Kekaisaran Romawi Suci - tulang punggung proyek Barat

Daftar Isi:

Kekaisaran Romawi Suci - tulang punggung proyek Barat
Kekaisaran Romawi Suci - tulang punggung proyek Barat

Video: Kekaisaran Romawi Suci - tulang punggung proyek Barat

Video: Kekaisaran Romawi Suci - tulang punggung proyek Barat
Video: Rakyat AS Geram Soal Ketidakjelasan Aturan Kepemilikan Senjata Api 2024, Mungkin
Anonim

210 tahun yang lalu, pada 6 Agustus 1806, Kekaisaran Romawi Suci tidak ada lagi. Perang Koalisi Ketiga pada tahun 1805 memberikan pukulan fatal bagi Kekaisaran Romawi Suci. Tentara Austria benar-benar dikalahkan dalam pertempuran Ulm dan dalam pertempuran Austerlitz, dan Wina direbut oleh Prancis. Kaisar Franz II terpaksa menyimpulkan Perdamaian Presburg dengan Prancis, yang menurutnya kaisar tidak hanya meninggalkan harta benda di Italia, Tirol, dll. demi Napoleon dan satelitnya, tetapi juga mengakui gelar raja untuk para penguasa Bavaria dan Wurttemberg. Ini secara hukum menghapus negara-negara ini dari otoritas kaisar mana pun dan memberi mereka kedaulatan yang hampir penuh.

Kekaisaran telah menjadi fiksi. Seperti yang ditekankan Napoleon dalam sebuah surat kepada Talleyrand setelah Perjanjian Presburg: "Tidak akan ada lagi Reichstag … tidak akan ada lagi Kekaisaran Jerman." Sejumlah negara bagian Jerman membentuk Konfederasi Rhine di bawah naungan Paris. Napoleon I memproklamirkan dirinya sebagai penerus sejati Charlemagne dan mengklaim dominasi di Jerman dan Eropa.

Pada 22 Juli 1806, utusan Austria di Paris menerima ultimatum dari Napoleon, yang menurutnya, jika Franz II tidak turun tahta pada 10 Agustus, tentara Prancis akan menyerang Austria. Austria tidak siap untuk perang baru dengan kekaisaran Napoleon. Penolakan mahkota menjadi tak terelakkan. Pada awal Agustus 1806, setelah menerima jaminan dari utusan Prancis bahwa Napoleon tidak akan mengenakan mahkota kaisar Romawi, Franz II memutuskan untuk turun takhta. Pada tanggal 6 Agustus 1806, Franz II mengumumkan pengunduran dirinya dari gelar dan kekuasaan Kaisar Kekaisaran Romawi Suci, menjelaskan hal ini dengan ketidakmungkinan memenuhi tugas kaisar setelah pembentukan Serikat Rhine. Kekaisaran Romawi Suci tidak ada lagi.

Kekaisaran Romawi Suci - tulang punggung proyek Barat
Kekaisaran Romawi Suci - tulang punggung proyek Barat

Lambang Kaisar Romawi Suci dari dinasti Habsburg, 1605

Tonggak utama dalam sejarah kekaisaran

Pada tanggal 2 Februari 962, di Basilika Santo Petrus di Roma, raja Jerman Otto I dimahkotai dengan sungguh-sungguh dengan mahkota kekaisaran. Upacara penobatan menandai kelahiran kembali Kekaisaran Romawi, yang kemudian ditambahkan julukan Suci. Ibu kota Kekaisaran Romawi yang pernah ada dijuluki Kota Abadi karena suatu alasan: selama berabad-abad, orang mengira bahwa Roma selalu ada dan akan ada selamanya. Hal yang sama juga terjadi pada Kekaisaran Romawi. Meskipun kekaisaran Romawi kuno runtuh di bawah serangan orang-orang barbar, tradisi itu terus hidup. Selain itu, tidak seluruh negara binasa, tetapi hanya bagian baratnya - Kekaisaran Romawi Barat. Bagian timur bertahan dan ada dengan nama Byzantium selama sekitar seribu tahun. Otoritas kaisar Bizantium pertama kali diakui di Barat, di mana apa yang disebut "kerajaan barbar" diciptakan oleh Jerman. Diakui sampai Kekaisaran Romawi Suci muncul.

Bahkan, upaya pertama untuk menghidupkan kembali kekaisaran dilakukan oleh Charlemagne pada tahun 800. Kekaisaran Charlemagne adalah semacam "Uni Eropa-1", yang menyatukan wilayah utama negara-negara utama Eropa - Prancis, Jerman, dan Italia. Kekaisaran Romawi Suci, sebuah formasi negara feodal-teokratis, seharusnya melanjutkan tradisi ini.

Charlemagne merasa dirinya sebagai pewaris kaisar Augustus dan Constantine. Namun, di mata para penguasa Basileus dari Kekaisaran Bizantium (Romawi), pewaris sejati dan sah dari kaisar Romawi kuno, dia hanyalah perampas barbar. Inilah bagaimana "masalah dua kerajaan" muncul - persaingan antara kaisar Barat dan Bizantium. Hanya ada satu Kekaisaran Romawi, tetapi dua kaisar, yang masing-masing mengklaim karakter universal dari kekuatan mereka. Charlemagne, segera setelah penobatannya pada tahun 800, menikmati gelar yang panjang dan canggung (segera dilupakan) "Charles, Yang Mulia Augustus, kaisar yang dimahkotai, agung dan cinta damai, penguasa Kekaisaran Romawi." Selanjutnya, para kaisar, dari Charlemagne hingga Otto I, menyebut diri mereka hanya "Kaisar Augustus", tanpa konkretisasi teritorial. Diyakini bahwa seiring waktu, seluruh bekas Kekaisaran Romawi, dan akhirnya seluruh dunia, akan memasuki negara bagian tersebut.

Otto II kadang-kadang disebut "Kaisar Augustus dari Romawi", dan karena Otto III ini adalah gelar yang sangat diperlukan. Ungkapan "Kekaisaran Romawi" sebagai nama negara mulai digunakan sejak pertengahan abad ke-10, dan akhirnya berakar pada tahun 1034. "Kekaisaran Suci" ditemukan dalam dokumen Kaisar Frederick I dari Barbarossa. Sejak tahun 1254, sumber-sumber berakar pada penunjukan penuh "Kekaisaran Romawi Suci", dan sejak 1442 kata-kata "bangsa Jerman" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) telah ditambahkan ke dalamnya - pertama untuk membedakan tanah Jerman yang sebenarnya dari "Kekaisaran Romawi" secara keseluruhan. Dekrit Kaisar Frederick III tahun 1486 tentang "perdamaian dunia" mengacu pada "Kekaisaran Romawi bangsa Jerman", dan dekrit Cologne Reichstag tahun 1512 menggunakan bentuk akhir "Kekaisaran Romawi Suci bangsa Jerman", yang ada sampai tahun 1806.

Kekaisaran Karoling ternyata berumur pendek: sudah pada tahun 843, tiga cucu Charlemagne membaginya di antara mereka sendiri. Yang tertua dari saudara-saudara mempertahankan gelar kekaisaran, yang diwarisi, tetapi setelah runtuhnya Kekaisaran Karoling, prestise kaisar Barat mulai memudar tak terkendali sampai benar-benar padam. Namun, tidak ada yang membatalkan proyek penyatuan Barat. Setelah beberapa dekade dipenuhi dengan peristiwa pergolakan, perang dan pergolakan, bagian timur bekas kekaisaran Charlemagne, kerajaan Franka Timur, masa depan Jerman, menjadi kekuatan militer dan politik paling kuat di Eropa Tengah dan Barat. Raja Jerman Otto I the Great (936-973), memutuskan untuk melanjutkan tradisi Charlemagne, mengambil alih kerajaan Italia (bekas Lombard) dengan ibu kotanya di Pavia, dan satu dekade kemudian dia meminta Paus untuk memahkotainya dengan mahkota kekaisaran di Roma. Dengan demikian, pendirian kembali Kekaisaran Barat, yang ada, terus berubah, hingga tahun 1806, adalah salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Eropa dan dunia, dan memiliki konsekuensi yang luas dan mendalam.

Kekaisaran Romawi menjadi dasar dari Kekaisaran Romawi Suci, sebuah negara teokratis Kristen. Berkat dimasukkannya dalam sejarah suci Kekristenan, Kekaisaran Romawi memperoleh pengudusan dan martabat khusus. Mereka berusaha melupakan kekurangannya. Gagasan dominasi dunia kekaisaran, yang diwarisi dari zaman kuno Romawi, terkait erat dengan klaim takhta Romawi untuk supremasi di dunia Kristen. Diyakini bahwa kaisar dan paus, dua yang tertinggi, dipanggil untuk melayani oleh Tuhan sendiri, wakil dari Kekaisaran dan Gereja, harus dalam kesepakatan memerintah dunia Kristen. Pada gilirannya, seluruh dunia cepat atau lambat akan jatuh di bawah dominasi "proyek alkitabiah" yang dipimpin oleh Roma. Dengan satu atau lain cara, proyek yang sama ini telah mendefinisikan seluruh sejarah Barat dan bagian penting dari sejarah dunia. Oleh karena itu perang salib melawan Slavia, Balt dan Muslim, penciptaan kerajaan kolonial besar dan konfrontasi milenium antara peradaban Barat dan Rusia.

Kekuatan kaisar, dengan idenya sendiri, adalah kekuatan universal yang berorientasi pada dominasi dunia. Namun, pada kenyataannya, kaisar Kekaisaran Romawi Suci hanya memerintah Jerman, sebagian besar Italia, dan Burgundia. Namun dalam esensi batinnya, Kekaisaran Romawi Suci merupakan perpaduan unsur Romawi dan Jerman, yang melahirkan peradaban baru yang berusaha menjadi kepala seluruh umat manusia. Dari Roma kuno, tahta kepausan, yang menjadi "pos komando" (pusat konseptual) pertama peradaban Barat, mewarisi gagasan besar tentang tatanan dunia yang merangkul banyak orang dalam satu ruang spiritual dan budaya.

Ide kekaisaran Romawi ditandai dengan klaim peradaban. Perluasan kekaisaran menurut ide-ide Romawi tidak hanya berarti peningkatan lingkup dominasi Romawi, tetapi juga penyebaran budaya Romawi (kemudian - Kristen, Eropa, Amerika, populer pasca-Kristen). Konsep Romawi tentang perdamaian, keamanan, dan kebebasan mencerminkan gagasan tatanan yang lebih tinggi, yang membawa kemanusiaan budaya ke dominasi Romawi (Eropa, Amerika). Dengan ide kekaisaran berbasis budaya ini, ide Kristen bergabung, yang sepenuhnya berlaku setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat. Dari ide menyatukan semua bangsa di Kekaisaran Romawi, lahirlah ide menyatukan seluruh umat manusia di Kekaisaran Kristen. Itu tentang ekspansi maksimum dunia Kristen dan perlindungannya dari orang-orang kafir, bidat, dan kafir yang menggantikan orang-orang barbar.

Dua ide memberi kekaisaran Barat ketahanan dan kekuatan khusus. Pertama, keyakinan bahwa pemerintahan Roma, yang bersifat universal, juga harus abadi. Pusat dapat berubah (Roma, London, Washington …), tetapi kekaisaran akan tetap ada. Kedua, hubungan negara Romawi dengan penguasa tunggal - kaisar dan kesucian nama kekaisaran. Sejak zaman Julius Caesar dan Augustus, ketika kaisar ditahbiskan menjadi imam besar, kepribadiannya menjadi suci. Kedua ide ini - kekuatan dunia dan agama dunia - berkat tahta Romawi, menjadi dasar dari proyek Barat.

Gelar kekaisaran tidak memberi raja-raja Jerman kekuatan tambahan yang besar, meskipun secara resmi mereka berdiri di atas semua rumah kerajaan Eropa. Kaisar memerintah di Jerman, menggunakan mekanisme administrasi yang sudah ada, dan sangat sedikit campur tangan dalam urusan bawahan mereka di Italia, di mana dukungan utama mereka adalah uskup kota Lombard. Mulai tahun 1046, Kaisar Henry III menerima hak untuk mengangkat paus, sama seperti dia memegang penunjukan uskup di gereja Jerman di tangannya. Setelah kematian Henry, perjuangan dengan tahta kepausan berlanjut. Paus Gregorius VII menegaskan prinsip keunggulan kekuatan spiritual atas kekuatan sekuler dan, dalam kerangka apa yang tercatat dalam sejarah sebagai "perjuangan untuk penobatan" yang berlangsung dari 1075 hingga 1122, memulai serangan terhadap hak kaisar untuk mengangkat uskup..

Kompromi yang dicapai pada tahun 1122 tidak mengarah pada kejelasan akhir tentang masalah supremasi di negara dan gereja, dan di bawah Frederick I Barbarossa, kaisar pertama dinasti Hohenstaufen, perjuangan antara tahta kepausan dan kekaisaran berlanjut. Meskipun sekarang alasan utama konfrontasi adalah pertanyaan tentang kepemilikan tanah Italia. Di bawah Frederick, definisi "Suci" ditambahkan ke kata "Kekaisaran Romawi" untuk pertama kalinya. Ini adalah periode prestise dan kekuatan terbesar kekaisaran. Frederick dan penerusnya memusatkan sistem pemerintahan di wilayah mereka, menaklukkan kota-kota Italia, mendirikan kekuasaan feodal atas negara-negara di luar kekaisaran, dan seiring kemajuan Jerman ke timur memperluas pengaruh mereka ke arah ini juga. Pada tahun 1194 Kerajaan Sisilia beralih ke Hohenstaufens, yang menyebabkan pengepungan penuh harta kepausan oleh tanah Kekaisaran Romawi Suci.

Kekuatan Kekaisaran Romawi Suci dilemahkan oleh perang saudara yang meletus antara Welfs dan Hohenstaufen setelah kematian prematur Henry pada tahun 1197. Di bawah Paus Innocent III, Roma mendominasi Eropa sampai tahun 1216, bahkan telah menerima hak untuk menyelesaikan perselisihan antara pemohon takhta kekaisaran. Setelah kematian Innocent, Frederick II mengembalikan mahkota kekaisaran ke kebesaran sebelumnya, tetapi terpaksa meninggalkan pangeran Jerman untuk melakukan apa pun yang mereka suka di wilayah mereka. Setelah meninggalkan supremasi di Jerman, ia memusatkan seluruh perhatiannya pada Italia untuk memperkuat posisinya di sini dalam perjuangan melawan tahta kepausan dan kota-kota di bawah kekuasaan Guelph. Segera setelah kematian Frederick pada tahun 1250, tahta kepausan, dengan bantuan Prancis, akhirnya mengalahkan Hohenstaufens. Pada periode 1250 hingga 1312, tidak ada penobatan kaisar.

Namun demikian, kekaisaran ada dalam satu atau lain bentuk selama lebih dari lima abad. Tradisi kekaisaran tetap ada, terlepas dari upaya terus-menerus diperbarui dari raja-raja Prancis untuk merebut mahkota kaisar di tangan mereka dan upaya Paus Bonifasius VIII untuk meremehkan status kekuasaan kekaisaran. Tetapi kekuatan kekaisaran sebelumnya tetap ada di masa lalu. Kekuatan kekaisaran sekarang terbatas pada Jerman saja, karena Italia dan Burgundy jatuh darinya. Itu menerima nama baru - "Kekaisaran Romawi Suci Bangsa Jerman." Hubungan terakhir dengan tahta kepausan terputus pada akhir abad ke-15, ketika raja-raja Jerman membuat aturan untuk menerima gelar kaisar tanpa pergi ke Roma untuk menerima mahkota dari tangan paus. Di Jerman sendiri, kekuatan pangeran-pemilih sangat diperkuat, dan hak-hak kaisar melemah. Prinsip-prinsip pemilihan takhta Jerman ditetapkan pada tahun 1356 oleh Banteng Emas Kaisar Charles IV. Tujuh pemilih memilih kaisar dan menggunakan pengaruh mereka untuk memperkuat kekuasaan mereka sendiri dan melemahkan otoritas pusat. Sepanjang abad ke-15, para pangeran gagal untuk memperkuat peran Kekaisaran Reichstag, di mana para pemilih, pangeran-pangeran kecil, dan kota-kota kekaisaran diwakili, dengan mengorbankan kaisar.

Sejak 1438, mahkota kekaisaran berada di tangan dinasti Habsburg Austria dan secara bertahap Kekaisaran Romawi Suci menjadi terkait dengan Kekaisaran Austria. Pada tahun 1519, Raja Charles I dari Spanyol terpilih sebagai Kaisar Romawi Suci dengan nama Charles V, menyatukan Jerman, Spanyol, Belanda, Kerajaan Sisilia dan Sardinia di bawah pemerintahannya. Pada tahun 1556 Charles turun tahta, setelah itu mahkota Spanyol diberikan kepada putranya Philip II. Pengganti Charles sebagai Kaisar Romawi Suci adalah saudaranya Ferdinand I. Charles mencoba untuk menciptakan "kekaisaran pan-Eropa", yang mengakibatkan serangkaian perang brutal dengan Prancis, Kekaisaran Ottoman, di Jerman sendiri melawan Protestan (Lutheran). Namun, Reformasi menghancurkan semua harapan untuk rekonstruksi dan kebangkitan kekaisaran lama. Negara-negara sekuler muncul dan perang agama dimulai. Jerman terpecah menjadi kerajaan Katolik dan Protestan. Dunia keagamaan Augsburg tahun 1555 antara warga Lutheran dan Katolik dari Kekaisaran Romawi Suci dan raja Romawi Ferdinand I, bertindak atas nama Kaisar Charles V, mengakui Lutheranisme sebagai agama resmi dan menetapkan hak perkebunan kekaisaran untuk memilih agama mereka. Kekuasaan kaisar menjadi dekoratif, pertemuan Reichstag berubah menjadi kongres diplomat yang sibuk dengan hal-hal sepele, dan kekaisaran merosot menjadi aliansi longgar dari banyak kerajaan kecil dan negara merdeka. Meskipun inti dari Kekaisaran Romawi Suci adalah Austria, ia mempertahankan status kekuatan besar Eropa untuk waktu yang lama.

Gambar
Gambar

Kekaisaran Charles V pada tahun 1555

Pada tanggal 6 Agustus 1806, kaisar terakhir Kekaisaran Romawi Suci, Franz II, yang telah menjadi Kaisar Austria Franz I pada tahun 1804, setelah kekalahan militer dari Prancis, melepaskan mahkotanya dan dengan demikian mengakhiri keberadaan kerajaan tersebut. kerajaan. Pada saat ini, Napoleon telah menyatakan dirinya sebagai penerus Charlemagne yang sebenarnya, dan dia didukung oleh banyak negara bagian Jerman. tetapi Dengan satu atau lain cara, gagasan tentang satu kerajaan barat, yang seharusnya mendominasi dunia, dipertahankan (Kekaisaran Napoleon, Kerajaan Inggris, Reich Kedua dan Ketiga). Amerika Serikat saat ini mewujudkan gagasan "Roma abadi".

Direkomendasikan: