Sejarah itu kompleks. Beberapa mempelajarinya dari buku teks yang ditulis oleh sejarawan dan ilmuwan terkemuka. Yang lain secara mandiri mempelajari teks-teks kronik kuno dan mencoba menganalisisnya. Yang lain lagi menggali tanah pemakaman kuno dan gundukan kuburan. Namun, pada abad kedua puluh, sutradara film (serta spesialis di bidang teknologi PR) ditambahkan ke mereka, masing-masing, dengan bakat terbaik mereka, mencoba membayangkan masa lalu yang jauh sehingga … apa ? Memuaskan minat mereka sendiri? Dikompensasi untuk fobia masa kecil mereka? Atau apakah mereka melakukannya demi sebuah "ide" atau atas instruksi dari mereka yang berkuasa, untuk memperkuat kekuasaan mereka berdasarkan ideologi yang sesuai?! Dan mungkin yang pertama, dan yang kedua, dan yang ketiga?! Siapa tahu?
Misalnya, sutradara film Soviet terkenal Sergei Eisenstein dengan filmnya "Alexander Nevsky" … Film ini awalnya direncanakan lebih lama dan berakhir dengan kematian sang pangeran saat kembali dari Horde. Tetapi JV Stalin membaca naskahnya dan berkata: "Pangeran yang begitu baik tidak bisa mati!", Dan film itu berakhir dengan cara yang sama sekali berbeda. Selain itu, dalam kondisi yang tampaknya keras inilah bukan hanya sebuah film lahir, tetapi sebuah mahakarya dari film pertempuran, yang menurutnya warga Soviet mempelajari Pertempuran Es selama beberapa dekade, yang, berkat langkah PR semacam itu, mungkin menjadi pertempuran terbesar antara Rusia dan Jerman di era abad pertengahan!
Kenalan saya dengan peristiwa bersejarah ini (atau lebih tepatnya dengan ambiguitasnya!) Terjadi pada tahun 1964 setelah menonton film "Alexander Nevsky". Di majalah "Teknisi Muda" ada artikel tentang pertempuran ini, dan semua yang ada "dalam arus utama film dan buku teks" kecuali satu "tetapi". Penulis menulis bahwa "tumpukan senjata dan baju besi" diangkat dari dasar danau, dan di sebelah frasa ini, dalam catatan dari dewan redaksi, tertulis bahwa ini tidak benar, bahwa tidak ada yang diangkat dari bawah., dan secara umum semuanya tidak sesederhana itu, seperti yang ditulis oleh penulis artikel. Untuk anak laki-laki berusia sepuluh tahun, itu mengejutkan! Ternyata semuanya tidak sesederhana itu?!
Mari kita mulai dengan melihat apa yang diceritakan oleh sumber-sumber waktu itu tentang peristiwa "penciptaan zaman" ini: "Kronik pertama Novgorod dari edisi yang lebih lama", "Kronik pertama Novgorod dari edisi yang lebih muda" dan "kronik Bersajak Livonia Senior", yang hari ini, omong-omong, semua tersedia secara elektronik. Saat mengutip, preferensi biasanya diberikan pada teks Novgorod 1st Chronicle, sebagai yang paling detail dan ringkas. Tetapi, selain dia, bagian-bagian paling mencolok dari Sofia 1 Chronicle, the Resurrection, Simeonovskaya dan kronik lainnya dan dari Life of Alexander Nevsky, yang melengkapi deskripsi Pertempuran Es dengan adegan pertempuran yang cerah dan realitas individu, juga dengan sukarela dikutip.
Pesan pertama agak pendek isinya, dan mengandung, dalam bahasa modernitas, satu esensi. "Novgorod First Chronicle of the Younger Edition" menambahkan detail, tetapi … terutama bersifat alkitabiah, sehingga orang tidak lupa bahwa segala sesuatu di dunia ini dilakukan sesuai dengan kehendak Tuhan!
Ada sumber yang merujuk pada pernyataan "samovidsev" yang diduga Alexander dibantu oleh "resimen ilahi" yang muncul di atas medan perang di langit. Apakah itu sebenarnya tidak mungkin untuk diverifikasi. Orang bisa bertanya-tanya apakah itu fatamorgana atau penulisnya "menambahkan keilahian" - sebuah karakteristik teknik dari narasi saat penulis meminjam bagian-bagian dari Alkitab dan memasukkannya ke dalam teks mereka - tidak diketahui. Tetapi tidak ada keraguan bahwa pertempuran di Danau Peipsi benar-benar terjadi! Meskipun kronik tidak memanjakan kita dengan kekayaan informasi. Bahkan pertempuran di Neva (1240) dijelaskan lebih rinci dalam kronik.
Nah, bagaimana dengan informasi tentang pertempuran di luar negeri ini? Di sana disebut "Pertempuran Danau Peipus." Ini adalah versi Jerman dari nama Estonia Peipsi, dan begitulah danau ini disebut di sana hari ini di peta asing. Untuk sejarawan Barat, sumber utamanya adalah "Livonia Rhymed Chronicle", di mana, jika Anda membersihkannya dari karakteristik "keindahan suku kata", Anda dapat secara singkat membaca yang berikut: "Rusia memiliki banyak penembak yang dengan berani mengambil serangan pertama, di depan rombongan pangeran. Terlihat bagaimana satu detasemen ksatria bersaudara mengalahkan para penembak; di sana dentingan pedang terdengar, dan helm-helm itu terlihat terpotong. Di kedua sisi, orang mati jatuh ke rumput. Mereka yang berada di pasukan ksatria bersaudara dikepung. Rusia memiliki pasukan sedemikian rupa sehingga mungkin enam puluh orang menyerang setiap orang Jerman. Para ksatria bersaudara melawan dengan keras kepala, tetapi mereka dikalahkan di sana. Beberapa penduduk Dorpat mundur dari pertempuran, ini adalah keselamatan mereka, mereka terpaksa mundur. Ada terbunuh dua puluh ksatria bersaudara, dan enam ditawan. Ini adalah jalannya pertempuran. Pangeran Alexander senang dia menang."
Di sini, pada gilirannya, mulailah pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh kronik kita dan asing. Misalnya, jika kita memiliki banyak pemanah di depan tentara, mengapa mereka tidak bisa menembak "babi" Jerman, seperti yang dilakukan pemanah Inggris seratus tahun kemudian di Pertempuran Crécy? Apakah haluan tentara kita jauh lebih buruk daripada yang dilakukan tentara Inggris, atau … apakah hasil dari kasus ini sejak awal dirancang seperti itu?
Namun, apa yang tidak tertulis di mana pun, adalah bahwa para pejuang ordo tenggelam dalam lubang, meskipun mengapa menyembunyikannya? Itu hanya bermanfaat bagi Jerman: mereka berkata, "saudara-saudara bertempur dengan berani", tetapi es pecah di bawah mereka, sehingga mereka dikalahkan … Tapi tidak, tidak ada penulis dari kronik kami tahun-tahun itu, atau " Rhymed Chronicle" menulis setengah kata tentang ini!
Sejarawan Inggris terkenal David Nicole menggunakan dalam karyanya tentang Pertempuran Danau Peipus pesan sejarawan Polandia Reingold Heidenshtein (c. 1556-1620), yang mengklaim bahwa ada "legenda" (!) dari keluarga Monomakhov, diterima pasukan Tatar untuk membantu, dan dengan bantuan mereka mengalahkan orang Livonia. Tapi di sini kita harus ingat "Celakalah dari Kecerdasan" Griboyedov: "Tradisi segar, tapi sulit dipercaya!" Artinya, seberapa andal sumber ini?
Jika ini benar, maka muncul pertanyaan: mengapa khan perlu melakukan ini sama sekali? Apa manfaat yang bisa dimiliki Batu Khan dari ini? Ternyata dia mendapat manfaat langsung untuk membantu Alexander!
Kita terbiasa percaya (namun demikian halnya dengan bangsa mana pun, bukan hanya kita!) Bahwa peristiwa-peristiwa dalam sejarahnya lebih penting daripada yang lain, bahwa mereka adalah “sejarah dunia”, meskipun dalam kenyataannya tidak demikian. semua kasus! Dalam kasus kami, tepat satu tahun sebelum pertempuran di Danau Peipus, pada tanggal 5 April 1241, pasukan Khan Batu mengalahkan pasukan Kristen di Pertempuran Legnica. Para Templar dan ksatria Ordo Teutonik berpartisipasi dalam pertempuran itu, dikenang olehnya karena salib hitam mereka di jubah putih! Artinya, mereka berani mengangkat pedang melawan "putra Jenghis Khan", dan menurut hukum Yassy mereka harus membalas dendam! Tetapi Bat sendiri harus segera kembali untuk menangkap Kurultai Agung Chingizid, jadi pada musim semi 1242 ia dan pasukannya sedang dalam perjalanan ke stepa Mongol, di suatu tempat di stepa dekat Danube atau Dniester.
Sejarawan Rusia kami SMSoloviev menulis bahwa tepat sebelum kampanye musim seminya pada tahun 1242, Pangeran Alexander Nevsky pergi ke Batu Khan, yang mengiriminya surat berisi konten yang hebat: "… Jika Anda ingin memakan tanah Anda" - yaitu, jika Anda ingin menyelamatkan tanahmu maka cepatlah datang kepadaku dan kamu akan melihat kehormatan kerajaanku. Tapi itu bisa dipahami dengan cara yang sama sekali berbeda. Suka, datang dan bantu! Sementara di markas Khan, Alexander Nevsky, berteman dengan putranya Khan Sartak (namun fakta ini dibantah oleh sejumlah sejarawan). Artinya, dia sendiri menjadi "putra" Chingizid Khan! Dan "ayah-khan" tidak dapat meninggalkan "putra-pangeran" dalam kesulitan, dan, sangat mungkin, itulah sebabnya dia memberikan pasukan kepadanya. Kalau tidak, tidak jelas mengapa dia tiba-tiba meninggalkan pertempuran dengan Jerman, pertama dengan tergesa-gesa pergi ke markas khan, dan kemudian, tidak takut bahwa orang-orang Mongol akan menyerangnya dari belakang, segera menggerakkan pasukannya melawan tentara salib!
Itu juga bermanfaat bagi Khan Batu. Tanpa perang berat dengan Rusia, ia dengan demikian menaklukkan Rusia Utara. Dia tidak hancur dan bisa membayar upeti yang baik, dan dia sendiri mendapat kesempatan untuk mulai mengatur kepemilikan barunya - Gerombolan Emas! Namun, ini semua tidak lebih dari PERTIMBANGAN!
Kewibawaan sejarawan David Nicolas * tidak dipertanyakan oleh siapa pun. Apalagi sejumlah sejarawan lain juga mengakui kemungkinan Alexander menggunakan pemanah kuda Mongolia yang datang bersama pasukan Suzdal. Dan mereka menafsirkan fakta partisipasi dalam pertempuran "resimen Tuhan di surga" sebagai "gema" dari penembakan tentara salib mereka, di mana aliran panah mematikan dan tak terlihat mengalir dari langit! Tetapi - dan ini adalah hal yang paling penting: akui, jangan akui, dan semua ini adalah KONSEP! Tidak ada bukti nyata untuk semua pemalsuan ini hari ini!
Berapa banyak ksatria yang bisa berpartisipasi dalam pertempuran di Danau Peipsi? Ini penting, karena dalam salah satu kronik kami 400 jatuh, di 500 lainnya, dan angka yang sangat berbeda diberikan dalam "Kronik Berima". Tapi pesan dalam sejarah dapat membantu untuk menghitung jumlah mereka … informasi tentang kastil pesanan! Lagipula, kastil biasanya milik seorang ksatria, yang asistennya adalah seorang castellan, dengan senjata yang lebih murah daripada milik tuannya. Diketahui bahwa dari 1230 hingga 1290. Ordo itu memiliki 90 kastil di Baltik. Katakanlah mereka semua dibangun pada tahun 1242. Misalkan semua pemiliknya, bersama dengan para castellan, melakukan kampanye, ditambah sejumlah "ksatria tamu" ditambahkan ke mereka, maka ternyata kira-kira jumlah prajurit dari peringkat ksatria ini dapat berpartisipasi dalam pertempuran. Lagi pula, seseorang bisa sakit atau tidak ingin melakukan kampanye karena beberapa alasan objektif lainnya, dan seseorang baru saja meninggal dalam pertempuran Legnica setahun sebelumnya. Meskipun pelayan bersenjata, pelayan, dan tentara bayaran untuk masing-masing dari mereka bisa jadi 20 orang atau lebih. Tentu saja, perhitungan ini tidak dapat dianggap sebagai kebenaran tertinggi. Upaya lain untuk lebih dekat dengan pengetahuan dan tidak lebih! Artinya, dapat dimengerti, sepenuhnya dapat dimengerti secara manusiawi, bahwa kita semua menginginkan detail dari pertempuran ini. Tapi mereka tidak! Dan orang-orang mulai berpikir, menggunakan metode deduktif Sherlock Holmes. Dan ini adalah bagaimana orang-orang Mongol dari Batu, para pemanah Klub Hitam muncul di danau, dirantai dan dikemas dengan kereta luncur batu dan salju yang tidak mencair di belakang pasukan Rusia, tetapi ini bukan sejarah! Nah, siapa pun yang ingin berkenalan secara detail dengan semua sumber babad yang menceritakan tentang acara ini dan mengenalnya tidak dalam menceritakan kembali secara kreatif dengan rekayasa lucu - itu di sini: https://www.livonia.veles.lv/research/ice_battle /rus_source.htm
* Sangat menarik bahwa setelah Nikolay dan saya menerbitkan empat publikasi bersama tentang sejarah militer Rusia di Inggris, dia menyesal tidak mengundang saya untuk menulis bersamanya tentang Danau Peipus. Maka itu akan sama di sana. Tetapi akan ada lebih banyak versi dari peristiwa hipotetis, ini adalah yang pertama (pembaca selalu menyukai ini). Dan yang kedua - inilah yang akan meningkatkan derajat karakter ilmiahnya (indikasi hipotetis dari versi yang disebutkan!), Alih-alih pernyataan apriori dan tidak terdokumentasi tentang bangsa Mongol di Batu dan penenggelaman tradisional para ksatria di danau, yang tidak ada satu kata pun dalam sejarah!
