Semua jenis golem, bersama dengan banyak karakter lain yang dihasilkan oleh cerita rakyat orang tertentu atau yang diciptakan oleh imajinasi penulis yang berpikiran mistis, sekarang dapat dengan aman dianggap sebagai fenomena budaya modern. Hari ini, golem adalah atribut yang sangat diperlukan dari beberapa karya genre fantasi dan permainan komputer. Sulit untuk menemukan seseorang yang belum pernah mendengar apa pun tentang mereka, meskipun gagasan banyak orang sezaman kita terkadang sangat jauh dari kenyataan. Banyak yang menganggap mereka sebagai semacam "robot" yang dibuat dengan bantuan ilmu hitam. Dan bahkan Strugatskys dalam cerita "Senin dimulai pada hari Sabtu", sama sekali tidak malu, menulis: "Golem adalah salah satu robot cybernetic pertama …"
Seperti yang akan kita lihat nanti, ini tidak sepenuhnya benar: representasi masa kini telah dipindahkan ke legenda kuno.
Tapi mana sumber aslinya? Bagaimana orang tahu tentang golem, sifat dan metode pembuatannya?
Kata "golem" adalah salah satu yang tertua di dunia, disebutkan dalam Perjanjian Lama. Di sana digunakan untuk menunjukkan beberapa jenis zat embrionik atau inferior. Dalam ayat XVI dari Mazmur ke-139, kata "golem" digunakan dalam arti "embrio", "embrio", atau "sesuatu yang tidak berbentuk", "tidak diobati": "Matamu melihatku dengan golem."
Dalam deskripsi Yahudi tentang penciptaan dunia setiap jam, "golem" mengacu pada tahap penciptaan tubuh tanpa jiwa.
Istilah ini juga digunakan dalam Talmud untuk menggambarkan sesuatu yang tidak berbentuk.
Diyakini bahwa kata tersebut berasal dari kata gelem, yang berarti "bahan mentah".
Dalam teks abad pertengahan, "golem" sering dipahami sebagai tubuh manusia yang tidak bernyawa. Namun dalam beberapa teks Yahudi pada waktu itu, istilah ini sudah digunakan sebagai salah satu sinonim untuk orang yang belum berkembang. Dalam bahasa Ibrani modern, kata "golem" secara harfiah berarti "kepompong" tetapi bisa juga berarti "bodoh", "bodoh" atau "bodoh". Dalam bahasa Yiddish, kata "golem" sering digunakan sebagai bahasa gaul, sebagai penghinaan terhadap seseorang yang canggung atau lamban. Selain itu, kata yang berasal darinya telah merambah ke dalam bahasa Rusia modern sebagai jargon. Anda mungkin pernah mendengarnya - itu adalah kata sifat ofensif "golimy".
Tetapi ide-ide dasar tentang golem terbentuk pada Abad Pertengahan, dan tidak segera, tetapi secara bertahap, sampai legenda kanonik terbentuk, yang ada dalam beberapa versi yang sedikit berbeda. Semua tahapan kemunculan dan evolusi legenda ini dapat dilacak dengan jelas. Saat ini, sejarawan dan peneliti telah mencapai konsensus tertentu.
Peneliti Ceko O. Eliash memberikan definisi berikut untuk konsep "golem":
"Figur tanah liat dari gambar manusia, dijiwai oleh kekuatan Firman sesuai dengan tradisi kabalisme Yahudi."
Memang, dalam sejumlah teks agama Yahudi, terutama kabbalistik, dikatakan tentang kemungkinan mendasar untuk menciptakan Golem. Golem di sini adalah makhluk hidup yang seluruhnya diciptakan dari benda mati, ia tidak memiliki kebebasan memilih dan mengambil keputusan.
Talmud (Risalah Sanhedrin 38b) menceritakan hal yang sama, di mana disebutkan bahwa bahkan Adam awalnya diciptakan sebagai golem ketika debu "diremas menjadi potongan tak berbentuk." Diyakini bahwa para rabi suci, yang paling bijaksana, murni secara moral dan tidak ternoda, pada akhir hidup mereka dapat menerima bagian dari pengetahuan dan kuasa ilahi. Merekalah yang bisa membuat golem, apalagi, kehadiran pelayan seperti itu untuk seorang rabi dianggap sebagai tanda kebijaksanaan dan kesuciannya yang istimewa.
Tetapi pada saat yang sama selalu ditekankan bahwa segala sesuatu yang diciptakan oleh manusia, betapapun sucinya dia, hanyalah bayangan dari apa yang diciptakan oleh Tuhan. Dan karena itu, misalnya, golem tidak dapat berbicara dan tidak memiliki pikirannya sendiri. Untuk menyelesaikan tugas, mereka membutuhkan instruksi terperinci, yang mereka ikuti secara harfiah. Jadi perlu untuk menyusun instruksi seperti itu dengan sangat hati-hati.
Bahan non-tanaman apa pun dapat digunakan untuk membuat golem: tanah liat, air, darah. Dan untuk menghidupkannya kembali, perlu mengikuti ritual magis tertentu, yang hanya bisa dilakukan dengan pengaturan khusus bintang-bintang. 4 elemen dan 4 temperamen harus berpartisipasi dalam pembuatan golem. Satu elemen dan satu temperamen diwakili oleh tanah liat itu sendiri, tiga lagi - oleh rabi dan dua asistennya.
Diyakini bahwa golem bukan satu-satunya makhluk hidup yang dapat diciptakan oleh orang bijak kuno. Pada abad XII, kumpulan komentar tentang Kitab Kejadian dalam bahasa Ibrani diterbitkan di Worms, dari mana mereka belajar di Eropa bahwa ada lima kelompok makhluk seperti itu: animasi mati, "ayam neraka" (makhluk dari telur), mandrake, dan homunculus. Karya ini hanya berbicara tentang kemungkinan mendasar untuk menciptakan homunculi. Tetapi eksperimen pertama yang terdokumentasi tentang pembuatannya dilakukan pada abad XIII oleh dokter Spanyol Arnoldus de Villanove (omong-omong, penulis "Kode Kesehatan Salerno").
Ilmuwan terkenal berikutnya yang melakukan eksperimen ke arah ini adalah Paracelsus. Ini sudah abad ke-16.
Bekerja pada penciptaan homunculi juga dikaitkan dengan Michel Nostradamus dan Count Saint-Germain.
Golem adalah kelas kelima dan tertinggi dari makhluk semacam itu. Mereka diciptakan bukan untuk tujuan ilmiah, tetapi sebagai pelayan. Awalnya, diyakini bahwa golem adalah makhluk "sekali pakai": setelah menyelesaikan tugas mereka, mereka berubah menjadi debu. Pada abad ke-17, sebuah legenda muncul bahwa golem yang diciptakan oleh rabi dilahirkan kembali ke kehidupan baru setiap 33 tahun. Gema legenda ini juga terdengar dalam legenda tentang Golem Praha, yang konon hidup setiap 33 tahun, dan kemudian peristiwa mengerikan terjadi di ghetto.
Pada tahap selanjutnya, informasi tentang kata-kata suci muncul di banyak cerita, yang mampu mendukung keberadaan golem dalam waktu yang cukup lama. Seringkali nama rahasia Tuhan muncul sebagai prasasti seperti itu, yang tidak disebutkan di mana pun dalam Kitab Suci, tetapi dapat dipelajari setelah perhitungan Kabbalistik yang panjang dan rumit. Kita berbicara tentang sebuah shem (shem-ha-m-forash - Nama Yang Tak Terucapkan, atau Tetragramaton. Diyakini bahwa tablet dengan shem yang ditempatkan di dahi atau di mulut golem dapat menghembuskan kehidupan ke dalam benda mati..
Contoh lain dari jenis ini adalah kata "Emet" (kebenaran). Golem bisa diubah menjadi sepotong tanah liat lagi dengan menghapus huruf pertama dari kata "Emet" - hasilnya adalah kata "Met" ("mati"). Teks-teks Yahudi abad ke-13 menyatakan bahwa golem pertama yang diciptakan manusia adalah nabi Yeremia, yang menulis rumus berikut di dahinya yang tanah liat: JHWH ELOHIM EMETH, yaitu. "Tuhan adalah kebenaran." Namun, Golem mengambil pisau dari Yeremia dan menghapus salah satu surat dari dahinya. Ternyata - JHWH ELOHIM METH, yaitu, "Tuhan sudah mati." Legenda ini mengutuk gagasan menciptakan golem dan mengklaim bahwa dengan menciptakan Golem, seseorang menciptakan kejahatan.
Menurut legenda lain, golem dihidupkan kembali dengan mantra yang ditulis dalam darah pemiliknya pada perkamen kulit anak sapi yang ditempatkan di mulut golem. Menghapus perkamen ini melumpuhkan dan menonaktifkan golem.
Ada banyak legenda tentang golem yang dibuat di berbagai negara dan pada waktu yang berbeda. Pada abad ke-16, penciptaan golem dikaitkan dengan rabi Polandia dari Chelm Elaya ben Yehuda. Pada saat yang sama, Hasid Yudel Rosenberg dari Polandia mengembangkan dan menjelaskan secara rinci teknologi untuk membuat golem. Di Poznan, yang sekarang menjadi bagian dari Polandia, Yehuda Lev ben Bezalel lahir, yang akan dijelaskan nanti. Dan sudah di zaman kita, Polandia memutuskan untuk mengkonsolidasikan prioritas mereka dengan menempatkan patung golem modernis di Poznan. Tetapi pematung Ceko modern yang memalukan menjadi penulis, yang berhasil mencemarkan kota Praha yang indah dengan karya-karyanya di sana-sini dan menghina ingatan para pembebas tentara Soviet (yang bahkan ia ditangkap pada suatu waktu), saya tidak akan menyebutkan nama namanya:
Golem paling terkenal dalam sejarah adalah dan tetap yang Praha, yang ciptaannya dikaitkan dengan Yehuda Lev ben Bezalel, dijuluki Maharal (singkatan untuk kata Ibrani "guru dan rabi yang paling dihormati"). Yehuda Lev ben Bezalel bukanlah sosok legendaris, melainkan sosok yang sepenuhnya bersejarah. Di Eropa abad pertengahan, dia sangat terkenal. Di satu sisi, ia dikenal sebagai pemikir Yahudi yang luar biasa, di sisi lain, sebagai ilmuwan, matematikawan, astronom, filsuf, dan guru yang serius. Jika dalam inkarnasi pertamanya ia dikenal di komunitas Yahudi di Eropa dan sekitarnya, maka dalam inkarnasinya yang kedua, ketenarannya melampaui sinagoga. Ia lahir, seperti yang kita ingat, di Poznan pada tahun 1512 (menurut sumber lain, pada tahun 1515, 1520 atau 1525), dan pada tahun 1573 ia pindah ke Praha, di mana ia segera menjadi kepala rabi. Tanggal kematiannya diketahui dengan pasti: 22 Agustus 1609.
Makam Ben Bezalel di pemakaman tua Yahudi di Praha adalah pusat daya tarik bagi para peziarah dan orang-orang yang ingin tahu dari seluruh dunia, apa pun agama atau bahasanya.
Ada kepercayaan bahwa jika Anda membuat permintaan dan, menurut kebiasaan Yahudi kuno, meletakkan kerikil di kuburan rabi terkenal, itu akan menjadi kenyataan. Tetapi tidak ada apa pun di dunia yang diberikan secara gratis: di Praha Anda akan diberi tahu banyak cerita tentang pemenuhan keinginan yang terlalu harfiah, atau tentang harga mahal yang harus dibayar banyak orang untuk hadiah yang tidak layak. Di antara kisah-kisah horor lainnya, kisah rekan muda kita diceritakan, yang pada tahun 80-an abad kedua puluh diduga ingin tinggal di Praha dengan cara apa pun. Akibatnya, ia diangkat ke kantor editorial Praha jurnal Masalah Perdamaian dan Sosialisme, tetapi setelah 3 bulan ia meninggal karena kanker. Namun, mari kita kembali ke abad ke-16.
Yehuda Lev ben Bezalel tiba di Praha pada saat emas bagi kota itu. Di bawah Kaisar mistik Rudolf II, Praha menjadi ibu kota Kekaisaran Romawi Besar bangsa Jerman dan salah satu pusat sains, seni, dan filsafat terbesar di Eropa.
Pada saat yang sama, Praha selamanya memperoleh status ibu kota mistisisme Eropa. Kaisar secara terbuka melindungi para alkemis, astrolog, dan peramal, tetapi dia tidak menerima pendeta dan biarawan ke pengadilan: faktanya adalah bahwa salah satu astrolog meramalkan kematian Rudolph di tangan seorang biarawan. Antara lain, Rudolph II menjadi terkenal karena menjadi satu-satunya raja di Eropa yang tidak mengeksekusi seorang alkemis atau peramal. Namun, pada masa pemerintahan Rudolf II, tidak hanya penipu yang bekerja di Praha, tetapi juga ilmuwan terkenal seperti Giordano Bruno, Tycho Brahe, Johannes Kepler. Banyak legenda dan tradisi kemudian disusun sekitar waktu ini, salah satunya adalah legenda Golem Praha. Itu muncul relatif terlambat: tidak hanya orang sezaman Yehuda Lev Ben Bezalel yang tidak tahu apa-apa tentang golem, tetapi bahkan cicitnya Naftali Cohen, yang pada tahun 1709 menerbitkan sebuah buku tentang banyak keajaiban rabi terkenal, tidak tahu. Dalam biografi pahlawan kita, yang diterbitkan pada tahun 1718, juga tidak ada informasi tentang golem yang dia buat. Tetapi legenda Golem Praha telah muncul dan mulai terbentuk tepat pada saat ini: orang-orang Yahudi menceritakannya di seluruh Republik Ceko dan Jerman. Dari cerita lisan tersebut, ia kemudian berakhir di salah satu kumpulan dongeng karya Grimm Bersaudara.
Teks kanonik yang dekat dengan sejarah Golem Praha muncul pada tahun 1847 - dalam kumpulan cerita Yahudi Galerie der Sippurim, diterbitkan oleh penerbit Praha Wolf Pascheles. Kisah ini dikembangkan lebih lanjut dalam koleksi "Misteri Praha" (Svatek, 1868), dan kemudian dalam buku oleh A. Irasek "Legenda Ceko Lama" (1894). Versi legenda yang paling rinci diberikan dalam buku "Cerita Menakjubkan", yang diterbitkan pada tahun 1910-1911. di Lviv. Dan setelah itu, banyak penulis, sutradara teater dan film bergabung dengan pengembangan gambar Golem (film pertama sudah dibuat pada tahun 1915), dan kemudian para pengembang game komputer.
Tapi kita akan kembali ke versi kanon dari legenda Golem. Menurut sumber paling awal, rabi Praha Yehuda Lev Ben Bezalel menciptakan Golemnya pada tahun 1580. Ada tiga versi alasan terciptanya Praha Golem.
Menurut yang pertama, yang paling biasa, itu dibuat untuk membantu rumah tangga (seperti yang ditulis A. Irasek). Versi ini memberikan alasan untuk percaya bahwa Praha Golem adalah orang yang sakit mental dengan kekuatan fisik yang besar, Bezalel bisa membawanya ke rumahnya karena kasihan atau hanya untuk menghemat uang dan tidak membayarnya upah biasa.
Versi kedua, yang paling "ajaib", mengklaim bahwa Golem diciptakan oleh Betzalel untuk menguji pengetahuan dan keterampilan magisnya (I. Karasek dari Lvovitsa). Menurut versi ini, Golem sendiri memiliki kekuatan gaib yang serius, misalnya, ia bisa menjadi tidak terlihat. Apalagi, dengan bantuan tongkat tuannya, dia bisa memanggil arwah orang mati. Dan roh-roh itu dipanggil bukan untuk memanjakan diri, tetapi untuk bersaksi di pengadilan. Ya, pengadilan Praha abad pertengahan mengizinkan saksi mati untuk bersaksi.
Versi ketiga, "heroik", mengatakan bahwa Golem diciptakan untuk melindungi ghetto dari pogrom anti-Semit (H. Bloch), dan bahkan menyebutkan nama penyelenggara mereka - seorang imam Katolik Tadeusz. Berdasarkan versi ini dan mempertimbangkan bahwa untuk mengamati ritual magis itu perlu menunggu posisi tertentu dari bintang-bintang, dan kemudian menunggu 7 hari, peneliti Ceko Elash bahkan menghitung waktu yang tepat dari penciptaan Golem. Dia percaya bahwa Golem diciptakan pada bulan Maret 1580: pada jam 4 pagi pada hari ke-20 bulan Adar 5340 menurut kalender Ibrani. Itu saat ini dan sampai 1590-91. situasi di kawasan Yahudi Praha memang bergejolak, dan hanya setelah pertemuan antara Bezalel dan Kaisar Rudolf II di Kastil pada tahun 1592, penduduk Yahudi menerima perlindungan dan perlindungan dari kaisar.
Semua sumber ini setuju bahwa Praha Golem Bezalel diciptakan di tepi Vltava dari tanah liat dan tampak seperti pria jelek, bertubuh berat dengan kulit cokelat, secara fisik sangat kuat, tetapi canggung dan canggung. Dia tampak berusia sekitar 30 tahun. Pada awalnya, tingginya sekitar 150 cm, tetapi kemudian golem itu mulai tumbuh dan mencapai proporsi yang sangat besar. Golem itu bernama Josef atau Yosile. Di rumah rabi, dia melakukan pekerjaan rumah tangga di rumah dan membantu dalam kebaktian.
Dua sumber pertama melaporkan bahwa sebelum malam tiba, Yehuda Leo ben Bezalel mengeluarkan shem, dan golem membeku sampai pagi, menunggu aktivasinya. Sumber ketiga, menyiapkan versi "pahlawan", sebaliknya, mengklaim bahwa pada malam hari Golem adalah penjaga, menjaga gerbang ghetto.
Bagaimana kisah Golem berakhir? Ada dua versi legenda.
Menurut yang pertama, Golem memberontak melawan penciptanya dan mulai menghancurkan kawasan Yahudi, membunuh penghuninya. Versi tragis inilah yang hadir di sebagian besar adaptasi artistik legenda. Ada juga beberapa versi alasan kerusuhan Golem. Paling sering dikatakan bahwa Lev Ben Bezalel suatu malam hanya lupa menarik pelat penutup dari mulut Golem. Menurut versi lain dari versi legenda yang sama, rabi lupa memberi tugas kepada Golem untuk hari itu. Dalam kedua kasus tersebut, Golem mulai bertindak sesuai dengan programnya sendiri, yang ternyata membawa malapetaka bagi semua makhluk hidup, termasuk bagi penghuni ghetto.
Ada versi romantis dari legenda, yang menurutnya alasan kerusuhan Golem adalah perasaan tak berbalas untuk putri rabi. Tetapi interpretasi seperti itu hanya muncul dalam karya seni awal abad kedua puluh dan tidak ada hubungannya dengan legenda abad pertengahan yang tepat.
Versi heroik dari legenda mengklaim bahwa tidak ada kerusuhan Golem: Yehuda Lev Ben Bezalel berhenti menggunakannya setelah Kaisar Rudolph II menjamin keamanan ghetto dan penghuninya. Rabi mengeluarkan kain dari mulutnya, setelah itu, dengan bantuan murid-muridnya, ia memindahkan tubuh tanah liat ke loteng sinagoga Lama-Baru. Di sini ritual yang sama dilakukan seperti selama penciptaan, hanya dalam urutan terbalik, kata-kata mantra juga dibaca sebaliknya - dan Golem kembali berubah menjadi balok batu tak bernyawa. Lev ben Bezalel tidak menghancurkannya, mungkin, dia berharap untuk menggunakannya lagi suatu hari nanti. Untuk menyembunyikan Golem dari orang asing, mereka menutupinya dengan buku-buku tua dan jubah liturgi.
Sejak pertengahan abad ke-19, upaya berulang kali telah dilakukan untuk menemukan tubuh Golem di loteng Sinagoga Lama-Baru, tetapi pencarian ini, tentu saja, tidak berhasil.
Tetapi pada saat itu, cerita tentang Golem sudah tertanam kuat dalam "mitologi Praha" sehingga legenda itu terus berlanjut. Salah satu legenda mengklaim bahwa Golem ditemukan dan dihidupkan kembali oleh seorang tukang batu tertentu, yang ke tangannya sebuah shem secara tidak sengaja jatuh. Seorang tukang batu sederhana, tentu saja, tidak dapat mengatasi ciptaan ilmuwan Yehuda Lev Ben Bezalel, Golem lepas kendali, membunuh 7 orang, tetapi terbawa oleh seekor merpati putih yang turun dari langit.
Legenda lain mengatakan bahwa Golem dihidupkan kembali oleh seorang Kabbalah tertentu Abraham Chaim, setelah itu wabah pecah di ghetto Yahudi di Praha. Ketika anak-anak Chaim sendiri jatuh sakit, dia menyadari bahwa dia telah membuat marah Tuhan. Dia mengubur Golem di kuburan wabah di Hanging Top (sekarang distrik Praha di Grldorzeza, sebelah timur ižkov), dan wabah itu surut.
Tangga menuju loteng Sinagoga Lama-Baru dari luar telah lama dihilangkan, loteng ditutup untuk umum, dan keadaan ini menarik dan menggairahkan banyak turis yang mengunjungi kawasan Yahudi tua Praha.
Saat ini, patung golem yang terbuat dari bahan yang berbeda adalah suvenir yang populer dan dijual secara harfiah di setiap sudut Kota Tua Praha.
Ada juga biskuit Golem yang banyak dibeli wisatawan sebagai oleh-oleh.
