum adalah bahwa Scythians, seperti Sarmatians, berbicara bahasa kelompok Iran dari keluarga bahasa Indo-Eropa. Kebetulan Sarmatians, Scythians disebut "Iran". Ini adalah salah satu hambatan utama untuk pengakuan Scythians, Sarmatians - nenek moyang langsung dari orang-orang Rusia. Kembali pada abad ke-19, hipotesis ini mengakar kuat di dunia ilmiah. Namun ada beberapa fakta yang mengatakan bahwa ini hanyalah mitos lain yang diciptakan untuk “memotong” akar peradaban Rusia.
1) Diumumkan bahwa "bahasa Scythian" hampir sepenuhnya menghilang (meskipun diucapkan di bentangan luas Great Scythia), tetapi karena sejumlah kecil nama pribadi, nama geografis, dan kata-kata yang tersisa yang tersisa dalam teks bahasa asing, bahasa ini dikaitkan dengan kelompok Iran … "Hilangnya" bahasa tersebut tidak mencegahnya dikaitkan dengan kelompok Iran.
2) Prioritas dalam pengembangan bahasa Scythians yang "berbahasa Iran" sepenuhnya dimiliki oleh ahli bahasa Jerman pada abad ke-19 - paruh pertama abad ke-20. Pada saat ini, para peneliti Jerman dengan keras membuktikan "keutamaan" orang Jerman di dunia Indo-Eropa (mereka menyebutnya Indo-Jerman), hanya orang Jerman yang harus menjadi "Arya sejati". Ini adalah masa kejayaan Jermanik dan, secara umum, "pemikiran ilmiah" Barat, yang membuktikan prioritas orang-orang Eropa Barat, terutama yang berasal dari Jerman, dan keterbelakangan, "kebiadaban" Slavia. Sejarah ditulis di bawah "binatang Jerman berambut pirang". Teori ini diterima di Rusia, seperti halnya "teori Norman" sebelumnya. Sangat menarik bahwa setelah 1945 karya-karya para peneliti Jerman tentang topik "berbahasa Iran" dari Scythians, dan secara umum prioritas Jerman atas kelompok lain dari keluarga Indo-Eropa, berhenti. Rupanya, tatanan politik telah menghilang, dan Slavia telah membuktikan dengan perbuatan bahwa mereka bukan "orang dari kelas kedua atau ketiga."
3) Di Uni Soviet pada 1940-an-1960-an, upaya yang cukup berhasil dilakukan untuk menyangkal teori orang Skit yang berbahasa Iran. Tapi, selama tahun-tahun "stagnasi", "berbahasa Iran" mengambil alih. Selama periode sejarah itulah kita melihat bagaimana "Rusia" meninggalkan Uni Soviet, memberi jalan kepada kosmopolitanisme dan budaya Barat. Rupanya, ada "perintah" untuk "teori Norman", "Scythians yang berbahasa Iran", "kebiadaban dan keterbelakangan" Slavia sebelum pembaptisan Rus, dll.
4) Nama "seperti Iran" dari orang Skit yang telah turun ke zaman kita tidak dapat berarti bahwa mereka adalah "orang Iran". Dilihat dari nama-nama Rusia modern, luasnya Rusia dihuni terutama oleh orang Yunani, Romawi, dan Yahudi! Slavia - Svyatoslavov, Yaroslavov, Vladimirov, Svetlan, dll., minoritas yang jelas. Kita tahu bahwa bagian barat Scythia telah sangat dipengaruhi oleh budaya Mediterania (terutama Yunani), sebagian besar telah menjadi kosmopolitan. Orang Skit di Asia Tengah sangat dipengaruhi oleh Persia, dan setelah kampanye Alexander Agung - oleh Helenisasi. Bahkan kemudian, peradaban Scythian mengadopsi sebagian besar elemen Turki, meskipun mempertahankan nilai-nilai dasarnya.
5) Dalam kata-kata yang sampai kepada kita, kita melihat akar Indo-Eropa yang lebih umum daripada akar "Iran". Misalnya, kata Scythian "vira" - "suami, pria", ada analog di "Avesta", tetapi ada juga di Roma Kuno: pria - "vira", duumvirs, triumvirs. Dewa badai dan angin Scythian Vata juga memiliki rekan Indo-Eropa, Vayu India, Celtic Fata Morgana. "Pujian" Scythian tidak membutuhkan terjemahan. Benar, di sini juga, pendukung Scythians yang berbahasa Iran datang dengan jawaban, kata mereka, Slavia meminjam kata-kata dari Scythians (misalnya, kata "kapak").
6) Ternyata orang Ossetia bukan keturunan langsung orang Alan-Sarmatia. Nenek moyang langsung mereka adalah penduduk lokal (autochthons) yang tinggal di Kaukasus hampir dari zaman Paleolitik Atas. Scythians mendirikan kendali atas Kaukasus, dan itu berada di bawah kendali mereka selama ribuan tahun. Orang-orang Kaukasia Utara mengadakan kontak dekat dengan Scythians dan Sarmatians, tampaknya, kelompok-kelompok kecil Scythians menetap di Kaukasus dan berasimilasi, tetapi meninggalkan bahasa mereka yang lebih berkembang. Bahasa Ossetia paling kuat dipengaruhi. Tapi, menarik karena telah melestarikan isoglos (korespondensi linguistik), benar-benar asing bagi kelompok Iran. Ahli bahasa V. I. Abaev menemukan bahwa bahasa Ossetia tidak memiliki hubungan dengan bahasa Indo-Eropa selatan - Yunani dan Armenia. Tetapi, di sisi lain, ia menemukan hubungan seperti itu dengan bahasa orang-orang di Eropa Utara dan Siberia - bahasa Jerman, Latin, Baltik (Lithuania), bahasa Tocharia Siberia Lama. Dan yang paling menarik adalah bahwa Abaev menemukan hubungan Ossetia (peninggalan bahasa Skit dalam bahasa Ossetia) dengan bahasa Slavia, dan mereka lebih kuat daripada dengan bahasa bangsa Indo-Eropa lainnya. Topik ini diungkapkan secara lebih rinci dalam karya-karya Abaev: "Bahasa dan cerita rakyat Ossetia", "isoglossy Scythian-Eropa". Baev membuat kesimpulan tentang kekunoan yang dalam, keaslian bahasa Scythian di wilayah Rusia Selatan dan membuktikan bahwa bahasa Scythian mengungkapkan jejak hubungan yang dalam, pertama-tama, dengan bahasa Slavia.
7) Sejumlah peneliti - di antaranya ON Trubachev, telah mengungkapkan bahwa bahasa Scythian memiliki hubungan yang kuat dengan bahasa "Pro-India", Sansekerta. Ini tidak mengherankan, nenek moyang orang India kuno datang ke lembah Sungai Indus, dan kemudian mencapai Gangga dari wilayah Rusia modern, Great Scythia. Tak heran salah satu suku Scythia adalah Sindi. Dan, Sansekerta, pada gilirannya, mengungkapkan kesamaan yang lebih besar dengan semua bahasa Slavia daripada dengan bahasa kelompok lain dari keluarga bahasa Indo-Eropa. Bahasa Sansekerta dibawa ke India oleh suku Arya pada sekitar 2 ribu SM. NS. Bahasa Weda, berkat tradisi yang kaku, sebagian besar telah dilestarikan hingga hari ini. "Bahasa Scythian" telah dilestarikan secara de facto; itu tidak lebih dari "bahasa proto-Arya", bahasa Veda India kuno. Bahkan ada pendapat bahwa bahasa Rusia modern adalah cabang langsung dari bahasa Arya kuno ini, dan bahasa Sansekerta adalah bentuk bahasa Rusia (Scythian) kuno.
Hasil
Sudah waktunya bagi Rusia modern, ilmu sejarahnya untuk berhenti memproduksi, mengulangi stereotip dan mitos yang lahir selama kediktatoran sekolah Barat, yang dipuji oleh "orang-orang bersejarah" seperti Yahudi dan Jerman, dan meninggalkan Slavia "di pinggir jalan".." Kita membutuhkan analog dari Ahnenerbe Jerman ("Masyarakat Jerman untuk Studi Sejarah Jerman Kuno dan Warisan Leluhur"), hanya tanpa mistisisme, okultisme, proklamasi superioritas satu bangsa atas yang lain. Di sekolah dan universitas, perlu untuk mempelajari Sejarah Tanah Air dalam kesatuan, sejak zaman budaya Arya di era pra-Cimmerian. Saat ini, dimungkinkan untuk membangun kesinambungan antropologis dan budaya tepat sebelum era ini.
Sumber dan Literatur
Abaev V. I. Scytho-Eropa isoglossy. Di persimpangan Timur dan Barat. M. 1965.
Abrashkin A. Scythian Rus. M., 2008.
Agbunov M. V. Perjalanan ke Scythia yang misterius. M, 1989.
Alekseev S. V., Inkov A. A. Scythians. Penguasa stepa yang menghilang. M, 2010.
Vasilyeva N. I., Petukhov Yu. D. Scythia Rusia. M., 2006.
Vernadsky G. V. Rusia Kuno. Tver. 1996.
Galanina L. K. Barang antik Scythian dari wilayah Dnieper. M, 1977.
Gedeonov S. Varyags dan Rusia. Mengungkap "mitos Norman". M., 2011.
Herodotus. Sejarah. M, 1993.
Hilferding A. Ketika Eropa Milik Kita. Sejarah Slav Baltik. M., 2011.
Gobarev V. M. Prasejarah Rusia. M., 2004.
Grinevich G. S. tulisan Proto-Slavia. Hasil dekripsi. T. 1. M., 1993.
Gudz-Markov A. V. Indo-Eropa dari Eurasia dan Slavia. M., 2004.
Guseva N. R. Rusia Utara adalah rumah leluhur Indoslavia. M., 2010.
Guseva N. R. Rusia selama ribuan tahun. Teori Arktik. M., 1998.
Danilenko V. N. Kosmogoni masyarakat primitif. Shilov Yu. A. Prasejarah Rusia. M., 1999.
Demin V. N. Misteri Utara Rusia. M., 1999.
Demin V. N. Rumah leluhur utara Rusia. M., 2007.
Demin V. N. Rahasia tanah Rusia. M.2000.
Rusia kuno dalam terang sumber-sumber asing. M., 1999.
Peradaban kuno. Di bawah total. ed. G. M. Bongard-Levin. M, 1989.
Zolin P. Sejarah nyata Rusia. SPb., 1997.
Ivanchik A. I. Cimmerian. M., 1996.
Ilovaisky L. Investigasi tentang awal Rusia. M., 2011.
Kuzmin A. G. Awal dari Rusia. Rahasia kelahiran orang-orang Rusia. M., 2003.
Klassen E. Sejarah Slavia yang paling kuno. L.2011.
Hutan S. Rusia, dari mana Anda berasal? M., 2011.
Larionov V. Scythian Rus. M., 2011.
Mavro Orbini. Kerajaan Slavia. M., 2010.
V. E. Maksimenko Sauromat dan Sarmatians di Don Bawah. Rostov-on-Don: 1983.
Petukhov Yu. D. Melalui jalan para dewa. M., 1990.
Petukhov Yu. D. Rus dari Timur Kuno. M., 2007.
Petukhov Y. D. Rusy dari Eurasia. M., 2007.
Petukhov Yu. D. Rahasia Rus Kuno. M.2007.
Mengikuti jejak budaya kuno. Koleksi. Moskow: 1951.
Khazaria Rusia. M., 2001.
Rusia dan Varangian. M., 1999.
Rybakov B. A. Gerodotova Scythia. M., 2011.
Savelyev E. P. Sejarah kuno Cossack. M, 2010.
Sakharov A. N. Kami berasal dari sejenis Rusia … L., 1986.
Kumpulan informasi tertulis tertua tentang Slavia. T. 1-2. M., 1994.
Slav dan Rus. M., 1999.
Tilak B. G. Tanah air Arktik dalam Veda M., 2001.
P. N. Tretyakov suku Slavia Timur. M., 1953.
Trubachev O. N. Mencari persatuan. Pandangan seorang filolog tentang masalah asal-usul Rusia. M., 2005.
Trubachev O. N. Indoarica di wilayah Laut Hitam Utara. M., 1999.
Trubachev O. N. Etnogenesis dan Budaya Slavia Kuno: Penelitian Linguistik. M., 2003.
Shambarov V. Pilihan Iman. Perang pagan Rus. M, 2011.
Shambarov V. Rus: jalan dari kedalaman ribuan tahun. M., 1999.
